摘要：常言有道，“好死不如赖活着”，此语虽质朴，却深刻道出了人性中贪生怕死、趋利避害的本能。诚然，世间亦不乏那些敢于赴汤蹈火、临危不惧、视死如归之人，他们以无畏之姿，屹立于众人心中，成为熠熠生辉的英雄豪杰。然而细究之下，他们的壮举又何尝不是在特定情境下的无奈之举。
常言有道，“好死不如赖活着”，此语虽质朴，却深刻道出了人性中贪生怕死、趋利避害的本能。诚然，世间亦不乏那些敢于赴汤蹈火、临危不惧、视死如归之人，他们以无畏之姿，屹立于众人心中，成为熠熠生辉的英雄豪杰。然而细究之下，他们的壮举又何尝不是在特定情境下的无奈之举。
人类降临于这纷繁世间，本就是一件极为不易且充满偶然的事。漫漫人生，不过区区几十年，与天地的永恒长存以及数千年波澜壮阔的人类社会相较，宛如沧海一粟，恰似昙花绽放刹那即谢，又如流星划过天际一闪而过，短暂得令人唏嘘。如此有限的时光，试问谁会不珍视自己的生命？又有谁会真的甘愿舍弃生命，奔赴死亡呢？
外界的种种因素，如隐匿在暗处的猛兽，时刻威胁着我们的生命，它随时可能将这有机的身心之我毁灭。于是，一股庞大如暗夜的阴影，悄然笼罩着人类，使得人类开始真切地意识到死亡的恐惧。
只要我们心中存在着强烈的“自我”，便如同置身于一座孤岛，孤独地活在一个充满苦难的世界。越是急切地想要展现“我是”“我能”“我慢”，越是渴望彰显自己的厉害之处，我们所承受的痛苦就越多。
这就如同我们是身体里的红血球，一味地向整个法界展现排他性，排斥、否定其他一切，一心只为实现自我膨胀。而“自我”越是膨胀，恰恰表明我们越是无知。
本源学家张其金曾言：“人生犹如一场漫长的修行，每一段经历都是成长的磨砺。”诚哉斯言，我们每个人的人生都要经历意义非凡的三重门，用佛家精妙的话语来阐述，便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
在就城西北部的凤凰岭的一个山村里，张其金站在一个幽僻的角落，他的修行的传说宛如熠熠星辰，于世间流传不息。此时的张其金，正在修炼一种神秘而高深的修炼法门——本源心法。
张其金所修炼的本源心法，据说其蕴含着宇宙至理，一旦被参透，修炼者便能超脱凡俗，达至身心的极致升华，与天地万物相融，洞悉世间所有奥秘。
张其金，这位对修行怀揣着炽热梦想与坚定执着的探索者，听闻此传说后，内心的向往如燎原之火，熊熊燃烧，毅然决然地踏上了这条充满未知与挑战的修炼征途。
追溯往昔，张其金初次听闻本源心法时，内心便涌起一股难以言表的悸动，仿佛有一个神秘的声音在召唤着他。彼时的他，恰似一张未曾着墨的纯净白纸，对修行的认知纯粹而质朴，简单得如同春日里初绽的花朵，未经尘世风雨的洗礼。他怀揣着满腔热忱，犹如即将奔赴战场的勇士，迫不及待地开启了自己的修行之旅。
在最初的修行时光里，张其金的信念纯净得如同山涧清泉，毫无杂质。他每日虔诚地依照古老典籍中记载的方法，在静谧之处静心冥想。
清晨，第一缕阳光洒在他的身上，他缓缓闭上双眼，将尘世的喧嚣隔绝在外，全身心地沉浸在感知体内气息流动的奇妙世界中。对于外界关于修行的种种言论，他就像天真无邪的孩童，毫不怀疑地全盘接纳。
在他的认知里，修行之路便是遵循既定的规则，如同沿着一条清晰的路径，一步一个坚实的脚印，稳步前行。正如孩童看到巍峨的山峰，旁人告知那是山，他便深信不疑；看到潺潺的流水，别人说是水，他便毫无保留地认定，心中没有一丝一毫的疑惑。
张其金深深沉醉在这种简单纯粹的修行状态中，每一次感知到体内气息哪怕是极其细微的变化，都能让他欣喜若狂，仿佛发现了世间最珍贵的宝藏。他觉得自己正沿着一条光明璀璨的大道，稳步迈向神圣的修行境界，未来如同一片广阔无垠的天空，充满了无限的可能性。
