摘要：这类人一上饭桌便开启挑剔模式，不是嫌菜咸了淡了，就是怨环境差了服务慢了。
饭局是人间烟火中最寻常的社交场景，却也是最考验人性的道场。
一桌饭菜，映照出人品；一番言语，暴露了修养。
就像作家贾平凹所说：
“人一旦到了餐桌上，在高人眼中，就已然一丝不挂。”
这世上有三种人，一旦在饭局遇见，不必犹豫，起身离开才是智慧。
你的时间和精力都很宝贵，不必浪费在不值得的人身上。
1、挑三拣四的抱怨者
《淮南子》中讲：“知己者不怨人，知命者不怨天。”
习惯在饭局上抱怨的人，他们不是来吃饭的，是来给情绪找出口的。
这类人一上饭桌便开启挑剔模式，不是嫌菜咸了淡了，就是怨环境差了服务慢了。
与这样的人同席，再好的佳肴也会变得索然无味。
最后满桌菜凉了，人心也散了。
北宋时，有一李姓书生，虽家境殷实却性情乖戾。
一次，友人设宴相邀，席间水陆毕陈，已是颇为丰盛。
然而，从踏入厅堂开始，李生便怨声不绝。
他先是指责座椅位置不当，说有穿堂风会伤了头；
待菜肴上桌，又嫌鱼肉蒸得过老，菜蔬炒得太生；
继而抱怨酒水不够醇厚，连侍者斟酒快了些也被他斥为粗鲁无礼。
同席的宾客初时还温言劝解.
见他毫无收敛之意，渐渐都沉默下来，满桌珍馐也似失了味道。
此后，京中友人再设宴，都心照不宣地不再邀请他。
不过数年，这位李生便门庭冷落，昔日的朋友都对他避而远之了。
老话常说：“入乡随俗，客随主便。”
作为客人，体恤主人的用心，是对其热情最好的回报。
若处处只以自己的喜好为准绳，挑剔不休，便失了为客之道。
我们要学会在饭局中管住自己的嘴，收敛自己的情绪。
与其抱怨菜不好吃，不如感谢有人请你吃饭；
与其挑剔环境不佳，不如珍惜相聚的缘分。
聪明人懂得，在饭桌上留口德，就是给自己积福。
这样的人，无论走到哪里，都会受到欢迎，路也会越走越宽。
2、口无遮拦的八卦者
《道德经》中讲：“多言数穷，不如守。”
饭桌上总有这样一种人，管不住自己的嘴，以散布他人隐私、议论是非为乐事。
他们以为这是在活跃气氛，展现自己的消息灵通。
实则是在消耗自己的福报与人品。
更危险的是，今天他能对你说别人的是非，明天就能在别人面前议论你的长短。
与之为伍，你不知不觉就成了流言的帮凶，最终惹祸上身还不自知。
民国时，有个在书局做校对的文先生。
他有个朋友姓周，最爱在茶余饭后讲些听闻的奇闻轶事，内容多是熟人的私密家事。
文先生起初还觉得新鲜，当作解闷。
一次饭后，周姓朋友神秘地说起书局主编家中夫妻不和的细节，讲得绘声绘色。
文先生听得坐立难安，他与主编每日相见，深知其为人正直，此刻却被迫听了这些不堪之词。
没过几天，主编竟隐约知晓了此事。
虽未明说，但对文先生的态度明显冷淡了许多。
文先生这才恍然大悟，那些被轻易说出的秘密最终伤及无辜，也连累了自己。
他从此便疏远了那位朋友，再也不参与此类聚会。
《周易》有云：“君子以慎言语，节饮食。”
在饭桌上能管住自己嘴的人，才是真正值得信赖的君子。
听到八卦时，不附和、不传播。
你的沉默，是对他人尊严的守护，也是对自己品格的加持。
远离那些以谈论隐私为乐的人，就是远离了是非的漩涡。
一个干净的交谈环境，需要桌上每个人共同维护。
3、无视他人的吹嘘者
《道德经》有云：“信言不美，美言不信。”
饭局上最令人反感的，莫过于那些只顾自我吹嘘、完全无视他人感受的人。
他们总要把自己摆在最耀眼的位置，把每场聚会都变成个人秀场。
与这样的人同席，不仅食之无味，更让人如坐针毡。
他们滔滔不绝的自我标榜，实际上暴露了内心的空虚与浅薄。
而真正有涵养的人，懂得在适当的时候保持沉默，把展示的舞台留给他人。
唐代有位大臣叫杜言，年轻时恃才傲物，说话从不顾及他人感受。
有一次他与几位同僚聚餐，席间众人正在讨论诗文。
一位官员刚念完自己的新作，杜言就大声说：“你这诗写得实在平庸，比起我的作品差得太远。”
接着他又点评在座其他人的文章，说这个人的文章味同嚼蜡，那个人的诗作不堪入目。
最后他竟放言：“当今文坛，我的诗文当属第一，就连屈原、宋玉也不过如此。”
满座宾客面面相觑，纷纷找借口提前离席。
杜言因此得罪了许多人，仕途也屡遭挫折。
古人有云：“谦卦六爻皆吉，恕字终身可行。”
谦虚是永远带来福气的品格，宽恕是终身受用的原则。
在饭局上，学会把话语权让给别人，是一种修养，更是一种智慧。
倾听能让你了解更多的信息，观察能让你看清更多的人心。
一个懂得收敛锋芒的人，反而能赢得周围人发自内心的尊重。
放弃那些无用的吹嘘，把精力用在实实在在的提升上，你的世界会开阔很多。
鲁迅先生说：“借一斑以窥全豹，以一目尽传精神。”
请客吃饭，吃的不仅是饭菜，更是人品和格局。
一桌好菜，要和对的人分享；一段时光，要为值得的事停留。
与其在不合适的饭局上强颜欢笑，不如独自享受清静。
选择离开不是失礼，而是对自己最大的尊重。
来源：闻心品阁