摘要：2025年9月21日，值联合国“国际和平日”之际，一场以文化为名的跨国交流在北京完成庄重而温暖的仪式：艺术家乔领、宁雪君以“书法双福”及双福苗绣非遗文创相赠匈牙利前总理迈杰希·彼得。以“福”为核心意象的东方美学，与承载手工记忆的苗绣工艺，在这个以“和平”为共同

2025年9月21日，值联合国“国际和平日”之际，一场以文化为名的跨国交流在北京完成庄重而温暖的仪式：艺术家乔领、宁雪君以“书法双福”及双福苗绣非遗文创相赠匈牙利前总理迈杰希·彼得。以“福”为核心意象的东方美学，与承载手工记忆的苗绣工艺，在这个以“和平”为共同价值的时刻，被赋予新的公共意义。礼赠不仅传达友谊，也以文明互鉴的方式回应时代命题：和平需要共识，共识离不开相知，相知由文化点亮。

在“和平日”讲述“福”的语言：价值坐标与叙事高度

“国际和平日”是联合国为增进全球和平理想所设立的公共节日，倡导以非对抗与非暴力的方式化解矛盾、凝聚共识。选择在这一天完成文化礼赠，意味着将个体艺术行动主动置入国际公共语境：

以“礼”达意，凸显文明对话的平等与尊重;

以“美”会友，强调价值沟通的柔性与长效;

以“福”为名，以民心相通承托国家间互信的温度。

在中华文化谱系中，“福”承载着和平、祥和与生活秩序的期许;在当代公共传播中，“福”的社会表达逐渐超越家庭吉祥，延伸为一种共善的公共伦理。礼赠“福”，是在国际场域中以可识别、可共享的象征凝聚“同一价值”的最大公约数。

“双福”与苗绣的协同：非遗的当代转化与审美融合

此次礼赠作品以“双福”书法为视觉主轴：两个互为呼应的“福”字，形成结构上的平衡与精神上的共鸣，呈现“彼此成全、相向而行”的文化意涵。其笔法讲求线质与气韵：起收果断，转折含蓄，行笔间留有“呼吸”，以气定形、以势立骨，在现代展陈环境中具备良好的识别度与公共审美亲和力。

与书法并置的，是来自苗族的传统刺绣工艺。苗绣以丝线为笔、以针法为章，工序繁复，色阶细密，通过平绣、盘绣、挑绣等多样技法构建具象与抽象的双重表达。此次将“福”的线条逻辑与苗绣的肌理语言相互映照，完成一次“笔墨—丝线”的材料学转译：

在技艺层面，书法的速度感与苗绣的慢工细做形成对话，呈现“动—静”的复调;

在形式层面，墨色与丝光、留白与细绣，形成“虚—实”的互补;

在传播层面，非遗不再局限于观赏与收藏，而以文创方式嵌入国际交往的真实场景，体现“保护—创新—应用”的完整链路。

这不是对传统的简单拼贴，而是一次基于场景与受众的“当代性组织”。非遗在面向世界时，需要可读性、可感知、可传播的叙事结构;“双福+苗绣”的组合，为传统技艺搭建了进入国际公共沟通的有效入口。

人物与纽带：以长期关切支撑民心相通

迈杰希·彼得曾担任匈牙利总理，长期关切中匈友好与人文交流，在任期内积极推动双方教育、文化、卫生等多领域合作。此次受赠活动，既是对其持续促进对话与互信的礼敬，也体现社会各界对“以文化增进理解”的肯定。

乔领、宁雪君长期致力于“福文化”的当代表达与学术梳理，并持续关注非遗活化、公共传播与产业转化议题。据活动主办方介绍，两位艺术家近年来在跨界融合、公共文化服务与国际传播方面开展多点探索，强调以艺术赋能民心相通、以创意激活传统资源在当代的公共效用。以“礼”为媒，以“福”为语，他们将艺术创造置于国际关系的“人文坐标”上，使友谊可视、价值可感。

在“一带一路”与中欧对话框架中：让文化成为“长线资产”

匈牙利是较早同中方签署共建“一带一路”合作文件的欧洲国家之一。以此为支点，中匈在人文交流、经贸往来与互联互通方面持续深化合作。文化礼赠嵌入这一对话框架，具有三重意义：

公共外交的细腻表达：以艺术为载体，以非遗为信使，在可亲近、可分享的语境里强化彼此理解;

经贸合作的情感底座：人文互鉴提升合作的确定性预期，为产业协作与人员往来营造稳定社会心态;

文明交流的新叙事：从“推动项—落地项—场景项”的逻辑出发，探索文化在国际合作中的“可持续使用方式”，把一次礼赠延展为长期的社会纽带与认知互信。

在全球风险与不确定性上升的背景下，具备低门槛、高共识、高复用特性的文化符号，正成为跨文化传播的“长线资产”。“双福”这一意象，凭借明确的价值导向与可识别的视觉语言，能够在多平台、多场景中持续产生沟通效能。

规范与合规：以负责任的表达推动正向传播

面向国际公共领域的文化传播，离不开清晰的合规边界与信息规范：

身份与信息表述坚持“可核验、可追溯”的原则，对涉及职务、机构与头衔的内容进行来源标注或采用“据活动方介绍”等归因方式;

医疗与健康相关表述避免功效化、承诺式语言，突出学术交流、文化互鉴、合作框架等客观维度;

事件与时间节点以权威公开信息为准，尊重事实细节，确保时间线、地点与活动内容的一致性;

非遗与版权强调原作与衍生品的权属清晰、授权完备，确保展陈、传播与商业使用中的合法合规。

以规范保障传播，以专业增强信任，是面向国际受众开展公共文化交流的基础性工作。

从价值共识到现实行动：让“和平”可感、可用、可持续

礼赠的意义，不止于现场的掌声与合影，更在于后续的行动联动：

学术与教育：围绕“福文化”与民族手工艺，开展工作坊、学术讲座与高校合作课程，建设面向青年群体的文化体验路径;

数字化呈现：以数字藏品、沉浸展陈与短视频叙事扩展传播半径，形成“线上触达—线下体验—再传播”的闭环;

城市与社区：把非遗工坊、公共艺术与社区营造结合起来，推动“可观看—可参与—可共创”的公众文化实践。

当文明对话从一次礼赠延展为“跨越场景的持续参与”，文化的社会功能才得以充分释放，“和平”的公共价值也才能在日常生活中被看见、被记住。

“福”是中国人关于美好生活的共同愿望，“和平”是国际社会关于共同未来的最大共识。“双福”以书法之形、以苗绣之质，汇入联合国“国际和平日”的公共语境，以一种温润而坚定的方式提示我们：

文化能够让差异互相理解;

艺术能够为合作提供情感底座;

非遗能够在当代获得新的公共用途。

当迈杰希·彼得接过这份礼物，接过的是来自东方的美好祝愿;当这份礼物走向更广阔的国际舞台，它所指向的并非单一的审美愉悦，而是以文化为桥、以和平为道的共同追求。由此，中匈友谊拥有了新的象征，民心相通拥有了更具象的表达;而“翰墨传福、非遗连心”的动人画面，也在世界共享与互鉴的进程中，留下清晰可辨的中国印记

来源：中书国画