摘要:声明:本文内容来源于佛经记载与传统典籍,旨在人文科普,不传播封建迷信,请读者朋友保持理性阅读。本文资料来源:《三命通会》 《渊海子平》 《滴天髓》 《太乙金华宗旨》 《太微秘书》 《周易》图片均源自网络如有侵权请联系删除。
声明:本文内容来源于佛经记载与传统典籍,旨在人文科普,不传播封建迷信,请读者朋友保持理性阅读。
本文资料来源:《三命通会》 《渊海子平》 《滴天髓》 《太乙金华宗旨》 《太微秘书》 《周易》
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古籍《滴天髓》中记载:"命有童子之格,又有童子之煞,一为福星,一为凶象"。
《三命通会》曰:"童子命者,清静无染;童子煞者,障碍重重"。
在传统命理学中,童子命与童子煞虽仅一字之差,却是天壤之别,一者被视为清净福命,一者被视为障碍煞气......
明朝嘉靖年间,江南水乡有一位名叫李玄清的道士,精通命理之学,素有"一言定终身"的美誉。
一日,两位年轻人同时前来求测命运。一位叫张文,二十余岁,身材清瘦,面色白净;另一位叫王勇,也是二十出头,体格健壮,但面带忧色。
李玄清详细询问了两人的生辰八字,掐指推算后,脸上露出奇特的神情。
"有意思,你们两位的命格很特别。"李玄清抚须说道,"张公子乃童子命,王公子则带童子煞。"
两人面面相觑,张文忍不住问:"道长,这童子命和童子煞只差一字,有何区别?"
李玄清笑而不答,反问道:"二位生活中可有什么特别的经历或感受?"
张文思索片刻后说:"我从小就喜欢安静,不爱争执,朋友们都说我心思单纯。做事虽然不够果断,但总能得到贵人相助,化险为夷。"
李玄清点头微笑,又看向王勇:"王公子呢?"
王勇叹气道:"我生性刚直,做事雷厉风行,但常常感觉诸事不顺。明明已经尽力,却总有意外阻碍。最近更是连连遭遇挫折,实在不知何故。"
李玄清听完,轻轻点头:"正是如此。命格虽有定数,但也并非不可改变。"
他从案头取出《渊海子平》和《三命通会》两本古籍,翻到相关章节。"这两种命格的表现和影响大有不同,也需不同的应对之法。"
张文好奇地问:"道长是说,同样是'童子'二字,却有天壤之别?"
李玄清淡淡一笑:"天地万物皆有阴阳两面。同样是童子,一个代表纯净无染的善童,一个代表顽劣难驯的顽童,自然截然不同,至于二者更大的差别......时机未到,天机不可泄露......"
两人对视一眼,王勇迫切地问:"请道长明示,这两种命格到底有何不同?如何趋利避害?"
李玄清正要回答,忽然门外传来急促的敲门声......
李玄清的小徒弟慌忙跑进来报告:"师父,隔壁村的刘员外家有急事相请,说是他母亲突发重病,情况危急。"
李玄清闻言,不得不暂时中断讲解:"二位稍等,待我去看过刘员外母亲回来,再为你们详细解析这两种命格的区别和应对之法。"
说罢,李玄清匆匆拿起药箱离去,留下张文和王勇在屋内等候。
时间一分一秒地过去,两人百无聊赖,开始在道观内四处走动。王勇注意到李玄清的书案上摊开着一本古籍,上面似乎记载着关于童子命和童子煞的内容。
"要不我们偷看一眼?"王勇跃跃欲试。
张文有些犹豫:"这恐怕不妥吧?"
王勇已经凑上前去:"我只是想提前了解一下自己的命格,好有个心理准备。"
王勇刚要翻看那本古籍,忽然一阵风吹来,书页自动翻动,停在了一页密密麻麻的文字上。
只见页面顶部赫然写着"童子命与童子煞辨析"几个大字。
王勇兴奋地低声道:"快看,正是我们想知道的!"
两人凑近仔细阅读,只见书中写道:"童子命与童子煞,虽只一字之差,实则天壤之别。此二者差别在于......"
就在这关键处,突然一滴墨汁洇湿了纸页,恰好遮住了后面的文字。
两人正懊恼间,听见门外传来脚步声,李玄清回来了。王勇赶紧合上书本,与张文装作若无其事的样子。
李玄清走进屋内,似乎察觉到了什么,"看来两位很急于知道童子命与童子煞的区别啊......"
随后,他似是心有所感,闭上眼睛掐算起来,片刻之后,缓缓睁开眼,“罢了,天意如此啊!”
