摘要：之所以说它惊艳，是因为整首歌里，刀郎用的都是中国传统典籍化用过来的东西，而且语言极其“俗语”化，什么“马户”、“又鸟”，又驴又鸡的，根本同西方文化，跟哲学搭不上边。但在歌曲将结尾时突然冒出一句“维特根斯坦”，让人迷惑不解。

刀郎的标志性歌曲《罗刹海市》中有一句十分“惊艳”的歌词：“西边的欧钢有老板，生儿维特根斯坦。”

之所以说它惊艳，是因为整首歌里，刀郎用的都是中国传统典籍化用过来的东西，而且语言极其“俗语”化，什么“马户”、“又鸟”，又驴又鸡的，根本同西方文化，跟哲学搭不上边。但在歌曲将结尾时突然冒出一句“维特根斯坦”，让人迷惑不解。

但你细品整首歌，再看这句歌词时，似乎便能窥出其中的一些意味。刀郎在讲人生哲学啊，而这个维特根斯坦又是世界级的哲学大家，而且他的哲学跟语言逻辑有深切的关系，至于他是否说过“马户驴又鸟鸡，到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡”之类的绕口令，并不重要，关键在于刀郎同这位哲学家之间似乎有种“不可言说”的逻辑关联。

无论如何，刀郎对维特根斯坦似乎情有独钟，甚至相当佩服，那么这位西方的哲学家究竟有什么与众不同、“不可言说”的魅力呢？

还别说，跟一般的哲学家相比，维特根斯坦确实十分另类，其人生之精彩、之传奇、之疯狂都是世间罕有的！

你不得不承认，首先，维特根斯坦的命是真好。

1889年4月26日，路德维希‧约瑟夫·约翰·维特根斯坦，出生于世界著名的音乐之都维也纳的著名的维特根斯坦家族。维特根斯坦家族有多牛？可以说是富可敌国！这个曾经被誉为欧洲第六帝国的豪门大族，除了著名的罗斯柴尔德家族以外，还没有哪个家族的影响力能跟它比。

维特根斯坦家族发迹于拿破仑时代，产业遍及钢铁、铁路、轮胎、金融和建筑业等，维特根斯坦的父亲卡尔·维特根斯坦更是欧洲钢铁工业巨头；其母亲莱奥波迪内也是出身名门，她是一位著名银行家的女儿，而且跟世界著名经济学家哈耶克是亲戚，即哈耶克外公的表妹。

总之，当时的维特根斯坦家族不仅富有，而且在整个欧洲的政治、经济、文化领域都有相当的影响力。维特根斯坦家曾经是维也纳的文化沙龙中心，像世界级的音乐家舒曼、勃拉姆斯和马勒都曾是他家的常客。

能出生在这个家族，简直是太幸运不过了。价值不菲的三角钢琴，他家就有7架。因此维特根斯坦自小就能弹钢琴。然而，他却对艺术或音乐不怎么感冒，他是个善于思考的孩子，有一个普通孩子所没有的超强大脑。

维特根斯坦从小就对物理学感兴趣，曾经渴望师从著名物理学家玻尔兹曼。然而，玻尔兹曼于1906年自杀了，使得维特根斯坦的理想望毁于一旦。不过对机械与技术的偏爱，还是让他在10岁就用木料制作了一台缝纫机，而且有相当的实用价值！如果他在这方面发展下去，很可能会成为一个大发明家。然而，他不屑于玩这个，他有更远大的理想。

跟大多天才人物都有怪癖一样，维特根斯坦自小就有孤僻症，他讨厌社交，不喜欢热闹，喜欢独处。

富人家有富人家的不幸。维特根斯坦共有兄弟姐妹8个，他是家里最小的。他共有4个哥哥，但有3个都自杀了，基本都是因为抑郁症。这对维特根斯坦有严重的影响，因此他孤独、敏感而忧郁。

父亲想让他继承家业，让他经商，他不感兴趣；让他学音乐，他也不感兴趣。因对机械技术的兴趣，他14岁时进了一所技校，他成了阿道夫·希特勒的同学。在技校，他成绩并不好，大都处于中下水平；而且他也没有朋友，很孤独很压抑地度过了3年，期间还产生过自杀的念头。

