摘要:十世谈恺(1503-1568),字守教,号十山,嘉靖五年进士,官至兵部右侍郎兼都察院右佥都御史。督粤期间,镇压瑶民起义。
引子:谈志伊是谁
无锡小娄巷四大望族:谈、秦、王、孙。
八世谈纲:子谈一麟、谈一凤、女谈允贤。
十世谈恺(1503-1568),字守教,号十山,嘉靖五年进士,官至兵部右侍郎兼都察院右佥都御史。督粤期间,镇压瑶民起义。
谈志伊(1542-1592),字思重,号学山,斋号有平林馆、澂怀阁、天籁堂、石雪斋,无锡谈氏第十一世。谈志伊以父荫入太学,谒选得太常寺典簿,官至中军都督府经历,人称“谈太常”“谈参军”。
谈志伊像(取自《谈氏宗谱》)
《无声诗史》卷七:
谈志伊,字思仲,号学山,无锡人。父恺任两广总督,以荫补官。写花卉,得徐黄之妙,兼工文翰。
谈志伊《梨花双鸟图》
纸本立轴
万历十四年(1586)
上海博物馆藏
谈志伊《花鸟册》
(存19开 选3)
故宫博物院藏
谈志伊《秋花》成扇
“草虫捉迷藏”特展,台北故宫博物院,2022年7月6日至9月25日
一、豪华公子谈志伊的收藏
过眼无数的文嘉如此评价谈志伊:“梁溪谈思重,豪华公子也。最好古,家藏宋元名迹不可以数计。”(文嘉跋王蒙《芝兰室图》)
谈志伊很少钤盖收藏印,今天主要靠明人题跋、文献记载追寻他的旧藏。
谈志伊有时间整理藏品并请人题跋,与谈家的变故有较大关系。隆庆元年(1567)、二年(1568),谈志伊父母双亡,回锡丁忧,有余闲找到俞允文、王穉登、文彭、周天球、黄姬水等人为自己的藏品作跋。最知名的藏品是黄公望《富春山居图》。
王绂 湖山书屋图
辽宁省博物馆藏
王绂《湖山书屋图》局部
辽宁省博物馆藏
毗陵王友石此图,文公尝为第次其品。今观其岩峦杳蔼、岞崿纷披、参差出没于苍烟白浪之中,以至溪桥林屋、疏峰抗馆、农田渔艇、畯父村樵,幽踪往复,恍若别在世外,真可谓深诣湖山之致者矣。读书于此,必能绝冥离类,殊使人遥想而存之。谈太常思重性好博雅,相示此图,辄题其后云。
隆庆二年(1568)夏六月十有八日,俞允文记。
黄公望《富春山居图》(无用师卷)
台北故宫博物院藏
黄公望《富春山居图》
局部
右大痴长卷……至弘治改元,节推公(樊廷选)复得此本,诚可谓之合璧矣。今又为吾思重所得,岂石田所谓择其人而授之者耶。思重来南京出二卷相示,为题其后。隆庆庚午(1570)四月,后学文彭记。
隆庆辛未(1571)中秋后三日敬观于谈氏澂怀阁,太原王穉登。
百谷阅后四十二日,周天球在天籁堂得并观二卷者弥日。
沈周《仿子久富春山居图卷》
北京翰海1996年春拍 成交价880万 故宫博物院购藏
沈周《仿子久富春山居图卷》
局部
石田尝临大痴小画,自题云:“恰好二百年来,翻身出世作怪”,盖自拟于大痴矣。然世之人不以为过,而辄亦谓云大痴,以其胸中有大痴力量耳。不然几何不为东家施耶?观于此卷尤信。思重太常既得大痴之卷,而又复得此,诚可谓合璧矣。隆庆四年岁在庚午(1570)初夏,后学文彭题于金陵寓舍。
辛未(1571)九月廿八日,周天球在天籁堂纵观竟日。
虞集(1272-1348)《隶书十七纸》 北京保利2025春拍
手卷 水墨纸本
估价:RMB 15,000,000-25,000,000