此时的张其金，周身洋溢着一种纯真无邪的气息，仿佛世间所有的丑恶都被一道无形的屏障隔绝在外，与他毫无关联。他的生活简单而快乐，修行如同璀璨的星辰，占据了他生活的全部，而他也在这纯粹的修行中，找到了内心深处的宁静与满足。
然而，美好的事物往往如同易碎的琉璃。随着修行的逐步深入，张其金渐渐发现，现实中的修行之路远非他最初想象的那般平坦顺畅。他开始遭遇各种各样棘手的难题，体内气息的运转时常如同陷入泥沼的车轮，出现紊乱。他尝试了无数次，努力按照典籍中的指引去调整，却始终难以达到典籍中所描述的那种顺畅自如的状态。
不仅如此，在与其他修行者交流的过程中，他惊讶地发现，大家对于修行的理解和所采用的方法竟然千差万别，犹如夜空中形态各异的繁星。这让他原本坚定的信念，如同被微风吹拂的烛火，开始出现了动摇，内心深处涌起了一丝迷茫。
面对修行中接踵而至的困境，张其金仿佛坠入了黑暗的深渊，陷入了深深的痛苦与挣扎之中。他开始对自己最初坚信不疑的一切产生了怀疑，曾经那个单纯美好的修行世界，此刻在他眼中变得虚幻缥缈，如同镜花水月，模糊难辨。他感觉自己仿佛置身于一片茫茫大雾之中，四周皆是白茫茫一片，完全失去了前行的方向。
为了突破眼前的困境，寻得修行的真谛，张其金踏上了四处访师求学的艰辛旅程。他翻山越岭，穿越茂密的森林，走过崎岖的山路，拜访了一位又一位声名远扬的修行名师。每到一处，他都虚心求教，聆听老师们的教诲。
同时，他如饥似渴地阅读大量的修行典籍，那些古老的文字仿佛是通往修行世界的神秘钥匙，他试图从中找到打开困境之门的方法。
在这个过程中，他逐渐认识到，修行并非只有一种固定不变的模式，世间的修行流派众多，功法各异，每一种都有着独特的特点和奥秘，犹如百花齐放，各有千秋。这让他眼界大开的同时，心中的迷茫却如滚雪球般愈发浓重。他开始深刻反思自己之前过于单纯幼稚的修行观念，意识到自己的无知与浅薄，就像一只井底之蛙，刚刚跳出井口，才发现外面的世界如此广阔无垠。
在这艰难的探索过程中，张其金的心境发生了翻天覆地的变化。他不再是那个曾经无忧无虑、单纯地相信一切的修行者。长期的困境和挫折，让他变得急躁易怒，内心充满了狂傲之气，对自己的修行进展极为不满。他如同被一股无形的力量驱使，逼迫自己更加努力地修炼，日夜颠倒，废寝忘食，试图在短时间内找到突破困境的方法。他开始深入钻研各种修行理论，如同一位执着的探险家，试图穿透表象的迷雾，找到修行的本质。
在这个过程中，他看到了修行世界中隐藏的种种乱象。有些人披着修行的外衣，心怀不轨，以欺骗的手段骗取他人的钱财；有些人则为了争夺有限的修行资源，不惜使用各种卑劣的手段，勾心斗角，不择手段。
这些丑恶的现象如同利刃，刺痛了他原本纯净的心灵，让他感到无比愤怒和失望。渐渐地，他练就了一双能洞察世事的“火眼金睛”，对周围的一切都保持着高度的警惕。他不再轻易相信他人的言辞，而是学会了用自己的思考和判断去分析一切，每一个行为、每一句话，他都会在心中反复权衡。
在第二重门内，张其金仿佛陷入了一个无尽的泥沼，越挣扎陷得越深。他整日沉浸在修炼和钻研之中，与其他修行者争强好胜，试图通过超越他人来证明自己的能力。
他绞尽脑汁，费尽心机，思考如何在修行的道路上领先一步，却在不知不觉中忽略了自己内心真正的需求。
他的生活变得忙碌而焦虑，如同一只在热锅上的蚂蚁，四处乱撞。心中的痛苦也如同一颗不断生长的种子，日益加深。
