摘要：8月3日，洛阳气温飙升至38℃，白马寺深处的农田里，几名僧人肩扛铁锹、开着三轮车穿梭于麦田。汗水浸透僧袍，但他们动作沉稳，与寺外树荫下纳凉的游客形成鲜明对比。一名义工轻描淡写地说：“没什么好拍的，几十年都这样。”

一、烈日下的耕作：38℃高温中的“农禅”坚守

8月3日，洛阳气温飙升至38℃，白马寺深处的农田里，几名僧人肩扛铁锹、开着三轮车穿梭于麦田。汗水浸透僧袍，但他们动作沉稳，与寺外树荫下纳凉的游客形成鲜明对比。一名义工轻描淡写地说：“没什么好拍的，几十年都这样。”

这片几十亩的耕地由僧人亲自打理，种植小麦、红薯和蔬菜。收获的粮食供寺内僧人、义工及工作人员食用，多余的则分给香客。一位老义工透露：“黄豆丰收时，寺里曾晒出3万多斤，全免费分装成小包让游客自取。”

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二、“农禅并重”：千年祖训的现代传承

白马寺作为中国佛教“祖庭”，自东汉永平十一年（公元68年）建立起，便遵循 “农禅并重”的祖训。客堂师傅直言：“僧人天天干农活，这是刻在骨子里的规矩。”

- 自给自足的清修：寺内蔬菜粮食均自种自食，拒绝商业化供应链。

- 干旱中的遗憾：因今年河南大旱，黄豆绝收，免费发放的传统被迫中断，但僧人仍坚持照料其他作物。

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三、印乐方丈的遗产：推土机方丈与“免费哲学”

此前执掌白马寺20年的印乐方丈，是这一传统的核心推动者。他亲自操作挖掘机翻土，带领僧众种地，被游客赞叹“比专业工人更熟练”。

- 免费分发，拒绝“功德箱”：印乐主张将余粮惠及大众，前几年黄豆丰收时，他要求包成小包供游客自取。附近村民回忆：“腊八粥也是他亲手盛的，不收一分钱。”

- 转战少林寺的改革：印乐调任少林寺住持后，立即取消1988元“财神香”、废除电子功德箱，并将白马寺的农禅模式移植少林，要求僧人“一日不作，一日不食”。

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白马寺的坚守在商业化浪潮中显得格格不入：

- 游客的困惑：有人疑惑“寺庙为何不卖门票周边？”对比某些名寺的天价香火、开光商品，白马寺仅有免费茶舍和自取黄豆。

- 僧人的“沉默修行”：他们不直播、不带货，日复一日的耕作被义工称为“不喧哗的好”。当地导游感慨：“这种朴素，反而让人感受到‘人味’。”

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五、高温下的禅意：何为真正的修行？

在浮躁的流量时代，白马寺用最原始的方式诠释信仰本质：

“修行不在庙堂诵经，而在日复一日的耕作中把心沉下来。僧人种的每一粒豆、每一根菜，都被人吃进肚子，记在心里。”

网友激辩：

- 支持者：“这才是佛门本色！某些寺庙早该学学！”

- 质疑者：“高温下劳作是否作秀？寺院是否该用现代方式改善条件？”

结语

白马寺的农田里，锄头与念珠交织的剪影，映照着千年未变的初心。当少林寺在印乐带领下刮起“去商业化”风暴，当网红寺庙用金丝袈裟换取流量，这方38℃高温下的土地，或许正以沉默叩问时代：信仰的本质，是交易还是耕耘？

资料卡：洛阳白马寺

- 地位：中国佛教“祖庭”，始建于公元68年，中国第一古刹。

- 传统：农禅并重、自给自足、余粮惠众。

来源：伊犁老村长