书法:17×24cm、20.5×34cm、20.5×36.5cm、19×18cm、17×12cm、20.5×26.5cm、20.5×29cm、20.5×26cm、20.5×47.5cm、18×12.5cm、20.5×13cm、20.5×24.5cm、19.5×7cm、20.5×20cm、20.5×31.5cm、20.5×27cm、20.5×17cm
题跋:23×37cm、25.5×125cm、25.5×6cm
著录:
1.曾协均著《壬戌销夏记》卷三,南京图书馆藏稿本。
2.陈元禄著《羽琌逸事》,上海图书馆藏抄本,道光二十一年(1841)十月(即龚自珍逝世后二月)。
3.张祖廉纂《定盦先生年谱外纪》,娟镜楼丛刻本,嘉善张氏刻本,1920年。
4.《龚自珍全集》,第635页,上海人民出版社,1975年。
5.《龚自珍研究资料集》,第58页,黄山书社,1984年。
说明:
1.查昇、钱泳题签。引首及查昇题签用纸均为金粟山藏经纸。
2.谈志伊、查昇、叶小梧、龚自珍、曾协均旧藏。
3.龚自珍私藏以“三秘十华九十供奉”为最,虞集此卷即列“十华”之中,极为珍罕。
4.文彭、王穉登、龚自珍、徐渭仁、钮树玉、汪憙孙、包世臣、王萱铃题跋。
5.陈用光、孙义銞、陈均、吴嵩梁、顾莼、陈奂、董国华、董国琛、冯启蓁、毛松龄、汪能肃、魏源、何元锡、李庚、陈璜、钱泳题观款。
6.谈志伊,字公望(一字思重),别号学山,江苏无锡人。都察院都御史谈恺之子,以父荫官中府经历。喜欢图书钟鼎,与当时名家陈淳、陆治、文嘉等齐名,曾与王世贞、文彭、王穉登等人唱和题咏。谈志伊收藏宋元名迹极多,最为世所知的当属黄公望《富春山居图》,与虞集卷相关联的是《富春山居图》卷后同样有文彭、王穉登为谈志伊题跋,并且文彭的落款时间也在“隆庆庚午四月”,因此当时谈志伊应携带一批自己的藏品,包括《富春山居图》、虞集卷在内,赴南京请文彭品鉴题跋。
7.曾协均,字笙巢,号韵湖,两淮盐运史江西南城人曾燠之幼子。同治元年壬戌(1862)初夏,曾协均由内阁侍读升补御史。所藏宋元明清画甚富,对于古画赏鉴亦有精到之处,王羲之《行穰帖》即为其旧藏。在当时与景其濬齐名。
8.徐渭仁(?-1854后),字文台,号紫珊、子山,室名春晖堂、寒木春华馆、隋轩、西汉金镫之室,上海人。清著名藏书家、金石学家、书画家。精鉴赏,富收藏,时人称为“巨眼”。
9.钮树玉(1760-1827),字非石,号蓝田,学者称匪石先生,江苏吴县人。布衣,不为科举之业隐于贾。性嗜书卷,笃志好古,好校刊考订,精研文字声音训诂,通音律,尤深小学,亦善刻印,工书。与顾之达、孙星衍、龚自珍等相过从。
10.汪憙孙(1786-1847),清扬州府甘泉县人,汪中之子。嘉庆十二年举人,以入赀为官,仕至河南怀庆知府。为官清廉贤明,颇获时誉。
11.王萱铃,又作王萱龄,字北堂,昌平人,龚自珍的好友。道光元年副贡,旋举孝廉方正,官新安、柏乡两县教谕。嗜汉学,精训诂。
12.陈用光(1768-1835),字硕士,一字实思,陈道之孙,室名勉学堂,清新(今黎州)钟贤人,文学家。师从姚鼐、翁方纲、嘉庆六年中进士,改庶吉士。授编修。道光二年提升为司业,历任翰林院侍讲学士、内阁学士兼礼部右侍郎等。