只见他缓步来到书案前坐下,将那本书摊开来,抬眼意味深长地看了两人一眼,这才语气庄重地道出童子命与童子煞这两个命格深层的奥秘......
"童子命与童子煞的本质差异在于:一个是清净无染的善童,一个是顽劣好动的顽童。这两种命格对人生的影响截然不同。"
《三命通会》中记载:"童子命者,内心如水,澄澈见底,心地善良,不设城府;童子煞者,内心如火,躁动不安,性急易怒,做事冲动。"
李玄清转向张文:"你带童子命,这是一种福相。童子命之人通常具备四个特点:一是心地纯净,不受世俗污染;二是性情温和,待人诚恳;三是安静内敛,少言多行;四是处事冷静,不急不躁。这些品性让你常得贵人相助,福泽绵长。"
《渊海子平》中说:"童子命者,如出水芙蓉,不染尘埃,常有仙童护体之象,遇难有救,逢凶化吉。"
李玄清又对王勇说:"而你带童子煞,这是一种障碍性的煞气。童子煞之人往往表现为:一是性急易怒,做事冲动;二是好争好辩,不服管教;三是自我中心,固执己见;四是遇事慌乱,缺乏耐心。这些特质使你常常自己为自己设置障碍。"
《滴天髓》中描述:"童子煞者,如顽童闯祸,多灾多难,诸事难成,即使有好运,也会因自身性格而错失。"
李玄清进一步解释:"童子命与童子煞之所以有如此差异,源于它们在命理学中的不同起源。童子命源自天上星宿中的'童子星',主纯洁、善良和福泽;而童子煞则源自'煞星'对童子星的冲克,主顽劣、冲动和阻碍。"
《穷通宝鉴》中写道:"命理有五行相生相克,童子命为水性滋养之象,童子煞为火性焚烧之象。水能润物而静,火能燎原而动。水火不容,故两者命格迥异。"
张文若有所思:"那童子命是否也有不足之处?"
李玄清点头道:"智者善察己过。童子命虽好,但也有其弱点:过于单纯容易被骗,不谙世事容易受挫,优柔寡断难下决心,不善交际显得孤僻。这些都是童子命之人需要注意改进的地方。"
《太微秘书》中指出:"童子命者,虽有贵人相助,但若不自省自强,仍难成大器。故需培养独立自主之能力,磨炼果敢决断之勇气。"
王勇急切地问:"道长,我这童子煞可有化解之法?"
李玄清微笑道:"命格虽有定数,但人的努力可以改变运势。童子煞的化解之道有三:一静心,二养性,三积德。"
"静心,是指平静内心的躁动,不再像顽童一样冲动行事。可通过读书、冥想或参禅等方式实现。"
《黄庭经》云:"心者,万物之主;意者,心之所动。心能静意,意能定神。"李玄清解释:"当你学会静心,就能控制自己的冲动,不再因一时之气而做出令自己后悔的事。"
"养性,是指培养良好的性情。童子煞之人需学会包容、忍让和谦虚,改变固执己见的习惯。"
《太上感应篇》言:"忍一时风平浪静,退一步海阔天空。"李玄清说:"养成宽容忍让的性情,你会发现原本的障碍变得微不足道。"
"积德,是指行善积福。童子煞之人命中多有冤孽,通过积德行善可化解过去的因果。"
李玄清强调:"行善不一定要轰轰烈烈,日常生活中的点滴善举同样可以积累福报。"
李玄清又对张文说:"你虽有童子命的福报,但也需注意培养自己的不足。可通过以下方法:多历练,增加社会经验;学辨别,提高判断能力;立主见,培养决断力;广交友,拓展人脉圈。"
"太刚则折,太柔则废。刚柔相济,方成大器。"李玄清建议:"童子命人宜保持内心纯净的同时,也要有与世界相处的智慧。"
李玄清语重心长地说:"童子命与童子煞,表现不同,成因不同,影响不同,应对方法也不同。但无论哪种命格,都不是一成不变的。通过自身努力,童子命可以弥补不足,成就大器;童子煞也可以化解障碍,转危为安。"
"无论命格如何,自强不息、厚德载物,才是人生的正道。"
多年后,张文成为一名备受尊敬的县令,以清廉正直著称;而王勇也通过不断自我修炼,成为一名成功的商人,善待员工,乐善好施。
两人偶然在一次集会上重逢,相谈甚欢。
张文感慨道:"当年若不是李道长点破童子命与童子煞的区别,指明各自的优缺点,我们今日恐怕难有这般成就。"
王勇深以为然:"是啊,了解自己命格的特点,才能扬长避短,逆流而上。李道长那番话,改变了我的一生。"
来源:唠叨说历史