摘要：在四川凉山的广袤土地上，彝族文化源远流长，犹如一颗璀璨的明珠闪耀在中华民族文化的宝库中。“祭祖习俗（凉山彝族尼木措毕祭祀）” 作为彝族文化的重要组成部分，承载着彝族人民对祖先的崇敬、对家族延续的祈愿以及对民族历史的记忆。曲比拉机，正是这一珍贵非遗项目的国家级传
曲比拉机：四川凉山 “祭祖习俗（凉山彝族尼木措毕祭祀）” 国家级非遗传承人
在四川凉山的广袤土地上，彝族文化源远流长，犹如一颗璀璨的明珠闪耀在中华民族文化的宝库中。“祭祖习俗（凉山彝族尼木措毕祭祀）” 作为彝族文化的重要组成部分，承载着彝族人民对祖先的崇敬、对家族延续的祈愿以及对民族历史的记忆。曲比拉机，正是这一珍贵非遗项目的国家级传承人，他以坚定的信念、精湛的技艺和无私的奉献，守护着这一古老的文化传统，让其在现代社会中依然焕发出勃勃生机。
成长于彝族文化沃土
曲比拉机出生在凉山彝族自治州美姑县的一个彝族家庭，美姑县被誉为 “毕摩文化之乡”，浓郁的彝族文化氛围如同乳汁一般滋养着他的成长。自小，他就沉浸在彝族丰富多彩的传统文化之中，耳濡目染着彝族人民独特的生活方式、传统习俗以及神秘而庄重的宗教仪式。
在家庭中，长辈们对传统文化的坚守和传承，给曲比拉机留下了深刻的印象。家中每逢重要节日或特殊场合，都会举行相应的传统仪式，长辈们认真而虔诚的态度，让他意识到这些习俗对于彝族人民的重要性。尤其是祭祖仪式，那庄重肃穆的氛围、复杂而有序的流程，深深吸引着年幼的曲比拉机，在他心中种下了对传统文化热爱的种子。
曲比拉机的家族在当地颇具声望，世代传承着毕摩文化。毕摩在彝族社会中扮演着极为重要的角色，他们是彝族文化的传承者、知识的传播者，精通彝族的语言文字、历史哲学、医药卫生、天文历法等诸多领域，同时也是人与神之间沟通的使者，负责主持各种宗教仪式。曲比拉机的父亲就是一位备受尊敬的毕摩，他从小便跟随父亲参与各种仪式活动，在实践中逐渐学习和领悟毕摩文化的精髓。
从学习彝文开始，曲比拉机踏上了传承之路。彝文作为彝族文化的重要载体，有着悠久的历史和独特的书写体系。学习彝文并非易事，其字形复杂，含义丰富，但曲比拉机凭借着对传统文化的热爱和坚韧不拔的毅力，刻苦钻研。他跟着父亲一笔一划地书写，一字一句地理解，逐渐掌握了彝文的读写能力，为深入学习毕摩经典文献打下了坚实的基础。
除了学习彝文，曲比拉机还跟随父亲学习各种仪式的流程、经文的诵读以及法器的使用。在彝族的宗教仪式中，每一个步骤、每一句经文都有着特定的含义和作用，不容有丝毫差错。父亲对他要求极为严格，从仪式前的准备工作，如祭品的挑选、场地的布置，到仪式过程中的每一个动作、每一个表情，都亲自示范，耐心指导，确保曲比拉机能够准确无误地掌握。在这个过程中，曲比拉机不仅学到了技艺，更深刻体会到了毕摩文化所蕴含的深厚内涵和庄重意义。
与 “尼木措毕祭祀” 结缘
“尼木措毕祭祀” 是凉山彝族最为隆重、盛大且神圣的送灵归祖仪式，在彝族人民心中占据着至高无上的地位。其历史可以追溯到久远的母系氏族时代，深深扎根于彝族的传统文化之中。传说中，人的灵魂在死后分为三魂，一魂守在火葬地或坟墓上，一魂归祖界与祖先相聚，一魂守护家中供奉的祖灵位上。只有通过 “尼木措毕祭祀”，将这三魂合一并送归祖界，祖先的灵魂才能得到安息，同时庇佑子孙后代人丁安康、五谷丰登、六畜兴旺。
