摘要：声明：本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。本文资料来源：《三命通会》 《渊海子平》 《滴天髓》 《太乙金华宗旨》 《太微秘书》 《周易》图片均源自网络如有侵权请联系删除。

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本文资料来源：《三命通会》 《渊海子平》 《滴天髓》 《太乙金华宗旨》 《太微秘书》 《周易》

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古籍《滴天髓》中记载："命有童子之格，又有童子之煞，一为福星，一为凶象"。

《三命通会》曰："童子命者，清静无染；童子煞者，障碍重重"。

在传统命理学中，童子命与童子煞虽仅一字之差，却是天壤之别，一者被视为清净福命，一者被视为障碍煞气......

明朝嘉靖年间，江南水乡有一位名叫李玄清的道士，精通命理之学，素有"一言定终身"的美誉。

一日，两位年轻人同时前来求测命运。一位叫张文，二十余岁，身材清瘦，面色白净；另一位叫王勇，也是二十出头，体格健壮，但面带忧色。

李玄清详细询问了两人的生辰八字，掐指推算后，脸上露出奇特的神情。

"有意思，你们两位的命格很特别。"李玄清抚须说道，"张公子乃童子命，王公子则带童子煞。"

两人面面相觑，张文忍不住问："道长，这童子命和童子煞只差一字，有何区别？"

李玄清笑而不答，反问道："二位生活中可有什么特别的经历或感受？"

张文思索片刻后说："我从小就喜欢安静，不爱争执，朋友们都说我心思单纯。做事虽然不够果断，但总能得到贵人相助，化险为夷。"

李玄清点头微笑，又看向王勇："王公子呢？"

王勇叹气道："我生性刚直，做事雷厉风行，但常常感觉诸事不顺。明明已经尽力，却总有意外阻碍。最近更是连连遭遇挫折，实在不知何故。"

李玄清听完，轻轻点头："正是如此。命格虽有定数，但也并非不可改变。"

他从案头取出《渊海子平》和《三命通会》两本古籍，翻到相关章节。"这两种命格的表现和影响大有不同，也需不同的应对之法。"

张文好奇地问："道长是说，同样是'童子'二字，却有天壤之别？"

李玄清淡淡一笑："天地万物皆有阴阳两面。同样是童子，一个代表纯净无染的善童，一个代表顽劣难驯的顽童，自然截然不同，至于二者更大的差别......时机未到，天机不可泄露......"

两人对视一眼，王勇迫切地问："请道长明示，这两种命格到底有何不同？如何趋利避害？"

李玄清正要回答，忽然门外传来急促的敲门声......

李玄清的小徒弟慌忙跑进来报告："师父，隔壁村的刘员外家有急事相请，说是他母亲突发重病，情况危急。"

李玄清闻言，不得不暂时中断讲解："二位稍等，待我去看过刘员外母亲回来，再为你们详细解析这两种命格的区别和应对之法。"

说罢，李玄清匆匆拿起药箱离去，留下张文和王勇在屋内等候。

时间一分一秒地过去，两人百无聊赖，开始在道观内四处走动。王勇注意到李玄清的书案上摊开着一本古籍，上面似乎记载着关于童子命和童子煞的内容。

"要不我们偷看一眼？"王勇跃跃欲试。

张文有些犹豫："这恐怕不妥吧？"

王勇已经凑上前去："我只是想提前了解一下自己的命格，好有个心理准备。"

王勇刚要翻看那本古籍，忽然一阵风吹来，书页自动翻动，停在了一页密密麻麻的文字上。

只见页面顶部赫然写着"童子命与童子煞辨析"几个大字。

王勇兴奋地低声道："快看，正是我们想知道的！"

两人凑近仔细阅读，只见书中写道："童子命与童子煞，虽只一字之差，实则天壤之别。此二者差别在于......"

就在这关键处，突然一滴墨汁洇湿了纸页，恰好遮住了后面的文字。

两人正懊恼间，听见门外传来脚步声，李玄清回来了。王勇赶紧合上书本，与张文装作若无其事的样子。

李玄清走进屋内，似乎察觉到了什么，"看来两位很急于知道童子命与童子煞的区别啊......"

随后，他似是心有所感，闭上眼睛掐算起来，片刻之后，缓缓睁开眼，“罢了，天意如此啊！”

只见他缓步来到书案前坐下，将那本书摊开来，抬眼意味深长地看了两人一眼，这才语气庄重地道出童子命与童子煞这两个命格深层的奥秘......

