摘要：天难瞒。善有善果，恶有恶终。我们都是俗人一个，不可能天天行善，但一定要做个好人，有颗善心。
你怎么争，都争不过天道
不与天争，不与人争，争来争去落一场空。
不做恶人，不做小人，活来活去只剩一人。
人在做，天在看，举头三尺有神明。人易
骗，天难瞒。善有善果，恶有恶终。我们都是俗人一个，不可能天天行善，但一定要做个好人，有颗善心。
01
人有千算，天则一算！
人的一生，总有一些料想不到的意外事，完全无法做合理的解释，或许这就是我们人所说的神吧！所以，人的营谋计算，时常会失灵，时常会失策，因为人总忘了老天也有一算。
也许，每个人的心中，都有一把小算盘，算计着别人，算计着自己。人有千算，天则一算，算去算来，一枕黄粱再现。
人算不如天算，天的一算是什么呢？是一个人的德。德，能守护一个人的一生，德，亦能帮天生坎坷的人化险为夷。
人的富贵贫贱，穷能寿化，其中以寿元最难算得准，因为它涉及八字以外的多方面因素。例如人们常说：积德可以延寿，损德则减寿。亦有食禄尽则命尽之说。
《诗经》上也讲：人应该时常想到自己的所作所为，合不合天道。很多福报，不用求，自然就会有了。因此，求祸求福，全在自己。
虽然说是上天注定，但是还是可以改变。你只要将本来就有的道德天性，扩充起来，尽量多做一些善事，多积一些阴德，这是你自己所造的福，别人要抢也抢不去。
《易经》上也有为一些宅心仁厚、有道德的人打算，要往吉祥的那一方去，要避开凶险的人，凶险的事，凶险的地方。
如果说命运是一定不能改变的，那么吉祥又何处可以得到呢，凶险又那里可以避免呢？《易经》开头第一章就说：经常行善的家庭，必定会有多余的福报，传给子孙。
02
《道德经》有云：夫唯不争，天下莫能与之争。
真正厉害的人，一定明白：只有不去争，不去抢，才能大得，才有大运。
真正的运气，真正的实力，真正的成就，一定不是靠争来得到的。只有让自己明白了事物的本质规律，以及事物发展的底层逻辑。
最后就会发现，一切的一切，最好的状态一定是顺其自然的，结果也是自然而然的。
不争，是强者心态
真正拥有竞争智慧的人，绝对不会让自己糊里糊涂就踏上了与人不断纠缠，不断争个高下的困境当中。
《辛普森一家》里有句话说的好：“如果你太好胜，永远都不会快乐的。”
一个人最大的敌人，永远是自己本身。所以，哪怕要争，哪怕要卷，你也只能跟自己争，跟自己卷。
要知道，再怎么争，也争不过天道。
得失心太重，成败欲太强，那么最终的结果，只会让自己过得越来越不快乐，越来越累。
不争，是智者智慧
为人处事，最重要的智慧，其实就是不争。
不与人争辩，也不与人争个对错，更不与人争个高低胜负，不争不辩，才是生活大智慧。
当一个人学会了专注做好自己，不去争辩，而是管好自己的嘴，不去纠缠，生活里的烦恼就会越来越少，整个人也就会过得越来越轻松。
懂得回归内心，做事更加用心，更加轻松，也更加安静地提升自己，强大自己。如此，在一种不争的处境里，慢慢地修身养性，成全自我。
不争，是人生境界
古语云：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”
人一定要学会量力而行，更要清楚自己所处的位置，明白自己的风格。
然后，才能够认识到自身的渺小，意识到自己的不足，同时也能够更加客观理性地对待自己，甚至是善待自己。
如此，管理好自己的嘴巴，调整好自己的心态，拿捏好自己的情绪。
无论在什么时候，都能够随心所欲，随遇而安，就像《小窗幽记》有言：
“守恬淡以养道，处卑下以养德，去嗔怒以养性，薄滋味以养气。”
然后，真正在一种拿得起放得下，不争不抢的境界之下，让自己真正可以朝着心目中的方向前进，也能够更加从容淡定地走好这一生。
03
顺应天道和规律
