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本文内容均引用权威资料进行撰写，文末已标注文献来源及截图，请知悉。

文|方丈

编辑|方丈

老丈人考女婿，这可是自古流传的“家庭传统”之一。

比力气、比财力、比才华，各种方式层出不穷，而对对子，更是文人雅士钟爱的考验之一。

某天，一位岳父随口出了一句上联：“广东广西有东西。

”三个女婿纷纷绞尽脑汁，想要对出一个工整又巧妙的下联，借此在岳父面前露一手。

前两个女婿的对联虽有可取之处，却都未能让岳父满意，直到小女婿出场，他的下联一出，岳父拍案叫绝，连连夸赞：“小女婿牛！”

那么，这个让岳父折服的下联到底是什么？它究竟妙在哪里？

在古代，无论是达官贵人还是寻常百姓，都热衷于斗对联。

尤其对于文人雅士而言，若能巧对妙联、出口成章，无疑是才华横溢的最好证明。

相传，在一位德高望重的老者60大寿之时，他特意宴请三位女婿前来贺寿。

酒过三巡，老者兴致大发，心生一计，欲借对联一试几位女婿的才学。

只听他朗声吟出上联："广东广西有东西"，顿时满座皆惊。

这七字看似平常，实则大有文章。

首先，上联中"广东""广西"均为地名，且二者呈方位关系;其次，"广"字重复出现，又与"东西"遥相呼应，一语双关，颇具匠心。

可见，要对出一副既工整对仗、又内涵深刻的下联，谈何容易。

三位女婿闻言，各显神通，竭尽全力。

只见大女婿张口道："河南河北通南北"。

此联虽对仗工整，但过于直白，意境平淡，实难让岳父满意。

二女婿见状，脱口而出："湖南湖北聚南北"。

相较之下，此联不仅字字对仗，而且气势略有提升，堪称小有进步。

眼看二位女婿各有千秋，偏又不够完美，众人把目光转向小女婿，只盼他能给出一个惊艳答案。

小女婿沉吟良久，遂曰："黄山黄河有山河"。

此言一出，全场皆惊。

这个对联虽略有瑕疵，但由"黄山黄河"升华至"山河"意象，不仅照应了上联，更是将江山如画的壮阔境界展现得淋漓尽致。

岳父听罢，喜不自胜，当即夸赞小女婿才思敏捷、学富五车。

小女婿的妙对，充分彰显了对联这门艺术的独特魅力。

然而，对联之道岂是朝夕之功就能修炼到家的？我们不妨顺藤摸瓜，循着历史长河，一探对联文化的发展脉络。

对联最早萌芽于盛世唐朝。

彼时，天下太平，政通人和，文学艺术蓬勃发展。

在贞观、开元、大中三个时期，诗歌创作达到前所未有的高峰。

无数文人墨客笔走龙蛇、妙语连珠，吟诗作赋蔚然成风。

诸如李白"飞流直下三千尺，疑是银河落九天"的豪放，杜甫"致君尧舜上，再使风俗淳"的忧国忧民，都令人拍案叫绝。

受此影响，普通百姓虽不能望其项背，却也跃跃欲试，积极参与到对诗结伴的雅致活动中。

久而久之，一时兴起的文字游戏，便渐渐演变成了吟诗对联的风雅技艺。

此后历经宋、元、明数个朝代的传承发展，对联艺术日臻完善。

尤其到了明清时期，可谓达到登峰造极的境界。

当时，不仅文人雅士对对联情有独钟，就连达官贵人乃至皇室成员，也对此趋之若鹜。

对联之风，由文人墨客圈子迅速扩散至社会各阶层，呈现出空前绝后的繁荣景象。

诸多流芳百世的佳作，如"白日依山尽，黄河入海流""两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山"等，无不令人叫绝。

