摘要：诚然，结婚这件事，不是想象中的单纯，过了诗情画意的浪漫，剩下的是柴米油盐的生活。
有人说：“找一个对象，其实是找了一个家庭。”
诚然，结婚这件事，不是想象中的单纯，过了诗情画意的浪漫，剩下的是柴米油盐的生活。
夫妻在一起几十年，如何谋划未来，齐心干事，比恋爱重要一百倍。
古人为了促成良好的婚姻，尽量寻找门当户对的人。
20世纪的著名作家张恨水，有过三段婚姻，说明了门当户对的重要性。
01
对不上，婚后诸事不顺。
张恨水，生于江西广信小官吏家庭。
他还在读书期间，母亲就为他安排了一段婚姻，对象是徐文淑。
徐文淑是教书先生的女儿，张恨水的父亲是广信税务的职员。基本条件，看起来差距不大。
媒婆对徐家女儿也一顿猛夸，又带着张恨水远远地看了一眼，确认了“美貌”。这婚事，也就成了。
到了结婚日，张恨水揭开新娘的盖头，发现徐文淑不是什么美女，还裹脚。徐文淑的家庭，还很封建，不让子女读书，认为“女子无才便是德”。
婚后，张恨水几乎是逃着离开家庭的。这一走，和徐文淑的感情，就到了冰点。
不管徐文淑如何善待婆家，隐忍张恨水二婚三婚，还是没有让感情升温。
张恨水在日记里写道：“她像块老榆木，劈不开烧不着，却硌得人生疼。”
离家出走的张恨水，很快有了第二段婚姻。对方是一个漂泊、孤苦的女子胡秋霞，早年被卖到大户人家做丫鬟。
胡秋霞命苦，靠做手工养活自己。但她很好学，也很体贴人，博得了张恨水的好感。
婚后，胡秋霞也确实在努力进步，但跟受了高等教育，能够写出高水平文章的张恨水，差距很大。
他们的原生家庭，根本不在一个层次，生活习惯，也大不一样。
胡秋霞似乎还很爱钱，毕竟长期穷，让人穷怕了。
张恨水称其是“钱匣子”。慢慢，夫妻就有了隔阂。
对于婚姻的失败，张恨水这样描述：“人心各异，梦境自然也不一样。可惜这梦，只有做梦的人，自己知道。”
不是门当户对的人，那彼此的生活节奏，理想高度，文学素养，家庭观念等，都不一样，从而让两颗心，无法聚拢。
两个人的心不在一起，难免是同床异梦。接下来，感情就会开始有裂痕，人的心，会向着外面的世界，再去寻找一个适合自己的爱人。
我们有时候想一想，身边的人不理解自己，一看就讨厌。怎么会天长地久？
你决定辞职，去创业。爱人一开口就责怪：“这怎么会成功？你都没有任何经验。”
你写了一首诗，爱人看了：“文绉绉的，谁爱看就看。”
你失业了，身边的人却逼着你掏钱，而不是自己去打工。
在你疲惫的时候，身边的人只是责怪，一点依靠的感觉都没有。
一个要飞了，一个却拼命拽着，难难难。
02
对上了，夫妻比翼双飞。
1931年的一次游园会上，张恨水遇到了高中生周淑云——一个爱读书的新女性，能歌善舞。
周淑云看了无数遍《红楼梦》，张恨水从小喜爱《红楼梦》，解读《红楼梦》。
带着文艺，两个人走到了一起，不管不顾。
当然，我们可以判断，那时候可以读书的女子，家境不会太差，父母的格局不会太小，也崇尚新时代。
张恨水还为周淑云改名“周南”——南，《诗经》里的“南”。
婚后，周南对张恨水的文学之路，有很大的促进，并且常常一起研究稿件。对于家务，周南也做得妥帖，具有文艺范：“短发蓬蓬上菜汤。”
多年后，周南病故，张恨水写下很多诗，万般情愫在其中。
夫妻的情分，恰是：“他世故园身后約，卿攻图画我攻书。”
门当户对，可以促进一个人的发展，也可以让夫妻一起发展，具体来说，有三种情况。
第一，观念上的一致。
你谈论的东西，对方都是理解的，也很赞同。
你得到一次次赞同之后，会更有勇气去面对未来，改变自己。
不仅仅“好孩子是夸出来的”，成年人也是如此。谁都不希望自己的观念被打击，被反驳都特别难受。唯有赞同，才可以带来快乐。
第二，行动上的搭配。
你要去东面，他也去东面，那就两个人同路。
“道不同不相为谋”，朋友是这样，夫妻也是。
两个原生家庭，都是公务员，那么儿女也走类似的路。很快，小夫妻的路，就顺顺利利的，不会轻易分道扬镳。
就是日常生活，也会因为家业而不同。类似的家庭，生活的方式，大概一样，会传到儿女的身后中去。
第三，情感上的共鸣。
“我懂你，就像懂我自己一样”，这很多人渴望的。这就需要心在一起，事业共同点很多，精神层面一样。
感情一直在，夫妻不会走散，自然是少年夫妻老来伴。一个人走了，但是走不出另一个人的记忆。
03
当然，门当户对，不是两个人绝对一模一样。也不完全是两家的经济实力一样，工作一样。更现实的是，两家大概一样，小夫妻能够一起进步，求同存异。
如《东京梦华录》写道的：“嫁女，必须胜吾家；娶妇，必须不若吾家者。”
找一个比自己高一点点，或者低一点点的人，在未来相处的日子里，彼此拉着走，一前一后，只要近距离，就很好了。
好的婚姻，大家庭门当户对，小夫妻势均力敌，小日子比翼齐飞。
作者：布衣粗食。
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来源：布衣粗食68