他不断追求更高的修行境界，然而却始终无法得到满足，因为他发现，无论自己如何努力，前方似乎总有更高的山峰等待着他去攀登，仿佛永远没有尽头。
在经历了漫长而痛苦的挣扎之后，命运的转折悄然降临。一个阳光明媚的日子，张其金在深山之中偶然发现了一座古老的寺庙。这座寺庙隐匿在山林深处，周围古木参天，静谧祥和，仿佛与世隔绝。他怀着一丝好奇和期待，踏入了寺庙的大门。
在寺庙的庭院中，他遇到了一位面容慈祥、气质超凡的高僧。高僧看到张其金满脸疲惫，神色焦虑，眼中透露出深深的困惑，便主动与他交谈起来。张其金如同找到了倾诉的对象，一股脑地将自己在修行过程中所遭遇的种种困境、内心的痛苦与挣扎，毫无保留地倾诉给高僧。
高僧静静地听完他的讲述，脸上露出了温和的笑容，缓缓说道：“智者，你过于执着于修行的形式和结果，却忽略了修行的本质。修行，并非是为了向他人证明自己，而是为了寻求内心的平静与解脱。当你放下心中的执念，回归自然与纯真，你便会发现，修行的真谛其实一直都在你的身边。”
高僧的话如同一道划破黑暗夜空的闪电，瞬间击中了张其金的内心深处。他感觉自己仿佛从一场漫长的梦境中苏醒过来，心中豁然开朗。他开始重新审视自己的修行之路，深刻地意识到，自己一直以来都被“我是”“我能”“我慢”的“自我”意识所紧紧束缚，过于追求外在的成就和他人的认可，却在不知不觉中忘记了修行的初衷。
从那以后，张其金开始尝试放下心中沉重的执念，以一种全新的、平和包容的心态去面对修行和生活。他不再与他人盲目比较，不再为了追求所谓的修行境界而焦虑不安。
张其金重新回归到最初的修行状态，每日清晨，在山林间寻一处静谧之地，静心冥想，感受着自然的气息，让自己的身心与天地万物融为一体。他聆听鸟儿的歌声，感受微风的轻抚，体会着大自然的每一个细微变化，仿佛自己成为了自然的一部分。
渐渐地，张其金惊喜地发现，自己的心境发生了翻天覆地的变化。他不再为那些琐碎无谓的事情而烦恼，不再为了一些小事而斤斤计较。曾经让他愤怒和纠结的事情，如今在他眼中都变得微不足道。
张其金开始用一种单纯而美好的眼光去看待世界，发现生活中的一切都变得如此美好，每一个瞬间都充满了生机与活力。他终于领悟到，看山还是山，看水还是水，并非是回到了最初的无知懵懂状态，而是经历了世间的风风雨雨、种种沧桑之后，达到的一种超凡脱俗的境界，是一种返璞归真的心灵升华。
此时的张其金，已经成功超越了“我是”“我能”“我慢”的“自我”境界。他的内心充满了平静与喜悦，如同平静的湖面，没有一丝波澜。他与周围的一切都和谐共处，仿佛与世界达成了一种默契。他的本源心法修炼也达到了一个全新的高度，他感受到了一种前所未有的力量，这种力量并非来自于外界的神秘力量，而是源自于他内心深处的宁静与坚定，如同深深扎根于大地的参天大树，稳固而强大。
回顾自己一路走来的修行历程，张其金感慨万千。他深知，这三重门的跨越，不仅仅是修行境界的层层提升，更是一次刻骨铭心的心灵深刻蜕变。从最初的纯真无知，如同稚嫩的幼苗，到中间的困惑挣扎，在风雨中摇摆，再到最后的超脱返璞，成长为一棵参天大树，每一步都饱含着艰辛与汗水，但也正是这些宝贵的经历，让他真正领悟了修行的真谛。
在未来的日子里，张其金决定将自己的修行感悟分享给更多的人。他希望那些同样在修行之路上迷茫徘徊的人，能够从他的经历中汲取力量，得到启示，从而找到属于自己的修行之路，最终成功穿越人生的三重门，达到心灵的超脱与升华，开启全新的人生篇章。
