摘要：近日，北京大学哲学系（宗教学系）教授、北京大学国学研究院导师楼宇烈先生新著《中国文化修养论》正式出版印行。该书由李四龙教授编，纳入岳麓书社“华人国学大典丛书”（肖永明、陈仁仁主编）。
近日，北京大学哲学系（宗教学系）教授、北京大学国学研究院导师楼宇烈先生新著《中国文化修养论》正式出版印行。该书由李四龙教授编，纳入岳麓书社“华人国学大典丛书”（肖永明、陈仁仁主编）。
自2014年岳麓书院与凤凰网联合主办“全球华人国学大典”以来，楼先生已三次入选该国学大典：2018年获第三届全球华人国学大典国学成果奖和传播奖之“公共建设力奖”，2023年入选第五届华人国学大典“国学耆宿计划”。
《中国文化修养论》收入楼先生25篇文章，选自他此前发表的学术论文和讲演整理稿，分为五个主题：人文立本、君子之德、自然合理、道艺并进、返本开新。这些主题基本反映了楼先生对中国传统文化的理解和感悟，它们并不完全来自楼先生的治学著述，同时源于他对古琴昆曲、书法茶道和中医养生的身体力行。
中国文化修养论
目 录
人文立本
论中国传统文化的人文精神
论中华文化的人文特质
中国哲学与人生智慧
中国传统哲学中主体修养学说的认识论意义
发扬人文精神，重视自我修养
中华人文精神的两大传统
君子之德
君子的意义与德行
儒家修养论今说
儒家学说的实践性格
荀子礼乐论发微
儒家“节欲”观的现代意义
自然合理
老子“道”的原义及其理论和实践意义
老庄的顺自然与反异化思想
玄学与中国传统哲学
袁宏与东晋玄学
道艺并进
中国文化的艺术精神
中国文化的道与艺——由艺臻道 以道统艺
琴棋书画皆养生
中医的人文内涵及其意义
返本开新
中国儒学的历史演变与未来展望
中国现代社会与儒家伦理
对于二十一世纪中国文化建构的思考
学校应是家礼的教育和实践场所
怎样提高人文素养
人文精神及其重塑
编后记
2023年2月28日，在“致敬国学：第五届华人国学大典”上，楼宇烈先生入选“国学耆宿计划”。承办方岳麓书院随后嘱托我编选一部楼先生的文集，传播楼先生的学术思想和国学体悟，助力中华优秀传统文化的传承发展。
经与楼先生多次沟通，这部文集的主题为“中国文化修养论”。我从楼先生历年发表的学术论文和讲演记录里选出25篇文章，分为五个主题：人文立本、君子之德、自然合理、道艺并进、返本开新。
先生之学术研究，并不完全着眼于学术创新，而更在乎人文传承。我经常感慨，楼先生是中国传统文化真诚的倡导者和实践者。他的学术经历，是从玄学入手，贯通儒释道。他的治学方法质朴而通透，深耕文献，有感而发。1992年以前，多数时间是在整理文献，最重要的成果首推《王弼集校释》。该书已是当代学术经典，享誉士林。其次是整理中国佛教文献，主持《中国佛教思想资料选编》，一共四卷十册，20世纪90年代和本世纪头十年的佛教学者普遍受惠于此。第三是编选中国近代学人的文章，反复强调晚清民初学术思想的重要价值，整理康有为学术著作，编校杨文会、欧阳渐、吕澂、太虚的重要著作。以这种学贯古今的深厚积累，楼先生对中国传统文化有了通透的领悟。他晚年出版的一系列著作，以《中国的品格》最著名，所有的读者都说“通俗易懂”。楼先生的“通俗”，源自于他对中国文化整体上的综合把握，努力排除专家学者的门户之见。这部先生的文选，尝试体现他的五点学术关切。
“人文立本”，称得上是楼先生最著名的观点。他认为，“人文”是中国传统文化的特质，古代中国以礼乐为社会教化的根本，把人视为“万物之灵”。这种人文精神突出人的主观能动性，具有“上薄拜神教、下防拜物教”的作用。本书开篇的《论中国传统文化的人文精神》，对理解楼先生学术思想具有根源性的意义。楼先生所说的“人文”,代表了中国文化绵延不绝、存活至今的生命力。这种精神力量，得乎心，形于体，构成中国历代圣贤所讲的“君子之德”的内核。孝，诚、敬，智、仁、勇，礼、义、廉、耻，这些体现中华民族核心价值观的美德，至今还是中国人为人处事的基本准则。本书选了六篇文章，表现楼先生的“人文立本”思想；选了五篇文章，表现楼先生涉及“君子之德”的相关论述。
先生虽是哲学教授，但对中国传统的琴棋书画极为推崇，古琴昆曲是他一辈子的雅好，中医、茶道也是他晚年最爱讨论的话题之一。依于仁、游于艺，楼先生特别强调中国传统文化的实践性，注意观察其中的思维方式和审美意境。他认为，中国人讲究“顺其自然”，反映了一种“自然合理”的思维方式，只有符合事物的本来状态，才称得上合理。这种道家思维包含了物极必反、相反相成的道理，注重因势利导，不违天时。面对“自然”之天，既要“疾敬德”，注重道德修养，又要“游于艺”，以艺术领略天地之美。楼先生常跟弟子们讨论“道艺并进”，主张“由艺臻道、以道统艺”。本书各选了四篇文章，分别反映楼先生对“自然合理”“道艺并进”的思考。
国学之所以重要，乃在于它体现了中国传统文化是一种活的生命，而非纯客观的研究对象。因此，返本开新，从来就是国学研究的命脉所在。周虽旧邦，其命维新。在上世纪，楼先生已在构想21世纪的中国文化，而到本世纪，他又畅想人文精神之重塑。他期待儒家伦理为构建当代中国社会秩序发挥积极作用，期待学校教育能对提高学生的道德修养、人文素养发挥更大的作用。这是一代学术宗师的期待，也是实现中华民族伟大复兴的重要内容。
李四龙
2024年5月1日
来源：思想与社会