曲比拉机第一次接触到 “尼木措毕祭祀”，是在他十几岁的时候，跟随父亲参与一场家族的祭祀活动。那是他第一次亲眼目睹如此盛大而庄重的仪式，整个过程充满了神秘色彩。从仪式前的精心筹备，到祭祀当天的各种仪式环节，如安灵、净灵、送灵等，每一步都让他感到震撼。尤其是毕摩们在仪式中诵读经文的声音，仿佛穿越了时空，将他带入了一个古老而神圣的世界。那一刻，他对 “尼木措毕祭祀” 产生了浓厚的兴趣，内心涌起一股强烈的愿望，希望有一天自己也能像父亲和其他毕摩一样，熟练地主持这一神圣的仪式，传承彝族的古老文化。
此后，曲比拉机更加用心地学习 “尼木措毕祭祀” 的相关知识和技艺。他不仅向父亲请教，还积极向其他经验丰富的毕摩学习。在学习过程中，他发现 “尼木措毕祭祀” 涉及的内容极为广泛，不仅有严格的仪式程序，还包含了大量的彝族经典文献。这些文献内容涵盖了彝族的政治、经济、哲学、历史、文化艺术、医药卫生等各个方面，是彝族人民智慧的结晶。为了更好地理解和掌握这些知识，曲比拉机不辞辛劳，四处搜集相关的文献资料，认真研读，遇到不懂的地方，就虚心向他人请教。
经过多年的刻苦学习和实践锻炼，曲比拉机逐渐成长为一名优秀的毕摩，开始独立主持 “尼木措毕祭祀” 仪式。他的主持风格庄重而严谨，对仪式的每一个细节都把握得恰到好处。在仪式中，他熟练地诵读经文，声音洪亮而富有感染力，仿佛将祖先的故事和祝福传递给每一位参与祭祀的人。他的出色表现赢得了彝族民众的广泛认可和赞誉，成为了当地备受尊敬的毕摩之一。
传承之路：坚守与创新
随着时代的发展和社会的变迁，彝族传统文化面临着诸多挑战，“尼木措毕祭祀” 这一古老的习俗也不例外。现代生活方式的冲击、年轻一代对传统文化兴趣的减弱以及外来文化的影响，使得 “尼木措毕祭祀” 的传承面临着严峻的考验。然而，曲比拉机并没有因此而退缩，他深知自己肩负着传承和保护这一珍贵非遗项目的重任，决心用自己的行动让 “尼木措毕祭祀” 在现代社会中继续传承下去。
为了让更多的人了解和认识 “尼木措毕祭祀”，曲比拉机积极投身于文化传播和教育工作。他经常走进学校、社区，举办关于彝族传统文化和 “尼木措毕祭祀” 的讲座和展览。在学校里，他通过生动有趣的讲解和演示，向孩子们介绍彝族的历史文化、传统习俗以及 “尼木措毕祭祀” 的意义和流程。他还手把手地教孩子们学习彝文、制作简单的祭祀法器，让孩子们亲身感受彝族文化的魅力。在社区中，他组织开展各种文化活动，邀请彝族民众参与，通过互动交流的方式，加深大家对 “尼木措毕祭祀” 的了解和认识。
除了走进学校和社区，曲比拉机还利用现代媒体的力量，传播 “尼木措毕祭祀” 文化。他与当地的电视台、广播电台合作，录制了一系列关于彝族传统文化和 “尼木措毕祭祀” 的节目，通过电视和广播的传播，让更多的人了解到这一古老的习俗。此外，他还积极参与网络文化传播活动，在一些社交媒体平台上分享 “尼木措毕祭祀” 的相关知识和图片、视频等资料，吸引了众多网友的关注和点赞。通过这些现代传播手段，“尼木措毕祭祀” 这一原本只在彝族地区流传的古老习俗，逐渐走向了更广阔的世界，让更多的人认识到它的价值和魅力。
