摘要：有些国家的过去总是比它本身还热闹。说起来，别看今天的韩国人把祖宗神话吹得如雷贯耳，他们真正的祖先，其实比很多人以为的都要低调。要论起历史根底，说远了没多少头绪，说近点嘛，三韩部落才算是起点。可他们聊起自家历史，从来都是“大开脑洞”，连自家门前那点土都嫌窄，非得
韩国历史剧里的“英雄”与那些纠缠不清的往事
有些国家的过去总是比它本身还热闹。说起来，别看今天的韩国人把祖宗神话吹得如雷贯耳，他们真正的祖先，其实比很多人以为的都要低调。要论起历史根底，说远了没多少头绪，说近点嘛，三韩部落才算是起点。可他们聊起自家历史，从来都是“大开脑洞”，连自家门前那点土都嫌窄，非得把周围名山大川、祖宗八代、尼采写诗的河流都拉扯进来。
故事还得从汉朝说起。卫满呢，是个燕地出来的汉人，瞧着朝鲜半岛这片地盘挺顺眼，有朝一日，他带着一帮兄弟杀进了箕子朝鲜，赶了原主箕准到南边去。老箕到了三韩部落之一的马韩，也没闲着，在那儿拽起了牌匾自称“韩王”，把国号安成了“辰”。这“辰国”跟三韩之一的“辰韩”还真没啥血缘关系，不过“名字一挂”，历史就掺了点乱麻。
别以为只有韩国才有朝代“取名迷惑事件”，咱们老祖宗其实也经常玩“王朝更替”这一套。只不过，那时候谁都没想到，多年以后，三韩部落的后裔会变成讲韩语的电视编剧，还能让《朱蒙》、《渊盖苏文》、《大祚荣》这样的大戏，搅得史实和神话分不清。
说远一点，有意思了：箕子，算得上“被迫到朝鲜半岛带货的中国亲戚”，后面连箕准也成了外地来客。可今天你跟韩国人聊，说起箕子、箕准，要是有人点头，八成是看过点中国纪录片，要不就是觉得你在开国际玩笑。有人说嘛，近些年，他们的课本里，压根不提什么箕子朝鲜、辰国。取而代之的，是《三国遗事》里神神叨叨的檀君——那位据说活了无数年，种田、当王、打怪、盖房样样都会的神秘“始祖”。
你要说这事滑稽，倒也真有点意思。檀君王朝存在的“证据”，和牛郎织女的鹊桥差不多，想象力可圈可点。至于“故土”那一页，也写得大胆：什么东北三省、山东，乃至北京天津，都敢往家谱里加，活脱脱一副恨自己当时没多生点地。
高句丽，这个名字在中国历史书里，往往只是东三省一笔带过的小政权。在韩国，却成了全民偶像。不夸张说，只要是跟高句丽沾上边的人物，哪怕三分像“权臣民族英雄”，都能在电视剧里被拍成顶天立地、天上地下的“民族之光”。渊盖苏文，你随便在韩国的大街小巷拽个人问，都能讲一算盘。他们拍电视剧，演高句丽的事迹，恨不得整个东北的江山都归自家祖先打下来的。
其实，咱们那边很多高句丽故迹，今天都留在吉林、辽宁的山沟沟里。中国人对高句丽的关注，说实话，除了历史书考试那几页，大部分时候都剩下“路过打卡”了。利用这个“无人问津”的空档，韩国人倒是眼疾手快，带着铲子考古队跑去联合国申遗，把高句丽文化整成了“自己家传”。
当然了，这些历史纠葛，背后还藏着许多“小九九”。比如高句丽疆域一度囊括现在朝鲜半岛和东北大部分地界。韩国人是不是打什么算盘，咱们不好妄猜，反正他们课本上早写明了：高句丽强大、疆土辽阔，是我们韩国历史的最高光时刻，还把拍戏当斗争，把《朱蒙》、《渊盖苏文》、《大祚荣》三出大戏推成了“国民记忆”。
咱们稍微说下这三部剧的事。你要是没看过，还真赶上一场“民间考古”。《朱蒙》那点事，讲得就是“天降大英雄”，在西汉“黑暗统治”下，一路带着百姓抗争、逆袭、建国，最后汉朝老老实实向朱蒙认输，高句丽百姓痛痛快快自立门户。戏里怎么黑西汉？观众心里自有杆秤。反正看起来仿佛汉四郡百姓受尽苦楚，日本偶像剧的桥段都没这么炼。
至于《渊盖苏文》，你要是不了解那段史实，光看剧就以为唐太宗李世民都是“坏人反派”，一场夜战居然被主角一箭射瞎了眼（说正经的，这种戏码你搁咱们中国人嘴里，妥妥是“辱圣”的大忌），反正结局永远是：高句丽大破唐军，敌人丢盔弃甲，民族英雄万众一心。等渊盖苏文死了，三兄弟互相争权，乱成一锅粥，这才终于让唐军趁机端了老巢。
《大祚荣》更离谱。男主小时候把渊盖苏文当做偶像，立志要超越先人。剧情先是高句丽兴衰，接着是武则天的武周据说成了黑暗暴虐政权，“大祚荣决心带着高句丽遗民反抗命运”，结果居然一跃成为割据一方的新大王。结尾像极了村口评书：武则天兵败签投降书，渤海国虎视天下，首都长安都差点被攻陷。你敢信？历史系的学生都得做做深呼吸。“真实历史”成了编剧脑洞的陪衬，道理全在“我们祖宗最牛。”
这些剧在中国其实播过一阵。可看的人大多是一边看一边吐槽，觉得荒诞又气人。标签一贴——辱华，于是悄没声儿封了网。韩国人的民族自信倒是一夜爆棚，尽管历史学家一推算，无论高句丽还是渤海国，严格意义上都和现在的韩国“八杆子打不太着”。渤海根基是粟末靺鞨，高句丽更离中国东北三省最近。
有些东西就是这样。“身份认同”这事儿，比血管里流的血还玄乎。韩国人终究是三韩部落出来的祖宗脉络，可隔壁家天下太大、神话又太多，多少都想“粘一粘光”。名不符实的，人类历史里多的是。你要说可怜吧倒也不至于，大伙都想在历史里多捞几分脸面。只是，究竟是认祖还是攀亲？欠下的总得有人去还——只不过，这还债的，是后来的韩国家长、文史老师，还是一个编剧的想象力？
当下，有人说韩国最会“认祖先”，“地球自转三圈也不如他们编得高”。其实，回头想想，我们每个人多少也都做过“自己祖宗最牛”的梦。只是，有些历史尘埃，吹不走就沾在书页里；有些梦，做完一场就让它醒着好了。历史大戏还在继续，等哪天谁敢承认一回“其实我也不知道祖宗是谁”，那未免也太有勇气了。
来源：春野之中听蛙