摘要：“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。

全国二卷

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“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。

如果有一天，我们能够将梦赠予他人……

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要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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赠梦者：文明长河中的精神传递

"昨夜闲潭梦落花"，李煜将亡国之痛化为梦中落花；"我欲因之梦吴越"，李白借梦神游向往之地；"铁马冰河入梦来"，陆游在梦中实现报国之志。梦，这一人类最私密的精神活动，自古以来就是情感寄托与理想投射的载体。如果有一天我们能够将梦赠予他人，那不仅是个人体验的分享，更是人类精神的一次伟大跃迁——我们将能够跨越个体经验的藩篱，实现灵魂与灵魂之间的直接对话。这种"赠梦"的能力，本质上是一种深刻的精神传递，它构成了人类文明延续与发展的核心机制。

文学艺术是人类最早的"赠梦"形式。当屈原写下"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"时，他将自己追寻理想的执着"梦境"镌刻在文字中，赠予了两千多年来的无数读者。杜甫"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"的仁者之梦，通过诗歌的传递，成为中华民族共同的精神财富。曹雪芹在《红楼梦》中构建的太虚幻境，让读者得以窥见一个时代文人的集体潜意识。这些艺术创作打破了时空限制，使作者的内在体验得以被无数后来者共享。法国作家马塞尔·普鲁斯特曾言："真正的发现之旅不在于寻找新的风景，而在于拥有新的眼睛。"文学艺术正是赠予我们这种"新的眼睛"的媒介，让我们得以用他人的视角感受世界，在他人的梦境中寻找自己的影子。

思想传承是更为系统的"赠梦"过程。孔子"大道之行也，天下为公"的社会理想，如同一场延续两千多年的长梦，被一代代儒家学者传递与发展。柏拉图的"理想国"、莫尔的"乌托邦"、马克思的共产主义愿景，都是思想家们精心构建并赠予人类的精神图景。这些思想之梦塑造了文明的轨迹，指引了历史的方向。德国哲学家雅斯贝尔斯提出的"轴心时代"理论指出，公元前800至200年间，中国、印度、波斯、巴勒斯坦和希腊等地几乎同时出现了伟大的精神导师，他们的思想梦想奠定了人类主要文明的基础。当释迦牟尼将"众生皆可成佛"的平等之梦传递给弟子，当苏格拉底将追求真理的哲学之梦馈赠给学生，他们完成的正是人类最高层次的"赠梦"——精神启蒙与智慧传递。

科学技术的进步使"赠梦"进入全新维度。从印刷术让思想梦境得以广泛传播，到互联网实现信息的即时共享；从心理学的潜意识研究到神经科学对梦境的解码，人类不断拓展着精神交流的边界。当代虚拟现实技术已能部分实现"感官梦境"的共享，脑机接口技术正在探索思维的直接传输。爱因斯坦曾想象骑乘光束的梦境最终引出了相对论，今天科学家们正试图理解这种创造性梦境的神经机制。法国神经科学家斯坦尼斯拉斯·迪昂研究发现，人类大脑具有非凡的"共享意识"能力，能够通过符号系统理解他人的内在体验。这为"赠梦"提供了生物学基础，暗示着人类精神互联的可能性。

‌"赠梦"不仅是浪漫的想象，更是文明延续的本质。从甲骨文的占梦记录到现代心理治疗中的梦境分析，从远古巫师的托梦仪式到当代艺术家的超现实主义创作，人类始终在尝试跨越个体意识的鸿沟。每一个伟大的文明都是无数梦想者共同构建的精神大厦，每一次文化复兴都是古老梦境在新时代的复苏。当我们阅读《论语》、欣赏《蒙娜丽莎》、研究《物种起源》时，我们正接受着穿越时空而来的珍贵梦境馈赠。而当我们创作、思考、发明时，我们也在为未来的人类准备着自己的精神礼物。在这个意义上，每个人都是文明的"赠梦者"，都在参与这场横贯古今的精神传递。正如博尔赫斯所言："天堂应该是图书馆的模样"，人类文明的终极理想或许正是建立一个所有梦境自由流通、共享共生的精神宇宙。

来源：YiRon升学志愿