在传承 “尼木措毕祭祀” 的过程中，曲比拉机不仅注重对传统技艺和文化内涵的保护，还积极探索创新，使其更好地适应现代社会的发展需求。他在保留 “尼木措毕祭祀” 核心仪式和文化内涵的基础上，对一些仪式环节和表现形式进行了适当的创新和改进。例如，在祭祀仪式中，他引入了一些现代的舞台表演元素，使仪式更加生动形象，富有观赏性；在祭品的选择上，他在保留传统祭品的基础上，适当增加了一些具有现代特色的物品，既体现了对传统的尊重，又融入了时代元素。通过这些创新举措，“尼木措毕祭祀” 在保持其传统文化特色的同时，也焕发出了新的生机与活力，吸引了更多年轻一代的关注和参与。
传承成果与社会影响
多年来，曲比拉机在 “尼木措毕祭祀” 传承方面取得了丰硕的成果。他主持了大量的 “尼木措毕祭祀” 仪式，为众多彝族家庭完成了送灵归祖的心愿。每一场仪式，他都以高度的责任感和敬业精神，认真对待每一个细节，确保仪式的顺利进行和圆满完成。他的精湛技艺和庄重态度，赢得了彝族民众的高度信任和赞誉，成为了彝族人民心目中 “尼木措毕祭祀” 的权威代表。
在传承过程中，曲比拉机培养了一大批优秀的毕摩和传统文化爱好者。他广收门徒，毫无保留地将自己所学的知识和技艺传授给他们。在教学过程中，他因材施教，注重培养学生的实践能力和创新精神。经过他的悉心指导，许多学生已经能够独立主持 “尼木措毕祭祀” 仪式，成为了彝族传统文化传承的新生力量。这些学生分布在凉山各地，他们以自己的方式继续传播和弘扬彝族传统文化，为 “尼木措毕祭祀” 的传承和发展做出了积极贡献。
曲比拉机对 “尼木措毕祭祀” 的传承和保护工作，不仅在彝族地区产生了深远影响，也得到了社会各界的广泛关注和认可。他多次受邀参加国内外的文化交流活动，将 “尼木措毕祭祀” 这一彝族文化瑰宝展示给世界。在这些活动中，他通过精彩的讲解和演示，向国内外观众介绍 “尼木措毕祭祀” 的历史渊源、文化内涵和仪式流程，让更多的人了解到彝族传统文化的博大精深。他的努力和付出，为促进各民族文化交流、推动中华文化走向世界做出了积极贡献。
由于在非遗传承领域的杰出贡献，曲比拉机获得了众多荣誉和奖项。他先后被评为省级、国家级非物质文化遗产代表性传承人，这些荣誉不仅是对他个人成就的肯定，更是对他所从事的 “尼木措毕祭祀” 传承事业的认可。面对这些荣誉，曲比拉机始终保持着谦虚和低调的态度，他表示，这些荣誉不仅仅属于他个人，更属于所有为彝族传统文化传承和发展做出贡献的人。他将继续努力，为保护和传承 “尼木措毕祭祀” 这一珍贵的非遗项目贡献自己的全部力量。
传承中的挑战与应对
尽管曲比拉机在 “尼木措毕祭祀” 传承方面取得了显著成就，但在实际传承过程中，他依然面临着诸多挑战。首先，现代生活方式的快速发展，使得年轻一代对传统的 “尼木措毕祭祀” 兴趣逐渐降低。他们更多地受到现代文化和流行文化的影响，追求时尚和便捷的生活方式，对于需要花费大量时间和精力学习的传统技艺和文化习俗，缺乏足够的耐心和热情。这导致了 “尼木措毕祭祀” 传承人才的短缺，后继无人的问题日益凸显。
其次，随着经济社会的发展，彝族地区的人口流动日益频繁。许多年轻人离开家乡，到城市中求学、工作和生活，这使得他们与家乡的传统文化逐渐疏远。在城市中，他们面临着新的生活环境和文化氛围，很难有机会接触和参与到 “尼木措毕祭祀” 等传统习俗活动中。这种人口流动现象，对 “尼木措毕祭祀” 的传承和发展产生了一定的冲击。
此外，“尼木措毕祭祀” 作为一项传统习俗，其传承和发展需要一定的经济支持。在过去，彝族家庭会为祭祀活动投入一定的人力、物力和财力，但随着现代生活成本的增加，一些家庭在经济上可能无法承担祭祀活动的费用。同时，由于 “尼木措毕祭祀” 相关的产业发展相对滞后，缺乏有效的经济支撑，这也在一定程度上影响了传承人的积极性和传承工作的顺利开展。
