摘要：大学毕业后，室友回巴中工作，转眼已经三年没见过了。我总问他，什么时候来成都？他总是推脱，有机会吧，毕竟离得远。

大学毕业后，室友回巴中工作，转眼已经三年没见过了。我总问他，什么时候来成都？他总是推脱，有机会吧，毕竟离得远。

11月8日周六，他约我在双流体育中心见。我问：这次怎么舍得来成都了？

他答：来看“川超”，巴中的比赛。

好家伙，我记得他明明对足球不感兴趣，怎么想着来看“川超”了。

他说现在“川超”是最流行的话题，不参与“川超”，不为家乡呐喊，好像就脱离了本地的生活。

我笑着捶了他一下，一日不见如隔三秋，“川超”挺好，解了我相思之苦。

那场比赛，巴中队踢得并不轻松，90分钟都没踢完，0-8成都队。比赛熔断了。

他问我：什么是熔断？

我站在巴中球迷中间，听着气势依旧不减的鼓劲声，还没想好怎么解释。

他又问：“川超”明年还继续会有吗？比村超，比苏超如何？

我这才明白，他期盼“川超”能越办越好，希望明年还有机会来成都看球看朋友。

村超的好，好在纯粹得没边。

村民放下锄头就上球场，苗族姑娘的银饰在看台晃，赛后的长桌宴从球场摆到村口，足球已经是全村人的狂欢。

可这份纯粹也像易碎的瓷。没个规整的架子撑着，高度依赖媒体曝光带来的旅游溢出效应。时间长了，热度难免被稀释，抓不牢天生追逐新鲜的媒体，整个链条便容易走向负循环。

苏超的强，强在成熟的商业。

经济基础决定上层建筑。十三个城市经济实力雄厚，软硬件齐全。硬件，十三个主场全是标准化奥体中心。软件，业余联赛请来马宁等国际级裁判。还有辅助，如能撬动CCTV5直播的资源，大量职业联赛梯队的青训球员。

这些都让苏超更专业更贴近职业赛场，却也令其他省份难以复制。

而“川超”闯出了一条更具可操作性的道路。它没学村超的野性美，也不追苏超的精致美，而是把四川人的安逸、市井的鲜活与足球的热血揉成一团。以“政府引导+企业赞助+地域情感”的混合模式，在草根足球的赛道上，踩出了一串带着火锅香气的独特脚印。

政府不做大家长，只当贴心管家

在草根赛事发展的初期，最大的挑战在于资源和规范。“川超”通过地方政府的有效引导，政府资源的快速高效整合，确保了赛事规格和基础设施一步到位，避免了从零开始的漫长投入期。

首先是场地保障与升级。政府协调并开放优质体育设施作为赛场，确保了比赛的专业度和观赛体验。这不仅降低了联赛运营方的初期投入，也向社会释放了积极信号：这是官方认可的高规格赛事。

其次便是规范化与权威性。政府的介入，确保了竞赛制度、安全保障和应急预案的高标准执行，为吸引高水平队伍和大型赞助商奠定了规范化基础。这与完全自发的草根赛事形成了鲜明对比，提升了“川超”的公信力。

这种高效让“川超”在第一年搭建其了极其专业的运行框架，而不是随时在修修补补。避免了像中国足协常被诟病的“朝令夕改”。

更妙的是足球+文旅的巧劲。举办“川超”的目标从一开始就不是单纯地做一项足球赛事，而是接着足球来推广整个四川的文旅、凝聚人们的情感共识。

比赛场边的文旅展台，摆上了峨眉山的茶叶、稻城的藏香，看球的人顺手买包茶叶，买盒藏香，多好多方便。进了球场，还能在开赛前看到众多的民俗文化表演，泸县雨坛彩龙、古蔺花灯等，还有正当红的机器人舞蹈。