13.孙义銞,吴县人,字子和。幼慧,工诗词,擅书画,精音律,旁及篆刻、陶埴之事。早年即出游,与老辈名流相接,后以诸生入官浙中,官宜良知县。殁于咸丰初年。
14.陈均(1779-1828),字敬安,号受笙,海宁人。嘉庆十五年举人,以教习授任知县。工诗,善篆隶书及治印。
15.吴嵩梁(1766-1834),字子山,号澈翁。嘉庆、道光年间著名诗人,官至知州、乡试推官。一度为白鹿洞书院山长。袁枚以“清绝”“超妙”“天籁”之语赞其诗才。琉球、朝鲜、日本大臣及商人均以得其诗为荣。
16.顾莼(1765-1832),字希翰,一字吴羹,号南雅,又号息庐。长洲人。嘉庆七年进士,官通政司副使。书工楷法,师欧阳询,下笔英挺,行、草、隶亦沉郁入古。
17.陈奂(1786-1863),字倬云,号硕甫。晚号南园老人,江苏苏州人。咸丰元年(1851),举孝廉方正。先后师事江沅、段玉裁,又曾问学于高邮王念孙、王引之,与闻经学家法。毕生殚精竭虑,专攻经学,于《毛诗》用力最勤。
18.董国华(1773-1850),字荣若,号琴南,江苏吴县人。嘉庆十三年进士,官至广东雷琼兵备道。著有《香影庵词》一卷。
19.董国琛(1777-?),字珍南,一字子珍,号琢卿,江苏吴县人。嘉庆十二年(1807)举人,官部州州同。著有《香叶山馆词》一卷。
20.冯启蓁(?-1849),字晋渔,广东鹤山人,嘉庆十年举人,龚自珍庚午同年,同官内阁中书。
21.毛松龄,字子乔,咸丰举人。
22.汪能肃,字雨人,山阴人,广西籍。嘉庆十三年解元,改归原籍,官嘉善教谕。
23.魏源(1794-1857),字默深,号絜园,湖南邵阳人。道光二年举人,授内阁中书,二十五年进士。历官东台、兴化知县,高邮知州等。中国近代启蒙思想家。与龚自珍并称龚魏。著有《海国图志》《诗古微》等。
24.何元锡(1766-1829),字梦华,又字敬祉,号蜨隐。浙江钱塘人,藏印家,博学工诗,家多旧书善本,又藏古印及丁敬所刻印极富,曾辑拓丁敬印成谱,为丁谱拓款之始。
25.陈璜,字寄磻,室名泽古斋,上海人。著有《泽古斋重钞》,成书于道光三年左右。又著有《百甓轩古砖录》六册,此书有稿本存世。
26.钱泳(1759-1844),号梅溪、台仙,室名履园,江苏金匮(今无锡)人。尝客毕沅幕,为嘉道间著名学者。精研金石碑版,工八法,尤长隶古,兼及书画。著述颇丰。
虞集 《隶书十七纸》
查昇、钱泳题签
虞文靖公隶书为胜国第一,虽赵承旨亦当退去三舍。此卷杂文一十九纸,稿本简略而笔法遒劲,有华山碑、礼殿记及刘宽神道、何君阁道遗意。思重宝此,不为鼠璞燕石矣。隆庆戊辰(1568)七月三十日王穉登题。
钤印:青羊君、王穉登印
礼殿记或为《益州太守高眹修周公礼殿记》,见于洪适《隶释》,已佚。
何君阁道即《何君尊楗阁刻石》,刻于东汉建武中元二年(57),在四川雅安。
右虞文靖公隶书十九纸,皆草草而成,然古意溢目,殊可宝爱。盖当时有人求公书而先作此稿,故有字行多少之数,古人每事不苟如此。余尝为人作书,举笔有差讹,良可慨叹,非惟字不能佳,其人品亦可愧矣。思重太常既得周伯温篆书二十四纸,与此大略相同,而复得此卷,篆隶之妙,尽于此矣。隆庆庚午(1570)四月九日,后学文彭题。