面对这些挑战，曲比拉机积极思考应对之策。为了吸引年轻一代的关注和参与，他不断创新传承方式，将 “尼木措毕祭祀” 与现代文化元素相结合。例如，他尝试将彝族传统音乐、舞蹈与祭祀仪式相结合，创作出具有现代感的文艺作品，通过舞台表演的形式呈现给观众。这种创新的表现形式，既保留了 “尼木措毕祭祀” 的文化内涵，又符合年轻一代的审美需求，受到了广大年轻人的喜爱和欢迎。
针对人口流动带来的问题，曲比拉机充分利用现代信息技术，开展线上传承活动。他通过建立微信群、抖音账号等方式，与在外的彝族年轻人保持密切联系，定期在群里分享 “尼木措毕祭祀” 的相关知识和视频资料，组织线上讨论和交流活动。同时，他还利用网络直播平台，对一些祭祀仪式进行现场直播，让远在他乡的彝族同胞也能够感受到家乡传统文化的魅力，增强他们对民族文化的认同感和归属感。
在解决经济支持问题方面，曲比拉机积极争取政府和社会各界的支持。他多次向当地政府部门反映 “尼木措毕祭祀” 传承面临的困难，争取政府在资金、政策等方面的扶持。同时，他还积极与企业、社会组织合作，开展文化产业项目，通过开发与 “尼木措毕祭祀” 相关的文化产品，如文创饰品、手工艺品等，实现文化传承与经济发展的良性互动。通过这些努力，“尼木措毕祭祀” 的传承和发展在一定程度上得到了经济保障。
对未来传承的展望
展望未来，曲比拉机对 “尼木措毕祭祀” 的传承和发展充满信心。他表示，将继续坚守在非遗传承的第一线，不断努力，为保护和传承这一珍贵的彝族文化遗产贡献自己的全部力量。
在传承方式上，他将进一步加强与学校、社区的合作，推动 “尼木措毕祭祀” 文化走进校园、走进社区。通过开展传统文化课程、举办文化活动等方式，让更多的人，尤其是青少年，了解和认识 “尼木措毕祭祀”，培养他们对民族文化的兴趣和热爱。同时，他将继续利用现代媒体和网络技术，扩大 “尼木措毕祭祀” 的传播范围，让这一古老的习俗走向更广阔的世界。
在人才培养方面，曲比拉机计划加大对年轻一代毕摩的培养力度。他将制定更加系统、完善的教学计划，培养一批既掌握传统技艺，又具有现代创新意识的优秀毕摩。同时，他还希望能够建立一个 “尼木措毕祭祀” 传承基地，为毕摩们提供一个学习、交流和展示的平台，促进 “尼木措毕祭祀” 传承人才的成长和发展。
此外，曲比拉机还希望能够加强与其他地区、其他民族的文化交流与合作。他认为，不同民族的文化之间有着许多共通之处，通过交流与合作，可以相互学习、相互借鉴，共同推动人类文化的繁荣与发展。他期待着有更多的机会与国内外的文化机构、专家学者进行交流，分享 “尼木措毕祭祀” 的传承经验和研究成果，同时也吸收其他优秀文化的精华，为 “尼木措毕祭祀” 的创新发展注入新的活力。
曲比拉机作为四川凉山 “祭祖习俗（凉山彝族尼木措毕祭祀）” 的国家级非遗传承人，以其坚定的信念、不懈的努力和无私的奉献，为这一古老文化的传承和发展做出了不可磨灭的贡献。他的故事，是一个关于坚守与传承的故事，也是一个关于文化自信与民族精神的故事。在他的带领下，“尼木措毕祭祀” 这一彝族文化瑰宝必将在新时代焕发出更加耀眼的光芒，继续传承下去，成为中华民族文化宝库中一颗永恒的明珠。
来源：彝空间音乐文化
