摘要：国足不敌印尼，不仅燃爆国内舆论，甚至还引起了外媒关注，据说在丹麦议会上，有议员拿国足开涮，称14亿人口大国竟挑不出11个能踢球的实在令人费解，中国足球的拉胯已成世界话题。

国足不敌印尼，不仅燃爆国内舆论，甚至还引起了外媒关注，据说在丹麦议会上，有议员拿国足开涮，称14亿人口大国竟挑不出11个能踢球的实在令人费解，中国足球的拉胯已成世界话题。

有人把中国比作足球荒漠，这一说法并非空穴来风。数据显示，截至2024年，中国的足球注册人员仅为8000人，你没看错，连一万人都不到，这对于14亿人的国家而言绝对是莫大的讽刺。

与之相比，邻国日本的足球注册球员高达8万，韩国的足球人口超过10万，而作为现代足球发源地的英国，足球人口更是超过了200万，占总人口的0.6%。

如果光看这些数字，你会坚定的认为，足球在中国根本发展不起来。

但与足球人口形成鲜明对比的，是中国庞大的球迷数量，根据《2022年中国足球球迷营销价值报告》，中国广义上的球迷人数达到了2.89亿，占全球球迷总数的8.4%。

所谓广义上的球迷，既包括足球爱好者，某些球队的死忠，也包括偶尔关心足球的人，这些人数量加起来超过了两亿，要知道全世界人口超过两亿的国家也不过七个。

足球是在中国最受欢迎的体育运动，老一代人都记得90年代的甲A联赛，开幕比赛当天万人空巷，买不到球票的观众只能爬到体育场外的楼顶看比赛，有球迷为了支持主队，不远万里包机前往客场加油助威。

2002年世界杯国足踢土耳其，为了看球我们全校停课，整个班级坐在教室的电视机前为国足呐喊，最终国足输掉了比赛，班主任还组织了一场讨论课，大家聊得不亦乐乎，恨不得亲自上场踢两脚。

时至今日，我身边依然能见到无数热爱足球的人。我能在周末地铁上看到一车厢的申花队粉丝；欧冠比赛日，巨富长的酒吧总是坐满了皇马或巴萨球迷；几乎每一所学校都有自己的足球队，各类足球训练班也是异常火爆，很多孩子和他们父亲儿时一样，因为一场比赛成为了某支豪门的死忠粉。

毫不夸张的说，中国拥有全球最大的足球市场与数量最多的球迷群体，需求的旺盛与供给的稀缺形成了鲜明对比。

这确实是非常奇怪的现象，按照商业规律，需求越大，供给越多，需求对供给有着显著的拉动作用，但在中国足球市场，这一规律似乎并不成立，在中国，海量的球迷群体并没有催生出高素质的球员队伍。

为什么会有这种奇怪的现象？这得拜电视转播所赐。

首先得理解，足球市场的“供给端”到底指什么，从观众的角度而言，这里的供给端不是球队，而是赛事。

你不妨问问身边的球迷朋友，他们是因为什么爱上足球的，相信99%的人会告诉你，是看了某场世界杯比赛或者五大联赛里的豪门对决。

我们的足球启蒙不是由本土的球队提供的，而是源自我们从小在电视或网络上看到的足球转播，正是这些媒体让我们见识了C罗、梅西、贝克汉姆，以及全球最顶级的技战术对抗。

央视从1994年就开始转播意甲联赛，1995年转播德甲，2003年开始转播英超，那正是80后的青春岁月，很多豪门的死忠粉就是从那时候开始培养的。

这种情况在足球同样欠发达的东南亚也很常见，东南亚当地没有发达的职业足球，却聚集了一大批球迷，他们从小就通过电视接受顶级球赛的熏陶，以至于对曼联或皇马的球员如数家珍，对本土俱乐部的球员连一个名字都叫不出。

从这个意义上，中国足球市场并不缺乏优质的赛事供给。如果我是球迷，即便本土球队踢得拉胯，也可以看外国的比赛，还可以支持外国的主队，换句话说，我可以轻而易举的找到替代品。

这就是体育消费的特点，不同于其他商品，顶级体育赛事不具备排他性，只要观看比赛不受时空限制，就能迅速形成有效需求。

什么是有效需求？不妨做个类比。在中国，几乎人人都想拥有一辆法拉利，但这是有效需求吗？显然不是，因为法拉利只有富豪才买得起，对于买不起法拉利的人而言，法拉利顶多是一种渴望，而非有效需求。

