摘要：最近刷贴吧，刷到个特有意思的讨论——“《源氏物语》被称作日本版《红楼梦》，真的可以媲美吗？”，底下有307个爬楼的，514个人关注，其中嬴嬴赢那个获赞520的回答，我一看就觉得“说到心坎里了”！

最近刷贴吧，刷到个特有意思的讨论——“《源氏物语》被称作日本版《红楼梦》，真的可以媲美吗？”，底下有307个爬楼的，514个人关注，其中嬴嬴赢那个获赞520的回答，我一看就觉得“说到心坎里了”！

说实话，每次听到有人把这两本书放在一起比，我都忍不住想笑。

你身边是不是也这样？好多人都能跟你聊两句《红楼梦》，说得出黛玉葬花、宝玉摔玉，可要是问他“你看完过吗？”，十有八九会含糊其辞。嬴嬴赢说的太对了，中国大概百分之五十的人没看过《红楼梦》，就算翻开过的。

百分之八十也没能坚持看完。那些密密麻麻的诗词、错综复杂的人物关系，还有后半部扑朔迷离的剧情，别说普通人了，就连专门研究红学的专家，都得捧着书逐字逐句琢磨。

那《源氏物语》呢？估计更惨，能完整看完的人，恐怕连百分之一都不到。

我之前鼓足勇气找了本译本来看，才翻了几十页就有点头大——里面的人名又长又绕，宫廷里的礼仪规矩也晦涩难懂，而且那种日式的含蓄委婉，跟咱们读《红楼梦》时的语感完全不一样。

你有没有过这种体验？明明每个字都认识，连在一起却得反复琢磨，才能get到背后的情绪。

不过话说回来，这两本书真的有必要比来比去吗？要是比语言的艺术、辞藻的优美，那我肯定站《红楼梦》。

“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，开篇一句话就把全书的基调定了下来；还有那些咏物诗、题咏联，句句都藏着人物的命运，比如黛玉葬花时吟的“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，短短一句，把她的孤苦无依写得淋漓尽致，这种文字的感染力，真的太隐藏了。

可要是论历史地位和特殊性，《源氏物语》就太有话说了——它比《红楼梦》足足早了八百年！

想象一下，公元1000年，咱们还处在北宋时期，那时候的中国人是怎么写小说的？

记得北宋有部小说集叫《丽情集》，里面收录的都是些短篇爱情故事，篇幅短小，情节也相对简单，跟《源氏物语》这种几十万字、横跨几代人、细腻描绘宫廷生活与人性的长篇巨著比起来，简直不是一个量级的。

说到这儿，据查《源氏物语》的作者紫式部，是日本平安时代的一位女性宫廷官。

那时候的日本，女性地位其实挺尴尬的，能接受教育、提笔写作的女性少之又少，紫式部不仅写了这么一部鸿篇巨制，还能凭借这部作品进入‘宫廷’，成为皇后的文学侍从，这在当时绝对是破天荒的事儿。

更传奇的是，《源氏物语》里对源氏公子一生的情爱纠葛、宫廷里的权力斗争描写得入木三分，后人甚至怀疑，书中很多情节都是紫式部根据自己的亲身经历和所见所闻改编的。

而反观北宋，虽然文人辈出，但女性作家的作品流传下来的少之又少，更别说这种能影响一个国家文化性格的长篇小说了。

而且论对世界文学的影响，《源氏物语》的分量也不容小觑。

它不只是日本文学的巅峰之作，更是世界上最早的长篇写实小说，直接影响了日本后世的文学、戏剧、绘画等各种艺术形式。

直到现在，日本的动漫、影视剧里，还经常能看到《源氏物语》的影子，那种“物哀”的美学思想，更是深深扎根在日本人的文化基因里。

而《红楼梦》虽然是中国古典小说的巅峰，但因为语言和文化的壁垒，在国际上的传播和影响，其实是晚于《源氏物语》的。

之前认识一个学比较文学的朋友，她跟我说，每次有人让她给《红楼梦》和《源氏物语》分个高低，她都觉得特别无奈。就像拿牡丹和樱花比，牡丹雍容华贵、底蕴深厚，樱花清丽淡雅、意境悠远，各有各的美，根本没法用一套标准来评判。嬴嬴赢说“愚者比较，智者欣赏”，这句话真的太精辟了。

其实看书不就是这样吗？我们没必要非要给两本伟大的作品排个座次，更重要的是去感受它们各自的魅力。

读《红楼梦》，我们能体会到中国封建社会的人情冷暖、家族兴衰；读《源氏物语》，我们能窥见日本平安时代的宫廷风貌、美学追求。它们就像两颗镶嵌在东西方文学史上的明珠，各自闪耀着独特的光芒。

(四羊方尊)

不知道你有没有翻开过这两本书？是不是也跟我一样，虽然没能一口气读完，但依然被里面的文字和故事打动？有时候想想，能有这样两部跨越时空的经典作品供我们欣赏，其实已经是一种幸运了，至于谁更胜一筹，又有什么重要的呢？

来源：马走日一点号