人做的事情，要是违背天道，都是很危险的。天道的规律，一定高过你的小聪明。这样子人类会更谦卑一下，对天地，对鬼神，对大自然，都有敬畏之心。而不像现在，许多人都是无所畏惧。很可怕。
但现在人很少有这种敬畏心。以前讲过唐朝李淳风算唐朝命数的故事：他告诉唐太宗有个姓武的人来夺他天下，而且人已经在宫中。
唐太宗说，那我就杀掉宫中所有姓武的，这样就断了祸根。李淳风说，这个是你李家本来的劫数，但还算好，这个人还算仁慈，以后会将天下还给你李家。如果你杀了她，就会感召更坏的人来了这个劫数，那后果就不堪设想了。见他这么说，唐太宗就听从了。
现在人缺乏的就是李淳风的这种智慧。许多都是靠强硬的手段来，打官司，或者找关系，这些都很损福报的。目前你能赢，是因为你福报大。但只要人的斗争心在，像你去打官司，不管是输了，还是赢了，承负都会跑到你身上来。
有个律师，专做交通赔偿这一块。要是出现问题，他就给人打官司，让人得到赔偿，自己从中获取利益。他的一个报应，就是很爱赌博，不仅不剩下钱，还到处欠债。为什么？好比出现问题，比如车出问题，本来是化解恶因的机会，但现在人很聪明，出了问题，就找赔偿，钱赔偿来了，灾祸也一样来了。可叹，世间少有人能懂这个道理。
现在人动不动就想着争取利益，用各种手段，但你争不过天道的规律。你不知道，凡是各种心机手段争取到的，都是带着恶因。所以修道人不要争好处，争利益。你有福报，自然会给你，没有福报，你争到了，都是灾祸！
曾国藩说：“士有三不斗：勿与君子斗名，勿与小人斗利，勿与天地斗巧。”不与天地斗巧，就是不要违背天道去争，要顺应天道。
04
《道德经》中讲：“夫惟不争，故天下莫能与之争。”
人到中年，渐渐看淡，发现世事浮沉，尽是过眼云烟。
世上没有稳赚不赔的事情，也没有长盛不衰的东西，或许有时可以胜人半尺，却永远无法胜天一寸。
与其相争，不如相安无事，岁月静好，便是人间清欢。
急流勇退，静而不争
古人说：“血气方刚，戒之在斗；及其老也，戒之在得。”
人生下半场，贵在戒争戒斗，要学会舍即是得。
天行有常，道法自然，这是天地的规律，不是人定的法则。
乐天知命，一切随缘
《道德经》中讲：“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疏而不漏。”
不争而胜，不言而喻，不召自来，不谋自成，天道从不强求，却能自然而然，得偿所愿。
《道德经》中说：“圣人之道，为而不争。”
清静无为，不是游手好闲无所事事，而是遵从内心莫逐功名。
余生不长，要用在值得的地方，身外之物留予别人去争，心地干净才是最大的宝藏。
上善若水，静水流深。静而不争，是人到中年最好的修行！
曾仕强：
你争不过天道的规律，你不知道凡是各种手段争取到的都是带着业障。
你若有福报，自然会给你，你若没有福报，你争到了也是业障。
当你有德的时候，老天会帮你，因为你的德行暗合天地之道。
所以你只管努力，其他的交给因果。
有德之人，无心插柳柳成荫，无德之人，机关算尽既成空。
“不争”才是最好的争
不争并非是不思进取，
而是一种审时度势、
伺机而动的大智慧。
人生很多的处境，
不争反而能让你得到更多。
《道德经》中有言：
“夫唯不争，故天下莫能与之争。”
做人不必炫耀自己，
居功不自傲，事事谦虚谨慎的态度，
天下没有人与他相争。
处事不争，能避去祸端；
待人不争，能免去纠纷。
不争，看似是在避世，
实则是以退为进。
在很多事上，斤斤计较不如难得糊涂，
冲突并不能解决问题，
带来的往往是内耗。
人生是一场修行，
而修行就是要控制自身的欲望，
去除自己的私欲和偏见，
以包容万物的心态去看世界，
去抵抗各种诱惑，
静坐冥想、修身养性。
保持内心的平静与超脱，
不被外界的纷扰所动。
顺应天道规律，
以谦逊和善的态度待人接物，
化解矛盾，赢得人心。
来源：静墨守心