维特根斯坦17岁时，进入英国曼彻斯特维多利亚大学，攻读航空工程空气动力学。在这里，他的梦想是造一架飞机。他为了彻底搞清螺旋桨的原理，同时出于对数学基础的兴趣，阅读了伯特兰·罗素与怀特海合写的《数学原理》。自此，他喜欢上了著名哲学家罗素。

随后，他经人介绍，跑到英国的剑桥大学找到罗素，直接向大师问了一句：

“罗老师，你看我是不是一个十足的笨蛋？”

罗素愣住。

维特根斯坦接着说：“如果我是笨蛋，我就去当个飞机驾驶员；如果不是，我将会成为一个哲学家。”他意思是，如果你不认为我是一个笨蛋，那么请收我为弟子，我不会给你丢脸的！

罗素看了看这个据说是整个欧洲都屈指可数的自负的豪门公子，没有直接回答，而是让维特根斯坦随便写一篇他感兴趣的文章拿来看看再说。

维特根斯坦说好。不久他就拿来一篇文章。罗斯看后，不禁大吃一惊：天才啊，以后必有出息！

就这样，他成了罗素的学生。

在维特根斯坦的一生中，罗素的鼓励至关重要，因为有罗素，他看到了自己的哲学天赋，并想有所作为。

罗素非常欣赏维特根斯坦，甚至将之当作自己的继承人。可是，1913年，维特根斯坦却不顾罗素的极力反对，毅然决然地离开了恩师，独自跑到挪威隐居起来。他躲避着世俗的一切，发狠心研究属于自己的哲学。

正是在这里，维特根斯坦经过独立思考，完成了自己的哲学构想。一颗哲学世界的新星开始冉冉升起。

然而，没多久，维特根斯坦开始疯狂了。

1914年，第一次世界大战爆发。这个未来的哲学家却要执意上战场打仗。

后来人们普遍认为，维特根斯坦上战场纯粹是为了找死。本来，作为一个豪门子弟，他有免除兵役的特权，可他还是主动加入祖国奥匈帝国的军队，成为一名炮兵，并且是带着托尔斯泰的《福音书摘要》上前线的。

这确实有点找死的意味。因为，从内心深处，罗素仍没有完全摆脱自杀的阴影，毕竟三个都死于自杀的哥哥对他的影响是刻骨铭心的，而且他自己也曾多次产生自杀的念头，而上战场无疑给他提供了一个绝妙的死亡的机会。

不过，作为一个未来的哲学家，维特根斯坦对于死亡的理解自是与众不同，他倒要实验一把死亡的感觉。

维特根斯坦将战争视为一个极其严峻的道德考验和净化灵魂的机会。他认为，在生死边缘的极端环境下，一个人才能真正面对自己，检验自己的勇气和诚实的品质。他要通过参军，通过艰苦卓绝的体验来锤炼自我，净化灵魂，摆脱他曾经的富贵的腐朽生活的虚伪和软弱。他渴望寻求某种精神上的重生。

而且，某种程度上，他认为经历苦难是一种对自己出身优越、生活舒适的“赎罪”行为。而战争，正好为他提供了一条摆脱自我厌恶、实现道德升华的捷径。

总之，上战场对维特根斯坦而言，既是对生命意义的一次终极探寻，也可能是一种潜在的自我毁灭倾向的体现，他希望战争能“自然地”结束他痛苦的存在。

这看起来的确有点疯狂。说到做到，维特根斯坦在战场上作战相当勇敢，他多次主动要求前往最危险的岗位，几乎是“求死”的节奏。

然而更加疯狂的是，他在战场上仍在进行着哲学创作。他在战壕里随身携带笔记本，一边经历生死考验，一边疯狂地写哲学笔记。

极端的恶劣环境似乎极大地激发了他的哲学思考，战争带来的生死体验成为他完成划时代哲学著作的关键催化剂。在加里西亚战役期间，他战壕笔记本上同时记录着炮击的坐标和哲学命题。

有次遭遇夜袭，维特根斯坦竟在掩体里点燃煤油灯修改《逻辑哲学论》命题。当炮弹炸塌半边掩体时，他抖了抖稿纸上的泥土，然后对战友说：

“你看，逻辑比混凝土坚固。”

他在日记中写道：“我并不害怕被子弹击中，只是害怕不能像样的完成我的责任。”他认为，只有在极端环境下才能真正理解“世界的逻辑”。

然而，命运偏偏跟他作对，他去找死，子弹偏偏躲着他。还真死不了。不过，在1918年11月，晋升为少尉的维特根斯坦却不幸被俘，成了意大利人的俘虏。在战俘营，他曾用口哨吹出整部贝多芬第七交响曲，以换取纸笔继续创作自己的哲学著作。