钤印:文彭之印、文寿承氏
《平安帖》
私人藏 龙美术馆供图
隆庆二年(1568)四月二十六日,嘉禾项笃寿、长洲袁尊尼同观于国子先生三桥文丈之官舍。
旧闻衡山翁所宝平安帖真迹入神,未获见也。今于三桥寓舍始得纵观,乃知传闻殊未尽其美,谨题此以识幸会。时隆庆庚午(1570)清明日也,建业后学胡汝嘉。
蔡襄《洮河石砚铭卷》
辽宁省博物馆藏
蔡襄《洮河石砚铭卷》局部
文嘉:惜为好友顾研山物,未可攘取,每于过从时请观,即何啻自藏予箧也……隆庆五年岁在辛未夏五月十有四日,茂苑文嘉题。
王穉登:隆庆辛未(1571)秋日,吴郡王穉登观于平林馆。
倪瓒《耕云轩图》(吴湖帆补绘)局部 上海博物馆藏
倪瓒《耕云轩图》题跋 局部
倪元镇绘事效法荆关……思重宝之。辛未(1571)中秋日,黄姬水书。
云林子清逸高古……近归谈太常思重,得借阅经旬,明窗展拂,能令人意消,余亦从此不溷于俗矣。六止居士周天球题。
懒公画法绝远时辈……壬申(1572)闰月与思重太常同泛娄江舟中展阅此图敬题,太原王穉登。
钱选《花鸟三段卷》
天津博物馆藏
钱选《花鸟三段卷》题跋
局部
吴兴谓钱选画、赵书、冯笔为三绝……思重奉常游心绘事,玄鉴精通,当自辨之。辛未(1571)九日获观因题,延州道人黄姬水。
壬申(1572)闰月初七,与思重游支硎还……太原王穉登题。
汪珂玉《珊瑚网·名画题跋》卷十《倪云林西园图》
玉遮亲家所藏倪元镇真迹最多,俱得之梁溪谈公子,此《西园图》亦谈君所遗,用笔遒劲,直是荆关再生,目中所罕见者也。庚午(1570)春暮,衙斋寂寥,玉遮过苕上访余,出此见示,为之欣赏,焚香相对,令人俗想都忘,真异品也。茂苑文嘉题于乌程县学之碧梧精舍。
王蒙《芝兰室图》 纸本手卷 北京保利2019秋拍 3541
王蒙《芝兰室图》题跋
局部
梁溪谈思重,豪华公子也。最好古,家藏宋元名迹不可以数计。百谷尝与余言,谈君从燕都购归二卷,其一为大痴《绝壑奔流图》……其一为叔明《芝兰室》……癸酉(1573)仲夏,百谷忽携芝兰卷过停云馆示余……盖以与谈为芝兰契也,因以是卷为王子寿……茂苑文嘉题。
从目前搜集到的藏品来看,谈志伊的收藏以绘画为主,集中于元代文人画,书法的收藏较少(赵孟頫、钱良右、张羽、周伯琦、虞集)。
在谈志伊介入收藏时,江南书画鉴定的领袖人物文徵明已经去世,文氏的儿子与学生辈填补了这一空白。在谈志伊藏品上留下题跋的就有文彭、黄姬水、王穉登、周天球等人,有的是谈志伊携藏品主动拜访,有的是到谈志伊家中拜观并题跋。
王穉登与谈志伊来往最密,还得其赠画,题跋的次数也最多,集鉴定、品评等多种角色于一身。
二、遭遇家难与藏品流散
万历五年(1577),张居正因为夺情引起朝臣反对。恰逢彗星出现,吴中行、赵用贤上疏向张居正发难,张居正借机罢黜部分官员,谈志伊也在被免之列。
谈志伊罢官回锡后,居于万备堂,喜结交词人、画家,挥金如土,从不过问家人生产。赵用贤《谈君墓志铭》 :“轩左奥右,多列钟鼎图书诸瑰奇可喜之物,以娱清燕。入君室者触目琳琅,游心淫思,穷日不能竟其妙也。”
嘉靖三十六年(1557),谈恺致仕还乡,以巨资在无锡建万备堂,成为当地名园。万历二年的状元孙继皋提到“往嘉靖中,少司马中丞谈公恺解两粤总镇,归老城东,功名富贵一时无两。”