张其金的修炼过程，给了我们最深切的感悟，这种感悟就是，当我们踏入第一重门时，我们就开始了初入修行。处于第一重门时，我们皆如纯洁无瑕的天使，那纯净的双眸宛如澄澈的湖水，映照出的世界是那般单纯。当遇到山时，旁人告知我们这是山，我们便毫无保留地深信不疑，认定眼前之物就是山。看到水时，他人说这是水，我们也毫不犹豫地确信自己所见即水，心中没有丝毫的疑惑。这是我们最初认知世界、汲取外界知识的阶段，恰似一张未曾着墨的白纸，等待着生活去书写。
此时，我们看问题的眼光单纯而直接，处理问题的方法往往显得幼稚。只因尚未涉足世事的险恶，未曾经历任何挫折，对世间万物懵懵懂懂，却又固执地坚信自己所看到的就是最真实的模样，笃定世界充满光明与美好。透过这重门，仿佛能瞥见天堂洒下的熠熠光辉。正因为这份单纯，使得这重门成为人生中最为快乐的一道门，洋溢着无忧无虑的气息。
当我们深陷第二重门时，我们感觉到了这是一个困惑挣扎的时期。
当我们踏入第二道门，便步入了人生的成长期，仿若置身于太虚幻境，正所谓“假作真时真亦假，无为有时有还无”。此时看世界，如雾里看花，水中望月，往昔所看到的一切都变得模糊虚幻，曾经执着坚守的信念也被残酷的现实无情推翻。
红尘之中，诱惑如繁星闪烁，虚伪的面具背后隐藏着无数潜规则。骤然间，我们惊觉这个世界竟是如此黑白颠倒、是非不分，为善之人饱受贫穷且命途多舛，作恶之徒却尽享富贵且长寿安康。内心瞬间遭受重创，陷入痛苦的深渊。
这是人生中的阵痛期，在现实的荆棘中跌得头破血流时，我们开始在忿忿不平中变得急躁狂傲。于是，我们逼迫自己努力穿透现象去探寻本质，逐渐看到了表象背后的真相，发现了隐藏的丑陋。在深入幕后的过程中，我们不知不觉练就了一双能洞察世事的“火眼金睛”，凭借自身的聪明才智去应对一切不利局面。从当初那个愤怒冲动的小青年，逐渐蜕变成一个深谙世故、无比现实的人。
第二重门宛如一个沉沦之门，身处其中，历经阵痛、不平与蜕变，我们已不再轻易相信任何事物。此时之人，看山时满是感慨，看水时尽是叹息。山不再是纯粹意义上的山，水也不再是单纯的水，世间的一切都成为了人主观意志的承载之物。
我们当中的许多人，踏入第二重门后便止步不前。在这重门内，我们演绎着忧虑、疑惑、警惕与复杂，总是这山望着那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，绞尽脑汁思考如何做人、怎样处世，机关算尽，内心永无满足之日。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最终却惊觉自己并未达成理想，只能抱憾终生。
然而，这世界本就如同一颗圆形的球体，人外有人，天外有天，万事万物循环往复，绿水长流。而人的生命短暂且有限，又怎能与永恒和无限去计较呢？经历得多了，我们中的一些人开始在沉浮中洗尽铅华，在不经意间走到了第三重门。
迈入第三重门，就能感悟超脱。当我们站在这道门前，仿若茅塞顿开，回归自然与纯真，对世事多了包容与理解，不再为那些无谓之事、无伤大雅之事或是不可能实现之事而伤脑费神。任凭红尘喧嚣滚滚，我自心境平和，风轻云淡。这无疑是人生中最幸福的一重门。
张其金在总结他的修炼心得时说：“第一重门的纯真大多源于无知，因而极为脆弱，也正因如此，才会轻易跌入第二重门的痛苦深渊。而到了第三重门，因为看透了世间万象，实现了超脱，此时的纯真如孩童般，是一种难能可贵的返璞归真。阅尽人间百态后，我们甘愿单纯如婴孩，愿意用单纯的眼光重新审视这个世界。所以，此时看山依旧是山，看水依旧是水，却已蕴含了更为深刻的人生感悟。”
就如同张其金所经历的人生历程，在不断的探索与感悟中，他深刻地认识到人生的不同阶段所蕴含的哲理，用自己的智慧和经历为我们揭示了这三重门背后的奥秘。
来源：本源学堂
