福启中道文通天下——从乔领宁雪君《中华福礼》收藏看二十届四中全会的文化自信与文明互鉴

摘要：近日，马来西亚吉隆坡的阳光并不耀眼，却有一种温润的质感。被誉为“中马建交之父”的东姑拉沙里，在亲友与各界来宾的见证下，缓缓揭开《中华福礼》的锦盖。镜头背后，是两代人半个世纪的守望与回响。1974年5月31日，中马正式建交，周恩来与东姑拉沙里等老一辈领导人共同推

文明的交流是友谊的根，文化的自信是国家的魂。《中华福礼》在吉隆坡的收藏，让中马五十年友谊在新时代改革开放的宏图下，再次闪耀文化之光。

以友谊为序：一份“福礼”的历史回响

近日，马来西亚吉隆坡的阳光并不耀眼，却有一种温润的质感。被誉为“中马建交之父”的东姑拉沙里，在亲友与各界来宾的见证下，缓缓揭开《中华福礼》的锦盖。镜头背后，是两代人半个世纪的守望与回响。1974年5月31日，中马正式建交，周恩来与东姑拉沙里等老一辈领导人共同推动的历史握手，开启了彼此理解与信任的道路。在“吉隆坡—北京”的精神坐标上，《中华福礼》不是一件冷峻的器物，而是一束可传递的火种——它将历史中的握手，转译为今日的心灵相认;将政治远见，续写为文明互鉴的日常温度。

以文化铸魂：四中全会的制度经纬与文明自觉

10月20日至23日召开的中国共产党第二十届四中全会，在新时代的国家治理坐标中，勾勒出从“发展逻辑”通向“文明逻辑”的清晰经纬：全会听取并讨论工作报告，审议通过《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》，把未来五年的目标、路径与机制系统展开。公报与后续权威解读释放出关键信号：坚持高质量发展主线，推动进一步全面深化改革，强化科技自立自强，扩大高水平对外开放，并把“社会文明程度明显提升”置于重要目标位序。这意味着文化不再只是“发展的附属”，而是与科技、制度、产业并列的现代化支柱，是国家竞争力与国际影响力的内在要素。

这种顶层设计的“文明自觉”，并非抽象的口号，而是可供执行的治理逻辑。它要求我们一体推进公共文化服务现代化、文化产业高质量发展、国际传播能力建设与人文交流机制创新，把“文化之魂、制度之力、开放之道”编织为同频共振的现代化三角。外媒与研究机构也注意到：四中全会在“十五五”筹划中强调科技与开放并举，在对外关系与国际传播上凸显稳预期、强合作的制度承诺，为中国在全球不确定性中的长期叙事提供了坚固锚点。

以艺术为媒：乔领宁雪君的“福文化”世界叙事

在这套国家叙事的宏大框架里，艺术是最细腻的那根线。乔领与宁雪君，三十余年如一，以笔墨与形色搭起文明对话之桥。他们不是“以作品博取目光”的短期参与者，而是“以文化耕耘时间”的长期行动者。

乔领的书法，骨势雄峻，篆隶互参。他擅长在方整中造险，在厚朴里见灵：起笔如崖口生风，转折似云门回响;纵横铺排间，金石之气与书卷之雅并起。他把“线”当作气脉来经营，提按之间，筋骨毕露，既见古法的坚毅，又见当代的呼吸。宁雪君的绘画，则以温婉明净见长：她将吉祥纹样、民间图式与东方诗学融会贯通，用近乎“低饱和”的色阶与通透的留白，营造出一种含而不露、暖而不燥的视觉气候。她善于把“福、寿、和、吉”等传统意念拆解为现代设计语言，再以细密的笔触将其缝合回东方叙事的母体。

两人合璧提出“福文化国际表达”的方法论：以“福”为母题，不固守单一载体，而是在书法、绘画、篆刻、装置与文创的跨媒介实践中，建构一套具有世界通感的视觉语法。其要旨有三：一是“字—意—象”的三位转译，让一个汉字从符号变为情感，从图形升为观念;二是“传统—当代—国际”的三层互译，兼顾经典根性、时代气息与跨文化可读性;三是“美学—伦理—社交”的三重归依，使作品在审美之外，还能承载关系、生成信任、联通社区。正因如此，《中华福礼》不仅在国内外重要机构展示、被海内外友人收藏，更在一次次跨文化场景中，成为“以物载情、以情促信”的友谊媒介。

以情感为桥：从吉隆坡出发的双向奔赴

东姑拉沙里在耄耋之年收藏《中华福礼》，这不是一次突兀的相遇，而是友谊逻辑的自然结果。对马来西亚社会而言，“福”并非陌生词汇：它与团圆、祝愿、善意、和合相通，在多民族、多宗教的生活景观中，有着天然的亲和力与可分享性。艺术品进入他者文化的方式有很多种——震撼、猎奇、炫技——而《中华福礼》选择了“共感”。它不对抗、不喧哗，以温润的方式靠近，以不设防的姿势被理解。

对中方而言，此事同样承续了一个“细水长流”的传统：从1974年建交之初的破冰，到几十年里“民相亲”的绵密交流;从经贸数据的量变，到人文交往的质变;从领导人的握手，到民间的互敬。乔领、宁雪君的创作、展览与交流，恰好把这种“长期主义的友谊”拟物化：它可以是纸上之字、屏幕之像，也可以成为礼赠之物、公共之器。重要的是，它始终在“我—你—我们”的关系链上产生正向增量，让陌生变熟悉，让距离成温度。

