摘要：可这安稳日子，在1937年“七七事变”后就彻底没了。鬼子的铁蹄踏进华北，烧杀抢掠，无恶不作，很快就打到了雄县。

和尚带僧众抗日！贺龙派余秋里邀请，他抬手一枪，却让八路军捡了宝

1938年的华北大地，到处都是鬼子的枪声，雄县的乡亲们日子过得提心吊胆，连寺庙里的和尚都没能躲过这场劫难。

段克全是雄县大悲寺的住持，四十出头的年纪，浓眉大眼，平日里穿一身灰布僧袍，待人谦和，乡亲们有难处他都乐意帮。

大悲寺不大，却干净整洁，香客不算多但也络绎不绝，僧人们平日里念经礼佛，还种着几亩薄田，日子过得安稳平和。

段克全不光佛法精深，还练过几年拳脚，是附近有名的侠义之人，谁家受了欺负，他都会出面调解，威望很高。

可这安稳日子，在1937年“七七事变”后就彻底没了。鬼子的铁蹄踏进华北，烧杀抢掠，无恶不作，很快就打到了雄县。

1937年底，河北全境沦陷，雄县的鬼子更是嚣张跋扈，挨村挨户搜刮物资，就连偏远的寺庙也没放过。

一天清晨，十几名鬼子端着刺刀闯进大悲寺，进门就砸，香案被掀翻，经书散落一地，香客们吓得四处躲藏。

鬼子先是抢走了功德箱里的香火钱，又把僧人们过冬的口粮、衣物搜刮一空，连厨房里的锅碗瓢盆都没放过。

更让人气愤的是，鬼子盯上了大殿里的镀金佛像，他们掏出刺刀，疯狂刮取佛像表面的金箔，把神圣的佛像划得面目全非。

一名年轻僧人实在看不下去，上前阻拦，被鬼子一刺刀捅倒在地，鲜血染红了佛堂的青砖，段克全眼睁睁看着徒弟倒下，眼里冒着火。

鬼子临走时，还放了一把火，大雄宝殿的屋檐被烧得噼啪作响，僧人们拼尽全力才把火扑灭，可寺庙已经被糟蹋得不成样子。

看着残破的寺庙、受伤的徒弟，还有乡亲们被鬼子欺压的惨状，段克全再也坐不住了。他把僧人们召集起来，说了句“佛不渡恶，当诛寇”。

三十多个僧人，大多是二十几岁的年轻人，他们早就恨透了鬼子，纷纷表示愿意跟着住持抗日，哪怕舍弃僧袍、拿起刀枪。

段克全当即决定，解散寺庙，带着僧众下山，用自己的方式跟鬼子拼命。他们脱下僧袍，换上粗布衣裳，藏起佛珠，拿起了锄头、扁担。

没有武器，他们就趁着夜色摸进鬼子的据点，抢鬼子的枪支弹药；鬼子进山扫荡，他们就埋伏在山林里，用石头、弓箭袭击。

有一次，一小队鬼子到村里抢粮食，段克全带着僧众在村口的土坡上设伏，等鬼子进入包围圈，他们一声喊，石头、木棍齐飞。

鬼子被打得晕头转向，慌乱中开枪还击，段克全凭借着灵活的身手，绕到鬼子身后，夺下一把三八大盖，一枪打死了鬼子小队长。

这一战，他们打死三个鬼子，缴获两把步枪，还救下了被鬼子抓走的两名妇女，消息传开，乡亲们都为这群“和尚兵”叫好。

之后，段克全的僧众队伍越来越有名，他们不仅抗击鬼子，还保护乡亲们转移，收留受伤的百姓，成了当地抗日的一支重要力量。

当时，贺龙率领的八路军120师正在冀中地区开展抗日游击战争，得知雄县有这么一支和尚抗日队伍，贺龙很是赞赏。

他找来时任358旅716团政治委员的余秋里，拍着他的肩膀说：“秋里，你去一趟雄县，把这群和尚请过来，咱们一起打鬼子。”

余秋里当时才二十几岁，打仗勇猛，为人豪爽，他听说要去邀请一支僧众队伍，心里也挺好奇，当即带着两名警卫员出发了。

1938年夏，余秋里一行人来到雄县境内，通过当地老乡打听，找到了段克全和僧众们的藏身之处——一座废弃的破庙。

当时天刚蒙蒙亮，段克全正带着僧众们操练，远远看到三个陌生人朝破庙走来，穿着军装，背着枪，他心里一下子警惕起来。

那时候，除了鬼子，还有不少伪军、土匪也穿着类似的军装，到处祸害百姓，段克全吃过鬼子的亏，对陌生人格外提防。

他悄悄让徒弟们藏好武器，自己握紧了腰间的手枪，盯着余秋里三人一步步走近，心里盘算着：要是来者不善，就跟他们拼了。

余秋里看到破庙前的段克全，笑着走上前，伸出手说：“这位大师傅，我是八路军的余秋里，是贺龙师长让我来……”

