摘要：萨满教影响：东北五大仙信仰的源头可追溯至东北少数民族的萨满文化。萨满教主张“万物有灵”，认为动物与自然现象皆具神性。在这种信仰背景下，人们对一些具有灵性的动物产生敬畏之情，为东北五仙信仰的形成奠定了基础。

东北五仙起源与多种因素有关，主要包括以下方面：

- 萨满教影响：东北五大仙信仰的源头可追溯至东北少数民族的萨满文化。萨满教主张“万物有灵”，认为动物与自然现象皆具神性。在这种信仰背景下，人们对一些具有灵性的动物产生敬畏之情，为东北五仙信仰的形成奠定了基础。

- 关内移民文化融合：清朝末年，大量关内移民迁居东北。他们因水土不服多患疾病，而当地医疗条件有限。于是，移民们将关内的一些信仰和习俗与东北当地的萨满习俗相结合。萨满巫师结合传统疗法与动物崇拜，逐渐形成“出马仙”体系，通过供奉狐、黄、白、柳、灰五种动物仙家，借其灵力治病驱邪。

- 道教文化影响：相传古代道士吕洞宾在修炼过程中遇到狐、黄、白、柳、灰这五种动物，认为它们具有灵性，可以成为神仙的化身，便将它们封为“五仙”，并传授人类一些道术和法术。这种说法为五仙增添了神秘色彩，也反映了道教文化对民间信仰的影响。

随着时间的推移，东北五仙信仰在中国北方广泛传播，成为民间文化的重要符号。人们通过供奉五仙，祈求平安、健康和财富等。

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来源：镜花水月之主