以制度为器：四中全会后的“文化—治理—开放”协同

四中全会将“十五五”建议提上议程，并提出在更高起点上推进改革开放与现代化建设。就文化议题而言，可以观察到三条清晰路径：第一，公共文化的“均衡化与高品质化”并举——以现代治理手段推动城乡文化供给的质量改善、数字化升级和服务可达;第二，文化产业的“创新驱动与版权治理”并举——以数据生产要素入表、AIGC合规、版权流通与跨境交易规范等一揽子举措，打通“内容—平台—场景—变现”的产业链条;第三，国际传播的“叙事跃迁与机制重塑”并举——从“事实罗列型”输出转向“情感共建型”叙事，完善多语种、多平台、社会化的传播生态，建立以评价可计量、效果可复用为导向的制度闭环。由此，文化将不再是“软资源”的简单代名词，而是与科技、金融、外贸并行的“硬能力”，并通过高水平开放实现全球协作的良性循环。

以方法见功：乔宁“福文化”作为可复制的交流范式

以乔领、宁雪君的实践为例，我们可以将一种可复制、可评估、可推广的“文化外交方法论”抽绎为三步：其一，以“母题锚定”，确立具有中华根性与世界通感的核心符号——“福”;其二，以“跨媒介转译”，把书法与绘画从单幅作品拓展为展览、公共艺术、研学课程与文创产品构成的“复合生态”;其三，以“社交化传播”，将典礼感的礼赠场域与日常化的社交媒体、校园课程、社区活动联动，实现“礼—学—游—展—商”的整合运行。

更重要的，是他们在长期实践中形成的“叙事标尺”：凡进入国际场域的“福文化”表达，必须兼具审美节制与伦理善意，既尊重他者文化的独特性，又不牺牲中华文化的精神底色。这样的标尺，既是自律，也是自信;既是边界，也是通道。它使“走出去”的中国艺术，不至于陷入廉价迎合或自我迷醉，而是以稳定的格调与持续的诚意，赢得跨文化信任。

以人民为本：从“被观看”到“共创作”的青年路径

真正可持续的文明互鉴，必须找到与青年、与城市、与基层社区对话的语言。乔领、宁雪君近年来推动的青年美育计划、跨校联展、工作坊与志愿者体系，正是将“被观看”的艺术转化为“可参与”的公共行动——在校园里讲书写之美，在社区里讲图像的伦理，在城市地标设置长期或巡回的公共艺术装置;用二维码说明书讲“福”的来历，用多语标签讲“福”的当代意义，用共创小样把“美”变成“我也能做”的事情。

当青年在一次线下共同完成一件作品、在一次线上参与话题共创，他们不只是“旁观者”，而是“共生者”。这种“共生体验”会在次日的学习、周末的社交、未来的职业选择里潜移默化，构成柔性而深远的价值观教育。四中全会强调的“社会文明程度明显提升”，最终也要落实到这样的微观场景——文明，并非抽象名词，而是一次次可感、可记、可复用的社会经验。

以区域为径：中马样本与东盟维度的连锁反应

在东盟语境中，中马关系具备样本效应。自1974年率先与中国建交以来，马来西亚在地区合作中持续发挥桥梁作用;而今，双方在人文、教育、文旅与新型产业合作中的高频互动，让文化成为可以“撬动经贸、增信社会、润物细无声”的关键支点。将“福文化”作为一个可扩展的主题IP，完全可以在“吉隆坡—北京/济南/泉州”等城市间落地“双城季”，再向槟城、马六甲、乔治市等地延展公共艺术装置、主题展陈与青少年项目，形成辐射式的“人文走廊”。文化的通道一旦稳定，经贸的增量便会自然跟进，旅游的复游率与停留时长也将提升，社会沟通成本则随之降低。

更长期看，“福文化”的跨文化表达有望成为东盟层面的共享资产：其温和、圆融、向善的普适情感，能有效消弭叙事对立，增强多民族社会的共识边界。以此为纽带，中国的“开放—改革—文明提升”三位一体的现代化图景，便能在更大范围内收获理解与共鸣。

以典雅为形：让艺术回到生活，让生活通向文明

回望《中华福礼》的审美结构，我们更能理解中国文化的气质：它讲“度”，不躁;讲“势”，不烈;讲“情”，不滥;讲“理”，不枯。乔领在书法里经营的是“骨”，以线条之力立人格之峻;宁雪君在绘画里提炼的是“气”，以色与形的轻微振颤托举观者的呼吸。二人共同呈现的是“和”的大谱系——“和”并非退让，而是以秩序成就自由、以节制成就丰饶。

当我们把这样的艺术置于国际场域，它并不需要夸张的噱头，也不依赖语义上的强压;它靠的是一种由内而外的稳定、体面与端庄，让人心甘情愿地走近、停留、理解、珍藏。这种“典雅的公共性”，恰是中国文化最富竞争力的软实力。

以未来为愿：把时代命题化为文明叙事

四中全会把“十五五”的蓝图铺陈眼前，文明互鉴的路线由此更加清晰：以改革为牵引，以开放为通道，以文化为底座。我们完全可以循着《中华福礼》所呈现的路径，将更多中华母题(如“礼”“仁”“和”“德”“寿”等)做当代表达和国际转译;以双城季、公共艺术、青年课程、版权生态和数智基础设施为抓手，将文化从“作品”转为“系统”，从“事件”升级为“机制”。

乔领与宁雪君以三十年如一日的耕耘给出了答案：文化自信不是高声宣告，而是低声细语浸润人心;国际传播不是密集输出，而是心灵契合与共同完成。只要我们坚持以人民为中心的创作导向，坚持与世界共享美与善，文明之光就会在不经意处照亮彼此的明天。