摘要：一百多年前传教士在福建平潭拍下的照片，拼凑出了一个挺立体的社会切面。当地人生活的一件大事，就是处理红薯。大家凑在一块切红薯干，一边干活一边聊天，这既是劳作，也是一种社交。镜头下还有一张特别的“全家福”，记录的就是全家一起加工红薯干的场面。除了种地，靠海吃海是另

一百多年前传教士在福建平潭拍下的照片，拼凑出了一个挺立体的社会切面。当地人生活的一件大事，就是处理红薯。大家凑在一块切红薯干，一边干活一边聊天，这既是劳作，也是一种社交。镜头下还有一张特别的“全家福”，记录的就是全家一起加工红薯干的场面。除了种地，靠海吃海是另一条生路，但风险极高。照片就捕捉到了一场海难渔夫的葬礼，年轻的妻子带着孩子，送葬队伍沿着海滩走向墓地。这组照片里，基督教的印记很深。有捧着经书的一家人，有读经的乡绅，也有信教多年的小脚老太太。但信仰的传播并不全是温和的，一张照片特别扎眼：几个本地牧师在拆一座土地庙。照片的注释更直接，叫“拆除魔鬼神庙”。这种文化冲突摆在眼前，不带一点修饰。

来源：优雅橘子QLYGYnm