就连一向以诗词创作见长的苏轼，也对对联艺术赞赏有加："妙对无穷妙，新知无尽新""妙对本无穷，转益见精神"。

由此可见一斑。

从古至今，无数璀璨夺目的对联佳作，如同文学艺术长河中闪耀的明珠，熠熠生辉，启迪后世，成为中华文明不可或缺的一部分。

纵观对联发展历程，我们不禁要问，究竟是什么让古往今来无数文人墨客对它如此着迷？

归根结底，还是源于对联自身所蕴含的独特艺术魅力。

一副精妙绝伦的对联，不仅要字数相等、结构对称，更要平仄协调、意境深远。

上下联间相互映衬，彼此呼应，却又各自独立成章，浑然天成。

这种看似矛盾实则和谐统一的关系，恰如中国传统哲学中阴阳相生、刚柔并济的辩证思想，可谓中华文化精髓的典型代表。

对联创作的难度可想而知。

作者须在字数、平仄、对仗等诸多约束下，尽显文辞之美、意境之深，一字一句无不斟酌再三，一丝一毫皆须考量至再。

能在茫茫汉字海洋中撷取灵珠、点石成金，谈何容易。

所谓"字字珠玑，句句贞淑"，方显大师风范。

反观当下，诸多青年才俊虽极富创造力，但在携笔提锋之际，往往力有不逮，不得要领。

究其缘由，不外乎缺乏传统文化尤其是对联艺术的熏陶与修为。

时光荏苒，岁月如梭。

当今时代，科技日新月异，生活节奏不断加快。

对联这一古老的文学形式，似乎渐渐淡出了人们的视野。

然而，传统的魅力岂是转瞬即逝的时尚所能比拟的？正如一位文化名家所言："中华民族传统文化的精华，历经岁月洗礼，愈发光彩夺目、历久弥新。"

纵然时过境迁、沧海桑田，但作为中华文明血脉的对联艺术，其内在价值与魅力仍然值得我们倍加珍视与弘扬。

当代文学大家余秋雨在"文化苦旅"中这样写道："一个有着悠久历史的民族，他们的生命力与创造力，往往蕴藏在传统的文化经典之中。"

对联，正是这样一种传统文化经典。

它不仅折射出古人的智慧结晶与审美情趣，更是一代又一代中华儿女薪火相传、生生不息的精神图腾。

当下，虽然人们已不再像从前那样热衷于张灯结彩、对对子贴春联，但这种凝聚着中华民族独特个性和价值追求的文学形式，却从未消逝，反而焕发出勃勃生机。

诸多文学爱好者、知名学者，仍以对联为媒介，既抒情言志，又切磋技艺。

诸多有识之士更是呼吁，要积极弘扬传统文化、振兴民族艺术，让那些曾经让无数文人骚客为之倾倒的对联文化，重现昔日的风采。

细细品味，方知对联之道远非寻常文字游戏可比。

它揉和了诗词歌赋之长，又自有其独特个性。

浸润在传统文化氛围中，我们岂能不为之倾倒？正如清代学者梁章钜所言："联海无涯，妙对何穷。

""惟妙惟肖，形神兼备，自唐迄今，亘千百年而不衰。

"对联之美，实可谓穷日月之变、经天地之运而不息矣。

掩卷沉思，方知对联文化之所以历久弥新，其奥义实在于以至简之笔触传至深之意蕴，以定格之形式展永恒之精神。

它不仅是才子佳人斗巧的技艺，更是寻常百姓抒怀言志的方式。

虽然今天，我们已不再像古人那般讲究对仗工整、平仄协调，但对联所承载的民族气质与家国情怀，依然值得用心呵护与传承。

展望未来，或许人们不会再像从前那般热衷于挥毫泼墨、对联唱和，但这种凝聚着传统文化精髓的文学形式，势必以一种焕然一新的姿态屹立于时代潮头。

让我们以虔诚之心、创新之笔，在薪火相传中重拾古韵，在继往开来里再铸辉煌。

如此，方不负先贤创造之功，方不负华夏儿女之所托。

来源：麟史通鉴