话还没说完，段克全以为他们是伪军假扮的，抬手就扣动了扳机，“砰”的一声枪响，子弹擦着余秋里的耳边飞了过去。

余秋里吓了一跳，赶紧停下脚步，警卫员立刻举枪对准段克全，气氛一下子紧张起来，眼看就要打起来。

余秋里连忙摆手，大声说：“大师傅别开枪！我们是打鬼子的八路军，不是伪军！你看这臂章，还有贺龙师长的亲笔信！”

他一边说，一边慢慢从口袋里掏出八路军的臂章和贺龙的亲笔信，递了过去。段克全盯着臂章看了半天，又接过信仔细打量。

他虽然识字不多，但能认出信上的“贺龙”二字，再看看余秋里真诚的眼神，不像撒谎的样子，心里的警惕才慢慢放下。

他放下枪，走上前抱了抱拳，愧疚地说：“这位长官，实在对不住，我把你们当成伪军了，差点伤了自己人。”

余秋里哈哈一笑，拍了拍他的肩膀：“没事没事，大师傅抗日心切，我理解！咱们都是打鬼子的，是一家人！”

进屋坐下后，余秋里详细介绍了八路军的抗日主张，说八路军是人民的军队，专门打鬼子、保家乡，还讲了贺龙师长的抗日事迹。

段克全越听越激动，他说：“我早就听说八路军是真心抗日的队伍，我们僧众虽然出了家，但也是中国人，早就想跟着大部队干了！”

当天，段克全就带着三十多名僧众，收拾好行李，跟着余秋里前往八路军驻地。贺龙亲自出门迎接，握着段克全的手说：“大师傅深明大义，真是英雄好汉！”

加入八路军后，段克全和僧众们被编进了716团，他们虽然没受过正规军事训练，但个个身手矫健，不怕牺牲，打起仗来格外勇猛。

段克全被任命为连队指导员，他不光打仗厉害，还会做思想工作，把僧众们和战士们拧成一股绳，连队的战斗力越来越强。

在之后的冀中反“扫荡”战斗中，段克全带着战士们多次深入敌后，偷袭鬼子据点，破坏鬼子的交通线，立下了不少战功。

有一次，他们在青县境内伏击鬼子的运输队，段克全凭借着对地形的熟悉，带领战士们埋伏在公路两侧，等鬼子进入包围圈后发起猛攻。

战斗中，他身先士卒，端着步枪冲在最前面，一枪打死鬼子的司机，又接连撂倒两个鬼子，战士们士气大振，很快就消灭了整支运输队。

战后清点，他们缴获了十多箱弹药、五卡车粮食，还有不少医疗器械，为部队解决了大难题，贺龙专门表扬了段克全所在的连队。

僧众们虽然离开了寺庙，但他们的慈悲心没有丢，在战场上，他们会救助受伤的战友和百姓，哪怕自己身处险境也不退缩。

有一名年轻僧人，在战斗中为了掩护乡亲转移，被鬼子的子弹打中了大腿，他忍着剧痛，还是把最后一名老乡送到了安全地带。

段克全常常对战士们说：“我们出家人，讲究慈悲为怀，但对鬼子不能慈悲，只有把他们赶出中国，乡亲们才能过上安稳日子。”

在八路军的队伍里，段克全和僧众们慢慢适应了军营生活，他们不再念经礼佛，而是专注于训练和打仗，成为了合格的抗日战士。

他们用实际行动证明，爱国不分身份，不管是僧人还是百姓，只要国家有难，都能挺身而出，为保卫家园贡献自己的力量。

从寺庙住持到抗日战士，段克全的转变，是那个年代无数中国人的缩影。他们放下安稳的生活，拿起武器，直面侵略者的炮火。

所谓的“出家人不问世事”，在国家大义面前，都抵不过“天下兴亡，匹夫有责”的担当。信仰不是逃避的借口，而是坚守的力量。

八路军的包容和团结，让不同身份、不同背景的人凝聚在一起，形成了抗击日寇的强大合力，这也是中国抗日战争能够胜利的重要原因。

文献来源：《雄县县志》（1999年版）、《八路军120师战史》、《余秋里回忆录》、《冀中抗日根据地史料选编》、人民网《冀中僧众抗日记：放下念珠拿起枪》

来源：穿越时空的史笔