观众们看一场球，也顺便“川超”的记忆揣回了家。回家还能坐“川超”专列，啊，真好。

企业赞助玩出四川味，不是砸钱是入伙

因为有政府的引导，“川超”的曝光率、媒体关注度和观众数量都得到保障。“川超”的每一场比赛都不再是单纯的比赛，而变成了地方的焦点性事件。

因此企业的心思自然而然就转变为怎么利用这样的机会实现商业价值与社会价值的融合。

一个典型例子是作为白酒大省，四川的各家酒企都深度参与了“川超”，他们的方式各具创意。

遂宁市有闻名全国的舍得酒，遂宁的队名最终确定为“遂宁舍得干队”，巧妙地“舍得酒”融入其中。同时也以“舍去安逸、得到成长、干出精彩”的精神内核展现遂宁城市气质。

同样的还有泸州窖香队。当泸州和窖香联系起来，谁能不想到“泸州老窖”呢？

更绝的是郎酒。郎酒青花郎成为“川超”首席至尊合作伙伴，红花郎重点联系成都足球代表队，小郎酒推出“川超”联名城市版、盲盒版。

小郎酒以“一城一队、一城一款”为核心创意，将四川21座城市的特色符号与文化风物融入产品设计，让每一瓶小郎酒都成为承载城市记忆的“流动名片”。无论是成都的熊猫元素、绵阳的科技印记，还是乐山的美食符号，都通过精致的瓶身设计得以呈现。展现了四川多元的地域文化。

而街边小店虽然没有投入资金赞助，但却是“川超”生态中活跃的一环。凭借“川超”球票享打折已是常规操作，各家店铺还推出“川超”套餐。看看店里的人们吧，一边吃着火锅、乐山跷脚牛肉、双流兔头、米花糖‌、什邡板鸭、江阳酸辣鸡，一边为家乡球队加油。这正是四川的美好生活的真实写照！

把川魂刻进骨子里，把看球融入生活中

如果说前两者提供了骨架和血液，那么地域情感就是“川超”的灵魂和温度。四川人强烈的地域认同感和安逸、巴适的享乐精神，是“川超”的内生动力。

“川超”的参赛者和观众都具有极强的地域归属感，他们不仅是来踢球看球，更是来为家乡打CALL。在大家心中输赢很重要，但为家乡出力才是最重要。

11月8日，巴中0-8大比分输给成都。巴中门将在赛后采访时哽咽落泪，旁边传来了球迷暖心的鼓励：你们已经是巴中的骄傲了！

还有巴中球迷留言：作为巴中人，我觉得输了就输了，不在乎输赢，管它职业不职业，巴中至少有人上了，他们不上估计就没有巴中队了，很多人都不知道有巴中这个地方，他们代表的不是巴中球队，是代表的巴中。

这就很对头，这就很四川。比赛总有输有赢，但球员场上努力拼搏，球迷场下加油。他们为自己的城市，为自己的家乡摇旗呐喊。

这种热情，保证了“川超”在任何时候都不会冷场，这是其可持续性的最强保障。

“川超”融入四川人生活，还有无数例子证明着“川超”爆发出的活力。

比如宜宾球迷摆了31桌地道的坝坝宴欢迎内江球迷。打出的口号是：赛场是对手，饭桌是朋友。

比如央视《足球之夜》报道的打进广元“川超”首球的任小斌，在回到学校之后受到学生的热情欢呼。

“川超”发生在四川的每一座城市，也发生在每一个四川人的生活中。

有人说中国足球缺的是专业，有人说缺的是热爱。但“川超”证明，真正的草根足球，需要的是“懂老百姓的玩法”。

不是砸钱堆出来的豪华场馆，也不是硬凹的乡土情怀，而是让普通人觉得这事儿跟我有关：周末能带孩子去看场球，路边小店能借着联赛卖点货，甚至自己也能换上球衣踢两脚。这样的足球，才能像四川的火锅一样，越煮越香，越传越远。

这样的“川超”已经不需要去和村超、苏超比较了。从四川人中来，到四川人中去，“川超”自有其充沛的活力。

来源：百日体育一点号