大学士李春芳也描述过万备堂的盛况:“自致政归,筑圃九龙山麓,多积图书其中,日召故所与游者置酒赋诗,其旷达文雅,乡人咸起敬焉。”
《锡金识小录》引《梁溪杂事》专列“万备堂”,可见其繁华:“谈十山恺罢镇巡归,捐三千金筑万备堂,宏敞高华,三面皆乔松修竹,茂密阴郁,北枕巨池,池上壘石为山,参云摘月、炎暑若秋,真奇境也。……万备堂竟成仙境矣。其中幽房曲径,又极宛委,为邑城中第一胜迹。”
万历十五年(1587),因为陷入鼠牙雀角之讼,加之家中恶奴反噬,谈志伊耻与对质,最终导致家败。万备堂被出售,谈志伊迁居南京。
王穉登致谈志伊、谈修札:
久不出门,顷闻平林、天籁之间为人所据,鹊有巢而鸠居之,不胜太息。秣陵佳丽,日从诸公载酒出游,问六朝遗迹,差不落莫。(《谋野乙集》卷六《答谈思重》)
骤闻思重为叛逆讼之霜台,则五体俱震,此宁独将军之恶哉。此獠目中无主人,敢若此,乃亦无足下耶。但得足下赫然,丑类胆落矣。
秣陵仅一再晤,遂还。过梁溪不入,以无足下在耳。参军久客郁郁,如黎君赋《旄丘》时,资斧俱罄。
詹景凤《东图玄览编》所载谈志伊的收藏与流散:
1.王叔明小纸《丹台春晓图》,原在黄志淳家。志淳没,归毗陵谈志伊思重,予从借观。(卷二)
2.朱杜村藏柯丹丘大幅绢写竹石、唐子华仿郭淳父山水皆真。又买谈思重小幅王叔明绢画,诗意妙绝。
3.子昂《头陀寺碑》,法《兰亭》兼《圣教序》……原毗陵谈氏物。
4.黄子久绢写《姚江晓色》团扇,法唐人,晓色全法展子虔,其茅屋林石则法董源……原同邑汪子固从谈思重买来,今归吴门邹比部。
5.倪元镇《古木竹石》一大纸、一小纸……皆毗陵谈氏,今售矣。
6.高房山《竹枝》二片为一卷,一晴竹佳,一雨竹未佳,法文与可……赵承旨为写东坡《墨卿赋》,又题记其后……皆谈氏物。
7.宋人尺牍十七片……在毗陵谈氏,来鬻见。
8.赵子固《兰谱》一卷……子固此谱,吴中诸名家皆以为真,谈思重比之夜玉。(卷三)
9.祝京兆仿《黄庭》、《兰亭》、《急就》章草、右军、欧、颜、苏、黄、米、赵诸体一卷,盖为顾华玉作……在谈思重处,今归邹比部。(卷四)
周砥、沈周《宜兴小景、铜官秋色》局部 波士顿美术馆藏
余自癸未(1583)从梁溪道中,见谈氏携黄子久画一卷,后复有沈徵君启南摹子久笔意一卷,遂成合璧。常徘徊叹赏,以为不可复得。……甲申(1584)春日云卿题木兰舟上。
周校书履道、沈山人启南画宜兴龙岩小景及铜官秋色各一帧……今年夏以考绩忽忽发金陵,谈参军思重强置余行李中而去。归后小间展之,至卷后乃有余一跋,真米元章所谓惭惶杀人者也,记数年前曾为思重书此,念欲返之思重既不可,留之箧笥亦不可,行求大雅士得盛君原济,因以归之。己丑(1589)秋七月中元夕,弇州山人王世贞重题。
《谋野乙集》卷九《寄谈思重》 :昔岁二扇求图,请付强善长携归,出入怀袖,以当晤对。
谈志伊《桃花》1591年 台北故宫博物院藏
款识:辛卯(1591)闰三月之望,百榖访余秦淮之上,写此为赠,谈志伊。
钤印:思重
从隆庆六年(1572)谈志伊回京复职,到万历五年(1577)被罢官,目前仅发现一次谈志伊请人题跋的记录:王穉登约在万历五年为《宋人尺牍》作跋(后出售)。