维特根斯坦在战场上5年，完成了他的惊世著作《逻辑哲学论》的手稿。其中有这样的言论：

世界是实事的总和，而不是物的总和；语言是现实的图像，语言的界限是世界的界限。对于不可言说之物，我们必须保持沉默。

这段话将震惊整个人类哲学界。

这部书的出版经历十分坎坷，因为出版商根本不知道维特根斯坦在胡说什么。最终在罗素的帮助下于1921年出版。维特根斯坦宣称：“这本书解决了所有哲学问题，自己作为天才的责任也尽到了。从此就不再有哲学问题了，全世界的哲学系可以取消了。”然而，他又说：

“这部书像水晶一样清晰，但没人能理解它。”

哲学家和诗人都有一个共性，即非疯即傻，而维特根斯坦却是疯而且傻。

一战结束后，他从战俘营里回到家。此时他的父亲已经去世，给他留下了一笔巨额资产，相当于如今的20亿欧元！可面对这笔几辈子都花不完的财富，他大笔一挥：我一分钱都不要！他把属于自己的遗产全部捐出，或分给自己的姐妹们。

他自己只留个帆布背包。当姐姐赫尔梅娜质问他为何放弃遗产继承权时，他指着维也纳豪宅的水晶吊灯说：

“这些光污染会杀死哲学，金钱会腐蚀我的灵魂！”

然后他像徐志摩一样，挥一挥衣袖，隐姓埋名前往奥地利阿尔卑斯山区的特拉滕巴赫小学当教师去了。

当时他的月薪很低，仅够买面包和煤油。

但他很知足，闲暇时，他经常坐在厨房的窗户边，看着天上的星星，一看就是几个小时……

天才到哪都是天才。维特根斯坦在教学的同时，还设计了一款新式蒸汽机，并获得了专利。

不过这位天才哲学家却对教学不够专业。他不会因材施教，却对学生要求十分严格，甚至喜欢体罚学生。有个学生因语法问题，被他殴打，导致家长非常不满。他被家长们视为“疯狂的家伙”，屡次被投诉。最后他只得离开“粗俗愚蠢的南部农民”，辞职了事。

然后，他又去一个修道院当园丁，在花园边的工具棚里住了三个月。一次他在目睹石匠工作时突然领悟：

“语言就像工具箱里的锤子，意义在于使用而非本质。”

从此，他开始专注语言的逻辑哲学，对语言的日常进行分析，不再追问世界的本体。

不能不承认，维特根斯坦干什么都很天才，都很疯狂。就在他当园丁的期间，他的姐姐玛格丽特要求他协助设计并负责建造自己的一处宅院。威特欣然答应：这有什么难的，呵呵。

不久，大功告成，一个宅院像模像样地搞成了。后来，这座曾被用作保加利亚使馆的建筑物，使维特根斯坦获得了建筑师的名号……

发明家、哲学家、战士、小学教师、园丁、建筑师，这个被刀郎欣赏的家伙果然无所不能啊！

不过，他还得做他的老本行。

1929年，40岁的维特根斯坦重返剑桥，回归学术界。他以《逻辑哲学论》作为博士论文答辩，留在三一学院教授哲学。当时，面对罗素、摩尔（英国分析哲学学派创始人）等人的提问，他拍拍导师肩膀说：

“别担心，你们永远弄不懂这个。”他也确实狂妄了点。

此后他翻开新的一页，在蓝色笔记本上推翻早期理论，提出"语言游戏"的新概念。他曾说：“哲学问题在根本上都是语言休假时产生的问题。”

此后，他的脾气变了，变得更凶，甚至有点暴力倾向。

有一次，他讲课时，竟用火钳指着学生吼道："你刚才说的每个词都是犯罪！"

维特根斯坦甚至将他的课堂搞成行为艺术。比如那次他正讲课时，突然跪地模仿狗叫：“这才是真正的‘疼痛'表达！”

最著名的事件发生在道德科学俱乐部。当时他跟奥地利哲学家、批判理性主义的创始人波普尔进行辩论。当波普尔声称“存在真正的哲学问题”时，维特根斯坦突然抄起火钳怒吼：“我示范给你看什么是'问题'！”