有效需求必须是你在渴望之余触手可及的，在商业世界，只有通过有效需求才能催生供给。还是以汽车为例，中国早在30年前就形成了对汽车的庞大需求，碍于本土落后的造车能力，人们想有一辆好车只能依靠进口。

但进口车价格昂贵，维护也不方便，加上一辆车不能同时被多位车主所拥有，为了满足“人人有车”的市场需求，本土企业就必须大量生产优质汽车，让更多消费者买得到，开得起，这才有了日后汽车产业的腾飞。

但足球赛事是全民共享的，一场球赛从1万人到一亿人都能看，前者现场看，后者看直播，只要有免费的电视转播，足球比赛的观看人数是没有上限的。

经济学里有个术语叫做“挤出效应”，即某项支出的增加导致了另一项支出的减少。从这个意义上，国际赛事的直播对本土赛事也产生了类似的“挤出效应”，因为我们早早在电视上享受了顶级球赛，对家乡比赛反而没那么关注了，毕竟无论从竞技水平还是话题流量，后者都无法和那些世界豪门相提并论。

说到这儿你可能会问，难道咱们本土的联赛就永远做不起来吗？

那也未必。

因为足球比赛不仅提供观赏价值，还拥有无可取代的情绪价值。

世界上所有的足球联赛都始于本土，即便是五大联赛的豪门俱乐部，他们最死忠的球迷仍旧是所在城市的广大居民。

足球比赛的价值早已超出体育范畴，它的背后是政治经济文化，是不同城市，不同阶级之间的对话和博弈。

正因为有这股情感纽带的存在，让足球俱乐部不同于一般企业，前者能建立强大的品牌黏性，即使球队战绩再拉跨，仍旧有一大批球迷为之痴狂。

这是无法用单纯的成绩或胜负加以解释的，球迷热爱一支球队，无论这支球队来自本土还是异国他乡，他热爱的不仅是球队本身，而是他身处的阵营。

这个阵营代表了某种价值观，也许是城市精神，亦或是人生态度，作为个体，球迷通过加入这一阵营以获得归属感和成就感，从作为个体的“我”成为“我们”的一员。

亚里士多德认为，人是政治的动物，而足球运动所折射的就是政治。

当然，这里的政治不要从狭义上去理解。所谓政治，按照德国法学家卡尔·施密特的说法，就是分清敌我。政治离不开斗争，有斗争就有阵营，正如有球赛就有输赢，有欢呼就有对骂，这才是足球比赛最刺激的地方。

为什么苏超能够大火？因为我们从中看到了足球最原始的乐趣，踢得好倒在其次，关键是碰撞出来的火花，看看那些文案，什么“比赛第一，友谊第十四”“没有假球，全是世仇”“听说赢得城市可以当省会？”这不仅仅是营销段子，而是不同城市与地域文化之间最真实的内心写照。

苏超有意思的地方在于它的真实，也正是这种真实，让我们看到中国足球在失败、贪腐与青黄不接之外，还有其可爱的一面。

当然，我并不指望区区一个苏超能拯救中国足球，苏超也没有那么大的能耐，我只是希望它能形成一个良性的商业闭环，并能够持续地办下去，哪怕没那么火也行，千万别沦为一场新的流量盛宴或政绩工程。

从长远来看，本土足球的发展一定来自本土球队，因为足球本质上属于社区，足球是人民的运动，从一百多年前诞生至今都是如此。

有一位在日本留学的朋友告诉我，在他们当地，很多球迷无条件支持自己家乡的球队，有人甚至只关注本土联赛，对于五大联赛根本就不关心，在他们心中，唯有家乡的球队是最神圣的，什么C罗梅西，都不如自家的明星。

这很像如今中国的消费市场，曾经的中国消费者同样看不起本土品牌，谈及汽车、服装、电子产品时言必称欧美，但随着这些年国货的崛起，年轻一代消费者已经实现了对国外品牌的祛魅，某种意义上，这也是找到了阵营的归属感。

为什么我们热爱足球？不是因为豪门和球星，更不是因为冠军，那些说到底都是表象。真正让我们魂牵梦绕的，是现场一头扎进千万人的山呼海啸，让胜利的呐喊冲破暗夜，失败的泪水淹没星河，当队歌响起，每个人都化为汹涌的海浪，让光荣与梦想，见证一代代球迷的绿茵情长。

来源：啸瞰风云