郁逢庆《书画题跋记》 卷一
《宋人手简十七条》
或是因为家中陆续发生的重大变故,谈志伊相继出让藏品或转赠友人(黄公望《富春山居图》除外),再无请人题跋的需要。
詹景凤、王世贞的记载,都已是对谈志伊过往收藏的追忆。
往岁客燕山,尝从朱忠禧公(朱希孝,卒于1574)绿荫亭中阅此。朱公好古,家藏名迹甚富,每爱惜此册,以为刘公一札,可当十部从事,诸贤濯濯,单言片翰,并有弘致,非近世雕虫之士所能比肩。忠禧化去未久,图书散乱,此册为粥画人持至江南,思重参军见之悽惋,遂出重赀购之,命余题册尾。余与思重皆忠禧文酒之客,睹此不胜人琴之感,非徒以诸公手泽之故耳。王穉登书。
童珮(1524-1578),字子鸣,浙江龙游人。书商。
童珮去世前,谈志伊为他购买墓地,童珮去世后一年(万历七年,1579),谈志伊请王穉登、安绍芳等人为他编辑遗稿,以梁溪谈氏天籁堂的名义出资刊刻了《童子鸣集》。
《童子鸣集》卷末牌记:
梁溪谈氏天籁堂雕
三、周台幕是谁?
饶宗颐:
“又‘无用师卷’上藏印,有‘周炳文’一名,在《无锡金匮县志》卷十六选举表上:周炳文,顺治十一年举人,则为无锡人。清初王源及汪琬曾为他撰传及墓志铭。 ”(《富春山卷有关人物小记》 )
“周台幕未知何人”(《沈周、董其昌临富春卷及有关问题》 )
黄公望《富春山居图图》后隔水与拖纸上的收藏印
黄公望《富春山居图》前隔水
台北故宫博物院藏
忆在长安,每朝参之隙,征逐周台幕,请此卷一观,如诣宝所,虚往实归,自谓一日清福,心脾俱畅。顷奉使三湘,取道泾里,友人华中翰为予和会,获购此图,藏之画禅室中,与摩诘《雪江》共相映发……丙申(1596)十月七日书于龙华浦舟中,董其昌。
董其昌题王蒙《芝兰室图》
文休承以未见谈氏大痴卷为一恨,顾予从梁溪周台幕得之。是时吾乡宋山人,复得此卷以视予,予力不能兼,遂持去,不知转售何氏,今忽见于眉公斋头。而大痴画久归义兴吴光禄矣,岂惟不能兼又两失之,可叹也。因纪于纸尾。若画法之秀绝,已有赏者,无俟续凫。董其昌。
董其昌《仿富春大岭图卷》局部
黄子久《富春大岭图》,沈石田家物也,后为闽司理所有。无锡谈思重复自长安得之,谈以贻周台幕,华中翰为余和会,余宝之与右丞《雪图》等,盖经岁一再展卷而已。
《谈氏宗谱》卷三,清光绪二年木刻活字印本
子五,如锦、如钰,秦孺人出;士衡、士贵、士贤,方氏出。
女一,秦孺人出,适周炳文,翰林院编修讳儆庵公子。
董其昌提到同时代的收藏家时,多以官职相称,周炳文做过都察院都事,台幕即都察院幕僚之意,所以周台幕即吏部左侍郎周子义之子——周炳文(?-1595) 。
唐文献《文林郎都察院都事明宇周君墓表》,节录如下:
按状君名炳文,字伯从,别号明宇,以文恪公(周子义,字以方,别号儆庵)恩例仕为都察院都事。文恪公有四子,而君居长,自其少,美秀而文,文恪公怜而置之膝,与口说书义,辄应声解已。……年甫十二即能为诗歌倾座人,癸酉补博士弟子,丙子就试应天,以病免。己卯游北雍,已壬午已乙酉试,皆报罢,乙酉冬遂以公考绩加恩改廕,丙戌扶公丧南归,服阙试辛卯,又罢归。……甲午报命迁都察院都事,君益以清白自矢,刊布条例,以肃风宪。时今太宰孙公总宪事,深器重之,乙未满秩授文林郎。……又雅意临池,摹欧虞真迹,一时海内名公如王元美、吴明卿辈称善,相属远近。
