摘要：而就在8月7日，中国佛教协会再度发声表态，引起了不少网友的热议，更是暴露出了这件事的严重程度，那释永信会遭到怎样的惩罚？这又意味着什么呢？

[撒花]少林寺释永信的事件，距离被曝光已经过去了十多天，但热度丝毫不减，甚至仍有新的消息不断被曝光。

而就在8月7日，中国佛教协会再度发声表态，引起了不少网友的热议，更是暴露出了这件事的严重程度，那释永信会遭到怎样的惩罚？这又意味着什么呢？

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当中国佛教协会在7月27日宣布注销了释永信的戒牒，他作为僧人的身份便走到了尽头，戒牒是僧人的身份证明，没了它此生便再无法入佛门。

但这仅仅是个开始，十天后8月7日，佛协官网发布了一篇文章，题目是《坚持以戒为师推动我国佛教健康传承》。

这篇文章才算真正给释永信的事件定了性，文中佛教协会罕见地动用了“果报”一词，这不是佛堂上的劝世良言，而是指向一个具体的人，一份沉甸甸的“裁决”。

这意味着这位少林寺的前方丈释永信，不仅要面对法律的制裁，还要承受来自佛教内部最严厉的惩处。

并且早在2015年，释永信就遭到了释延鲁的举报，只是在当时这件事随着时间的流逝，逐渐被人给忘却了。

释永信也就继续安稳了10年，在这十年间，公开场合释永信始终表现得十分得体，无论是对外界的宣传工作，还是和各位明星的合影。

他都展示出了一种高僧的气质，看起来怎么都让人想不到，这位少林寺方丈在背后会干出那么多违法的事情，面对外界对少林寺商业化的批评，他也是做出了一定的解释。

当有人质疑他开豪车，身披价格昂贵的袈裟生活奢靡时，他会告诉媒体自己每个月只领七百块工资，寺庙的收入都用在了修缮古迹，保障僧人生活，以及文化传播和慈善项目上。

对于各种争议，他用一句话回应，“是非以不辩为解脱，我们只往前看”，这句话说出来，总能显出几分出家人的淡然与境界。

好像少林寺的商业化，的确没有对他造成影响，他依旧是保持清修的僧人，但现在释永信已经“暴雷”。

这时我们再回头看他当时说过的话，多少都有点显得过于讽刺了，真不知道他是怎么做到面不改色，说出这样的话。

并且他家人在老家的村民眼里，看到的是另一番景象，根据村民的说法和媒体的报道，称释永信家人出手十分阔绰，甚至有一次，还扬言要拆掉村民的房子来建庙。

但村中的老人对此是十分的反对，表示房屋要是都拆了，他们就没地方住了，而对方却放下狠话，要是不卖就要堵死路，让老人无法出入，不过老人并没有被吓到，村民的想法也没有同意，就这样寺庙算是没有落成。

关于方丈本人的各种说法也流传开来，比如他身上那件价值不菲的袈裟，出门乘坐的豪车，还有手上戴着的佛珠。

这些零零碎碎的消息，与他自己说的“月薪七百块”放在一起，显得那是格格不入，毕竟这么高的消费，难道都是为了寺庙吗？

他那些月薪，怎么可能供得起这么高的消费？要真是一点问题都没有，网上的传闻是怎么出现的？以至于连他的弟子都聚到他。

当一个人嘴上说着“不辩解”的时候，他心里究竟在想些什么，外人很难知道，毕竟“知人知面不知心”。

中国佛教协会8月7日的那篇文章分量极重，关键就在于“果报”这个词，在佛教里果报指的是一个人过去的行为，会带来相应的结果。

而这个结果，又分为今生就报的“现报”，来世再报的“生报”，以及很多世之后才报的“后报”，当佛协公开讲，要让释永信承受“严重果报”，并且强调这种报应就是“现报”时，意思已经非常明确了。

这表明佛教界不仅要看着他接受法律的惩罚，还要从信仰的层面，让他在此生就品尝自己种下的恶果。

在官方看来，释永信的问题，已经严重败坏了佛教的声誉，损害了所有出家人的形象，但并不是所有僧人都是和释永信这样，他也只是个例。

所以这次出手如此严厉，目的不仅仅是处理他一个人，更是要借此机会“清理门户”，告诉所有身在佛门的人，必须把“以戒为师”这条根本原则牢牢记住。

如今少林寺的官网上，已经找不到任何关于释永信的信息了，他的人生活动的痕迹，似乎被全部删除。

戒牒被注销，意味着他与佛门的联系彻底断绝，那个曾经执掌千年古刹的方丈，就这样从宗教意义上消失了。

走到今天这一步，他会后悔吗？他还会相信自己曾经宣讲过无数次的因果循环吗？很可能已经不会了。

如果一个人心里真的相信有因果，相信自己做的每件事都有回应，他大概从一开始，就不会走上那条路。

他的故事，给很多人提了个醒。最终等待他的，也不仅仅是法律的审判，还有一份来自他曾经信的，沉重“现世报”。

最后屏幕前的你对于这次中国佛教协会的再次发声有怎样的看法呢？欢迎大家在评论区积极讨论。

信息来源：

来源：墨染史程