摘要：悠悠华夏，千年文明源远流长；神州大地，璀璨文化熠熠生辉。回望历史长河，阿房宫、华清池、李杜名句、老庄格言无不千古流传；烛照当下社会，科技对文化的赋能又让创造性转化和创新性发展拥有了新的含义。“譬如一灯燃百灯，明者皆燃，明终不尽。”中国的文脉在于坚守，在于传承，

作文模拟题

中华文化源远流长，但在全球化浪潮中，传统文化面临着传承与创新的挑战。有人认为应该原汁原味地保护传统文化，也有人认为传统文化需要与时俱进。

对此，你怎么看？请写一篇文章。

守文化之灯，燃创新之火

悠悠华夏，千年文明源远流长；神州大地，璀璨文化熠熠生辉。回望历史长河，阿房宫、华清池、李杜名句、老庄格言无不千古流传；烛照当下社会，科技对文化的赋能又让创造性转化和创新性发展拥有了新的含义。“譬如一灯燃百灯，明者皆燃，明终不尽。”中国的文脉在于坚守，在于传承，在于创新，在乎于你我之间。守一盏千年不灭的文化之灯，燃一团生生不息的创新之火，通往未来的征途才会被光明照亮。

传统永远是文明的基因密码，是文化的源头活水。镌刻在甲骨上的记忆，梳理由仓颉开始的汉字文脉；商周青铜器上狞厉的饕餮纹，在对神明的敬畏中衍生为华夏民族最早的美学觉醒；《诗经》中的“蒹葭苍苍，白露为霜”，不仅是简单的自然描摹，更是中国人最初的诗意栖居。王羲之在《兰亭集序》中的那句“后之视今，亦犹今之视昔”，提醒我们今天的文明拥有如此高度，正因为站在无数先人的肩膀上。且看福建漳州的木版年画匠人，依然遵循着明代《天工开物》记载的“一版七色”古法，用天然矿物研磨的颜料在梨木上层层套印。“木香缀年味，丹青盼薪传”，匠人们传承的何止是丹青古法，更是人之真情与文化脉络。

文化之灯明亮如昼，但若要令其始终如新，还需时时拂拭、勤为点火。正如泰戈尔所说：“古老的种子，它生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。”而那播种工具正是创新。敦煌莫高窟的壁画上，那些曾经斑驳的色彩，在数字技术的呵护下重绽光彩；那些深藏洞窟的佛经，通过云端向世界诉说古老的智慧。于是飘飘然兮飞天衣袂，穿透千年时光依旧明艳动人。当故宫文创将《千里江山图》化作茶具上的青绿山水，当数字博物馆让《韩熙载夜宴图》变成动画里的流动盛宴，当河南卫视将《唐宫夜宴》搬上晚会舞台……如同传统戏曲与现代全息技术的不期而遇，那些水袖翻飞的瞬间，不正是汤显祖笔下“情不知所起，一往而深”的现代表达？

更何况，原汁原味的传统文化自有其弊端：“存天理，灭人欲”拘禁了人性，“刑不上大夫”威压了自由，“闹洞房”等恶俗激发了邪恶，又有士大夫文化与圣贤历史，借阳春白雪之雅将庶民文学、凡人赞歌排除在外。倘若不去芜存菁、惩恶扬善，那便真成了古代愚民政策下的“黔首”，用黑色的头巾裹住脑袋也裹住一切思想的火花。真正的文化传承，是在守护文明火种的同时，为它添续新的薪柴；是在伫立文化河床的同时，展现其容纳百川的胸怀。“执古之道以御今之有”，传统文化方可如月之恒，如日之升。

守文化之灯，燃创新之火。让敦煌壁画中那盏千年不灭的莲花灯，既保持火焰的纯粹，又在时光流转中不断添续灯油。当飘摇的广袖丝绦轻柔地抚过你我面颊，耳边再度传来先贤哲人的低语：“文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。”

来源：清溪壶语