重新审视李白:“清高”背后的人生轨迹

B站影视 日本电影 2025-06-19 21:19 1

摘要:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”这句诗宛如一声激昂的呐喊,让李白的“清高”形象跃然于历史的长河之中,成为无数人心中潇洒不羁、蔑视权贵的典范。然而,当我们拨开历史的重重迷雾,深入探寻李白的一生,却会发现,他的人生或许并非如诗中那般纯粹。他似乎一生都在标榜

“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”这句诗宛如一声激昂的呐喊,让李白的“清高”形象跃然于历史的长河之中,成为无数人心中潇洒不羁、蔑视权贵的典范。然而,当我们拨开历史的重重迷雾,深入探寻李白的一生,却会发现,他的人生或许并非如诗中那般纯粹。他似乎一生都在标榜自己的清高,可实际上,这背后隐藏着诸多不为人知的钻营与无奈。

出身之困:另辟仕途的开端

李白出生于商人家庭,在唐朝那个等级分明的社会里,这无疑是他的一块短板。《旧唐书·食货志》明确规定:“工商之家,不得预于士,食禄之人,不得夺天下之利。”这就意味着,李白被科举正途拒之门外。这种社会偏见,如同沉重的枷锁,迫使他不得不另寻出路。

在当时,若不能通过科考入仕,便只有两条路可走:一是博得名声,等待被征召;二是直接投靠权贵。李白选择了双管齐下,甚至还走出了一条独特的“第三条路”——婚姻之路。

婚姻棋局:权力与财富的追逐

开元十六年(公元728年),李白第一次结婚,入赘到湖北安陆的许家,娶了许圉师的孙女为妻。许圉师何许人也?他是唐高宗时期的名臣,官至左丞相,许家世代高官。李白此举,目的似乎昭然若揭。有人或许会说,这也许是一场两情相悦的爱情佳话,但当我们审视他后面的三段婚姻,便会发现其中的端倪。

许氏在十年后去世,李白离开了许家,又在山东与刘氏结婚,依旧是倒插门。刘氏是一个超级富婆,还是个寡妇。起初,她仰慕李白的才华,可后来却觉得他整天呼朋唤友,没有家庭责任感,是个一事无成的人,才华不过是供人取乐的玩物。李白则仰天长啸出门去,还不忘奚落刘氏为“会稽愚妇”。

此后,李白的第三次婚姻对象董路氏,同样是一个有钱的寡妇。而他的第四任妻子,是唐高宗时宰相宗楚客的孙女。宗楚客在唐朝声名狼藉,是有名的奸相。通过这四次婚姻,李白的目的性愈发明显,女方不是有权就是有钱,他仿佛成了一个“倒插门专业户”。

干谒之路:求官心切的奔波

在婚姻之外,李白为了求官也没少下功夫。还在蜀中时,他就多次拜见本州裴长史,却不受待见。出川后,他遍访沿途有名望的官员。游历到长安后,他又结交宰相的公子张垍,拜访其他王公大臣,但都因身份问题,未能得到举荐。

据统计,李白写了一千首诗,竟有近一半是“干谒”诗,也就是卖弄才华以求举荐的诗。唐玄宗喜欢道教,李白便在游山玩水时特意拜访有名的道士,期望能有意外收获。三十五岁时,他在游历长安时碰到唐玄宗打猎,赶紧献上一首大拍马屁的《大猎赋》,可惜石沉大海,没有任何反响。

正是这种求官不得的急切心情,让焦虑的李白写下了《行路难》《蜀道难》等名篇。这些诗中既有他对人生道路艰难的感慨,或许也隐藏着他求官受挫的无奈与愤懑。

宫廷风云:短暂辉煌与现实落差

李白意识到走女人路线或许是条捷径。离开刘氏到长安后,他结交了知名道士元丹丘,并通过他向玉真公主献诗。玉真公主是唐玄宗的妹妹,著名的风流道姑。她对李白大为垂青,让他住进了自己终南山的别墅。

玉真公主向唐玄宗举荐了李白,但不久后又冷落了他。原因是另一个大帅哥王维也住进了别墅。不过,此时的李白已经得到了自己想要的。在长安期间,他将诗稿送给老宰相贺知章,贺知章对其大为赏识,与玉真公主一起向李隆基举荐了李白。也有一种说法是玉真公主和道士吴筠一起举荐了他。

李白迎来了自己最辉煌的时刻,成为了翰林待诏,一个六品小官,说白了就是给皇帝写诗解闷的。“李林甫磨墨,高力士脱靴”的故事便发生在这个时期。且不说此事的真实性,即便属实,李白此举也是相对安全的。杨贵妃被夸得开心,李隆基自然也高兴,甚至乐见李白羞辱一下这两个权臣。此举除了能刷声望,对李白并没有造成实质伤害。

很多人认为李白是被排挤出长安的,但正史上并无相关记载。实际上,他是自己离开的。开元年间是唐诗爆发的时代,像李白这样的词臣多一个不多,少一个不少。唐玄宗渐渐对他失去兴趣,翰林待诏俸禄少且前途渺茫,李白本就不受约束,觉得这样当官没意思,失望之余便选择了离开。

晚年昏招:站队失误的危机

李白晚年还犯了一个昏招,就是投靠永王李璘,站错了队,差点被放逐到蛮荒之地夜郎。他为何在这个年纪还做出这样的选择?说白了,既然玄宗不再赏识他,他便想搏一搏永王李璘能登皇位,混个从龙之功,一步登天。

幸亏他的第四任妻子宗氏全力相救,李白才得以幸免。然而,他却没有一点感恩之心,很快又离家出走了。他对家庭也缺乏责任感,对子女漠不关心。他的两子一女毫无成就,泯然众人,两个孙女还嫁给了普通农民,家道中落至此,可见他在家庭方面的失职。

清高背后:真实的李白

李白所谓的清高,不肯攀附权贵,或许只是求而不得时的发牢骚而已。他写的那些诗,不是为了博取名望,就是在表达“吃不到葡萄说葡萄酸”的心态。他所谓的隐逸,也只是为入仕造声势,并非真隐。

在历史的长河中,有许多文人表面清高,实则无时不在结交权贵,谋取位置,抬高自己的身价。李白或许也是其中之一。他的一生,充满了对权力和财富的追逐,在清高的表象下,隐藏着无奈与现实的挣扎。然而,我们也不能因此而否定他的才华。他的诗歌依然闪耀着璀璨的光芒,成为了中国文学史上的瑰宝。只是,当我们重新审视他的人生时,会发现一个更加立体、真实的李白。

来源:徐一新

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