"童子命与童子煞的本质差异在于：一个是清净无染的善童，一个是顽劣好动的顽童。这两种命格对人生的影响截然不同。"

《三命通会》中记载："童子命者，内心如水，澄澈见底，心地善良，不设城府；童子煞者，内心如火，躁动不安，性急易怒，做事冲动。"

李玄清转向张文："你带童子命，这是一种福相。童子命之人通常具备四个特点：一是心地纯净，不受世俗污染；二是性情温和，待人诚恳；三是安静内敛，少言多行；四是处事冷静，不急不躁。这些品性让你常得贵人相助，福泽绵长。"

《渊海子平》中说："童子命者，如出水芙蓉，不染尘埃，常有仙童护体之象，遇难有救，逢凶化吉。"

李玄清又对王勇说："而你带童子煞，这是一种障碍性的煞气。童子煞之人往往表现为：一是性急易怒，做事冲动；二是好争好辩，不服管教；三是自我中心，固执己见；四是遇事慌乱，缺乏耐心。这些特质使你常常自己为自己设置障碍。"

《滴天髓》中描述："童子煞者，如顽童闯祸，多灾多难，诸事难成，即使有好运，也会因自身性格而错失。"

李玄清进一步解释："童子命与童子煞之所以有如此差异，源于它们在命理学中的不同起源。童子命源自天上星宿中的'童子星'，主纯洁、善良和福泽；而童子煞则源自'煞星'对童子星的冲克，主顽劣、冲动和阻碍。"

《穷通宝鉴》中写道："命理有五行相生相克，童子命为水性滋养之象，童子煞为火性焚烧之象。水能润物而静，火能燎原而动。水火不容，故两者命格迥异。"

张文若有所思："那童子命是否也有不足之处？"

李玄清点头道："智者善察己过。童子命虽好，但也有其弱点：过于单纯容易被骗，不谙世事容易受挫，优柔寡断难下决心，不善交际显得孤僻。这些都是童子命之人需要注意改进的地方。"

《太微秘书》中指出："童子命者，虽有贵人相助，但若不自省自强，仍难成大器。故需培养独立自主之能力，磨炼果敢决断之勇气。"

王勇急切地问："道长，我这童子煞可有化解之法？"

李玄清微笑道："命格虽有定数，但人的努力可以改变运势。童子煞的化解之道有三：一静心，二养性，三积德。"

"静心，是指平静内心的躁动，不再像顽童一样冲动行事。可通过读书、冥想或参禅等方式实现。"

《黄庭经》云："心者，万物之主；意者，心之所动。心能静意，意能定神。"李玄清解释："当你学会静心，就能控制自己的冲动，不再因一时之气而做出令自己后悔的事。"

"养性，是指培养良好的性情。童子煞之人需学会包容、忍让和谦虚，改变固执己见的习惯。"

《太上感应篇》言："忍一时风平浪静，退一步海阔天空。"李玄清说："养成宽容忍让的性情，你会发现原本的障碍变得微不足道。"

"积德，是指行善积福。童子煞之人命中多有冤孽，通过积德行善可化解过去的因果。"

李玄清强调："行善不一定要轰轰烈烈，日常生活中的点滴善举同样可以积累福报。"

李玄清又对张文说："你虽有童子命的福报，但也需注意培养自己的不足。可通过以下方法：多历练，增加社会经验；学辨别，提高判断能力；立主见，培养决断力；广交友，拓展人脉圈。"

"太刚则折，太柔则废。刚柔相济，方成大器。"李玄清建议："童子命人宜保持内心纯净的同时，也要有与世界相处的智慧。"

李玄清语重心长地说："童子命与童子煞，表现不同，成因不同，影响不同，应对方法也不同。但无论哪种命格，都不是一成不变的。通过自身努力，童子命可以弥补不足，成就大器；童子煞也可以化解障碍，转危为安。"

"无论命格如何，自强不息、厚德载物，才是人生的正道。"

多年后，张文成为一名备受尊敬的县令，以清廉正直著称；而王勇也通过不断自我修炼，成为一名成功的商人，善待员工，乐善好施。

两人偶然在一次集会上重逢，相谈甚欢。

张文感慨道："当年若不是李道长点破童子命与童子煞的区别，指明各自的优缺点，我们今日恐怕难有这般成就。"

王勇深以为然："是啊，了解自己命格的特点，才能扬长避短，逆流而上。李道长那番话，改变了我的一生。"

来源：唠叨说历史