若非罗素及时上前制止，这场辩论将演变成械斗。事后威特他在日记中写道：

“有时候暴力是最后的语言游戏。”

后来，人们称维特根斯坦是在进行暴力启蒙。言之有理！

也许在战争期间，有许多人都是会疯狂的。维特根斯坦更是证明了这一点。

这位天才哲学家不仅亲历过一战的血与火，还经历了二战的“淬火”。不过那时的维特已不再年少，当然不会再有去战场上找死的轻狂了，但他仍然在后方支援“抗战”。

二战期间，他本可在他的书房里足不出户，继续进行哲学思考，看他偏不。在战争的大部分时间里，他都坚持在战地医院工作。甚至长时间在医院的锅炉房工作。

一战时，他一边打仗一边书写《逻辑哲学论》；二战时，他一边烧锅炉一边创作《哲学研究》。

他不参加任何学术报告，拒绝任何学术头衔，他只烧锅炉，在炉火的烈焰中淬取哲学智慧。在这期间，他完成了大作《哲学研究》的初稿。

这部作品也很牛。该书关心的问题涉及到意义、理解、命题、逻辑、数学基础、意识状态等方面，提出了著名的“语言游戏论”的语言理论，和纯粹描述论的哲学性质论等，在很大程度上是对他前期的《逻辑哲学论》中的思想的自我否定。

该书认为过去的许多哲学问题，都源自哲学家对语言的错误理解与使用，使哲学成为空洞的形而上学。在这里，他关注的核心问题是语言哲学问题，在他看来，哲学就是语言分析，哲学史上的争论大多是由于误用了语言所致。

维特根斯坦认为，哲学的当下任务在于，澄清语言的意义，按照日常语言的规则讲话，在具体用途中考察语词的意义。

这部世界哲学史上的重量级作品，直到他去世后才被弟子们拿去出版。

上世纪40年代末，维特根斯坦隐居爱尔兰西海岸，住在没有电的渔民小屋里研究颜色知觉。他每天凌晨三点起床，对着暴风雨咆哮，似乎向上天，向宇宙抛出他的哲学命题。

当地居民常见到这个穿着麻袋衣服的怪人，在大冬天零度以下低温赤脚行走，“为了思考寒冷的本体论”；或者连续72小时坐在海边，观察同一个浪花“破解时间的幻觉”……

有次飓风来袭，他拒绝撤离，反而把《哲学研究》手稿钉在墙上，声称“让上帝决定哪些命题该被吹走！”……

维特根斯坦真实疯狂到了极致！

不幸的是，没多久，他就患了前列腺癌。他拒绝治疗，不愿被医生折磨，与其被折磨的不成人样，他宁愿坦然赴死。他说：这种半死不活的日子过六个月就够了！

然而恐怖的癌细胞并没有驱走他的哲学思考。确诊癌症晚期后，他竟要求医生记录止痛药吗啡对其思考能力的影响曲线！

就在他离世的前三天，当护士问是否需要神父时，他突然坐起来说：

“告诉安斯康姆（他的弟子），疼痛不是私有语言！这是最后的语言游戏.……”

1951年4月29日，62岁的维特根斯坦在好友比万医生家中与世长辞。他是听着他最喜爱的西部片《荒漠怪客》离去的。临终前，他对虚构的西部牛仔说：

“你赢了，词语终究追不上子弹。”

然后他说出了他在这个世界上的最后一句哲言：

“告诉他们，我度过了美好的一生。”

这位在罗素眼中的“天才人物的最完美范例”，一个终结了哲学的人，完成了自我的完美终结。

维特根斯坦无疑是世界上最伟大的哲学家之一，他用疯狂的方式演绎了自己的一生，留下多达2万页的手稿，催生了分析哲学与后现代主义两大流派。

维特根斯坦一生著作很少，生前只出版了75页的《逻辑哲学论》和一本儿童词典，他像苏格拉底或者孔子那样缺少著述，却通过弟子安斯康姆、马尔科姆等人的笔记统治了人类20世纪的哲学界……

多年以后，科技界和商界狂人埃隆·马斯克宣称，他研究脑机接口时受到了维特根斯坦逻辑思想的影响。

然后，歌坛牛人刀郎也将维特根斯坦拽进了《罗刹海市》。

来源：说历史的女人一点号