摘要：按：这篇文章按照平台“作品不适宜继续推荐，……建议您完成作品信息修改”之要求进行修改，因投入本人大量心血 ，不愿出现修改太多或超过五次限制”之要求，所以修改后重发。

按：这篇文章按照平台“作品不适宜继续推荐，……建议您完成作品信息修改”之要求进行修改，因投入本人大量心血 ，不愿出现修改太多或超过五次限制”之要求，所以修改后重发。

秋日清晨五点四十，老国槐的影子刚爬上小区东门的青砖。老周已在树下站起了桩：双脚与肩同宽，脚尖微微外展如踩蚂蚁，膝盖微弯却不超脚尖，双手在脐下三寸抱成“太极球”——这姿势叫混元桩，《黄帝内经》讲“独立守神，肌肉若一”，站对了能让气血像槐叶上的露水，顺着经络往下渗。

我端着保温杯轻咳一声，他才缓缓睁眼，眼尾皱纹里凝着晨露似的潮气：“今儿光色薄，像《道德经》里‘涣兮若冰之将释’，站桩时杂念也跟着化了。”他说话时腰背笔挺，活像树根扎进土里的老槐——谁能想到三年前，这具身子骨还在晨霜里发抖？

第一折：久坐成疾，是“求快”喂大的病

三年前的老周，是物流园里转不停的陀螺：调度室空调开到16℃，他裹着冲锋衣盯电脑，颈椎前倾成60度，活像张拉满的弓。那天我下楼买豆浆，见他扶着槐树干干呕，冷汗把衬衫洇出深色印子——送医一查，血压160/100，甘油三酯超标3倍，大夫指着CT片：“长期久坐，气血瘀堵，脏腑像泡在浊水里的毛巾。”

他攥着诊断书苦笑：“现在物流单全电子化，离了电脑咋活？”可当晚加班到凌晨，他扶着楼梯扶手喘气时，听见身后快递员嘀咕：“这大叔看着比快递箱还虚。”

第二折：槐树下遇师，“拙”是归本的清醒

蹲在老槐树下的赵师傅，退休前是锅炉工，天天扛煤渣，却靠站桩把腰板练得比钢管还直。见老周扶树干咳嗽，他往砖垛上一坐：“后生，试试‘混元桩’？《庄子》说‘形如槁木，心如死灰’，不是真死，是让神回来守着你这副皮囊。”

他从砖垛摸出两块红砖：“双脚踩砖，像树根抓土；膝盖微曲，别超脚尖——这是护住膝盖气血；双手抱‘太极球’，劳宫穴对住丹田，气自然往下沉。”老周狐疑着站定，十分钟后额头冒细汗：“师傅，我腿抖得像筛糠！”赵师傅呵呵一笑：“抖啥？搬货是耗气血，站桩是养气血。你看槐树，根扎得深，台风来了也晃不动。《道德经》讲‘致虚极，守静笃’，你把心猿意马拴住，让气血自己流，这就是‘守拙’第一重：拙是归本，让心回到身体里。”

第三折：站桩如养树，“拙”是沉淀的狠劲

头仨月，老周站桩像受刑：双腿酸胀如灌铅，后背痒得想挠墙，脑子里的订单、催单声比凌晨物流车还吵。他攥着手机想放弃，指尖划到赵师傅发的短信：“《道德经》说‘合抱之木，生于毫末’，你现在抖得越狠，根扎得越深。”

第四个月，他能在桩上坚持15分钟；半年后，站完20分钟竟能自己揉膝放松；立冬那天，他突然发现：站桩时杂念少了，呼吸像槐叶落地的节奏。昨晚没吃安眠药，竟沉沉睡了6小时——这是五年来头一遭。

他指了指老槐树：“你看这树疤，去年雷劈的，今年新芽从疤里冒出来了。站桩不是练肌肉，是练‘拙气’——把火急火燎的性子磨慢，把透支的气血补回来。‘守拙’第二重：拙是沉淀，慢下来让生命扎根。”

第四折：桩场成江湖，“拙”是利他的光

现在老槐树下成了“桩场”：穿花棉袄的李婶接孙子前站半小时，说膝盖不卡壳了，“以前上台阶得扶墙，现在能追着孙子跑”；程序员小王加班到两点，站完桩反而思路清，“代码像溪水似的流”；最意外的是小张，以前是“暴脾气”，现在站桩后学会“冷处理”——媳妇说“他站完桩回来，眼神都温润了，像泡过槐花的井水”。

老周教桩时爱说：“《道德经》讲‘既以为人，己愈有’，你把桩里的拙气传给别人，自己根扎得更深。”上周他带大伙站完桩，李婶塞给他俩柿饼：“你这桩场，比社区医院还灵！”

“守拙”第三重：拙是利他，根深了，自然能荫蔽他人。

尾声：对抗焦虑的解药，是“守拙”的笨功夫

老周的站桩日记，记了三年，翻到第一页还写着：“拙，是不和时光较劲。” 如今再看，这“拙”里藏着三层光：

现在人爱追“捷径”：三天瘦十斤、一周背完单词、一月涨粉十万……可老周的桩告诉我们：对抗“内卷焦虑”的解药，从来不是更快的“卷”，而是回归“守拙”的笨功夫——今天比昨天多站十分钟，今年比去年多懂一句《道德经》，把透支的身体养回来，把慌乱的心神定下来。

毕竟，《道德经》早说了：“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。”真正的厉害，从不是“征服世界”，而是“接住自己”；真正的捷径，从不是“抄近路”，而是“走回生命的正途”。

来源：河东行者