炳文,以方公长子,字明宇,官生,候选中书,配安氏,子一寅卿。
《源流世表》记载周子义:
次子周炳谟,配马氏。
三子周炳勳,配华氏。
四子周炳烈,配谈氏。
周炳勳为周子义的第三子,《源流世表》既说周以直“以弟以方三子炳勳为嗣”,又在周以方的介绍中将四子的长幼错排为“子四,炳勳、炳文、炳谟、炳烈。”可见《源流世表》记载的矛盾。
《锡山周氏宗谱》卷四 清同治九年刻本
虽然《锡山周氏宗谱》有上述错误,但是支撑谱中说法的还有一个强有力的证据,见于华启直《谈君墓表》的记载:“女一,适庠生周炳烈,少宰文恪公子。”
华启直的女婿是谈志伊的长子谈如锦,谈志伊去世后,谈如锦请华启直撰写了《谈君墓表》,他提供的说法最为可信,所以周炳烈才是谈志伊的女婿。
既然谈志伊、周炳烈是翁婿,为何黄公望《富春山居图》会到了周炳文手上?周炳文获得此卷,是谈志伊生前出售还是另有隐情?董其昌说是“谈以贻周台幕”,具体内情已不可考。
华中翰是谁?
华仲亨(1539-1599),字起光,号芝台,华察(1497-1567)次子,属无锡华氏通四支的第十七世孙,生平见《华氏传芳集》。
华仲亨做过中书舍人,董其昌以中翰相称。董其昌与华仲亨的交谊见于董其昌《行书关侯正阳门庙碑》,华仲亨为立石人之一。
董其昌《正阳门关侯庙碑》
立石人題名
华仲亨题陆士仁、文从昌《陆龟蒙祠图》
南京博物院藏
谈志伊、董其昌《秋花图、行书五绝》
台北故宫博物院藏
董其昌《七世祖采芝公像赞》
黄公望《富春山居图》的递藏链中,董其昌提到的周台幕的身份长期以来都是一个谜,现在周台幕身份的确认,使《富春山居图》的流传确认了一段重要环节:
在谈志伊之后,《富春山居图》至少被周炳文保存了三年,直到周炳文去世才被董其昌买到。谈志伊、周炳文二人收藏《富春山居图》至少有二十五年。
李日华《味水轩日记》 卷二
(万历三十八年五月二十五日)杨禹锡来顾,携谈学山志伊画达摩、布袋和尚二帧求赞。学山以任子起家,赀雄里中,笼致书画玩好甲天下,然为人耽奇任性,不谐于俗人,皆目为痴绝。乃其绘事超卓,追迹唐宋,如此断然传矣。
薛寀为谈志伊作《像赞》:
一生肝胆付飘风,
能以丹青称国手。
《清宫造办处活计档》“乾隆三十八年正月”条
乾隆三十八年(1773),弘历仿谈志伊笔意作《癸巳元旦岁朝图》:
癸巳元旦成试笔二律,适仿谈志伊《梅花喜鹊》为《岁朝图》,即书诗帧端,以兆开韶闻喜,御笔。(《石渠宝笈》)
谈志伊的画家身份及其画作基本被后世忽略,仅见乾隆仿其《梅花喜鹊》笔意绘有《岁朝图》,作为画家的谈志伊的影响力微乎其微。
结语
在明代中后期的江南鉴藏圈,谈志伊的收藏之富有目共睹。但关于谈志伊的传记都会着重突出他善画的一面,李日华说,不仅谈志伊的收藏甲天下,他的绘画也追踪唐宋,必能在画史留名。
事实上,谈志伊的画作存世有限,以此来看,他的花鸟画多宗吴门一路,并没有跳出沈周、文徵明等人的藩篱,徐沁《明画录》都不载其名。
成就谈志伊名声的还是他的收藏,即使抛开那些不为人熟知的众多藏品,仅以《富春山居图》的原作与临本来说,黄姬水、文嘉、李日华的评价他都已足堪胜任。
来源:沐清扬