摘要：【内容提要：达延汗征服蒙古各部，统一蒙古各部。他将漠南蒙古分为左右二翼，设六万户分封自己子弟。俺答汗时期，明廷与俺答汗达成互市和议，随着官市的展开，民间私市也兴盛起来。俺答汗后，察哈尔部林丹汗一度称雄漠南，但很快被崛起的后金征服。1635年，林丹子额哲降于皇太

【内容提要：达延汗征服蒙古各部，统一蒙古各部。他将漠南蒙古分为左右二翼，设六万户分封自己子弟。俺答汗时期，明廷与俺答汗达成互市和议，随着官市的展开，民间私市也兴盛起来。俺答汗后，察哈尔部林丹汗一度称雄漠南，但很快被崛起的后金征服。1635年，林丹子额哲降于皇太极，北元正式宣告灭亡，漠南蒙古全部收归后金版图。】

明孝宗弘治时，又有称为“小王子”的崛起，“自称大元大可汗”，即达延汗。

达延汗，名孛儿只斤·巴图孟克，为黄金家族子嗣。父为孛罗忽，岱总汗脱脱不花侄孙。

成化十一年（1475年），癿加思兰拥立满都鲁为大汗，巴彦孟克被封为博勒呼济农。巴彦孟克即孛罗忽。1476年，因亦思马因挑唆，满都鲁与孛罗忽相互猜疑，最终孛罗忽济农在逃亡途中被杀。其妻锡吉尔被权臣亦思马因掠为妻，其子巴图孟克辗转被人收留。

成化十五年（1479年），满都鲁可汗卒，无子，其妻满都海找到孛罗忽流落在外的儿子巴图蒙克，并按蒙古收继婚之俗，嫁与巴图孟克，巴图孟克遂成为汗位合法继承人。1480年，巴图孟克登汗位，为达延汗。

达延汗成年后，在满都海辅佐下，剪除权臣、恢复孛儿只斤黄金家族势力。成化二十二年（1486年），达延汗灭掉太师亦思马因，1487年亲政。正德元年（1506年），达延汗征服鄂尔多斯、土默特、永谢图、蒙郭勒津、喀尔喀、兀良哈、科尔沁等蒙古部落，征服瓦剌余部，迫其西迁。1510年，统一蒙古各部。

达延汗统一蒙古后，将漠南蒙古分为左右二翼，设六万户分封自己的子弟。

左翼三万户为察哈尔（今锡林郭勒盟北部）、喀尔喀（今哈拉哈河流域一带）、兀良哈（今昭乌达盟），达延汗驻察哈尔，亲领左翼。自此察哈尔部成为黄金家族正统

右翼三万户为鄂尔多斯（今伊克昭盟）、土默特（今乌兰察布盟及呼和浩特一带）、永谢布（今锡林郭勒盟南部及张家口以北地区），封第三子巴尔思博罗特为“济农”（明代蒙古贵族称号，意为亲王、副汗），驻营于鄂尔多斯，统领右翼。

右翼三万户本是达延汗次子乌鲁斯博罗特封地。但乌鲁斯博罗特在1509年赴任途中，被永谢布领主亦不剌与鄂尔多斯领主满都赉阿固勒呼杀害。达延汗1510年平叛，诛杀满都赉阿固勒呼，右翼三万户交由第三子巴尔思博罗特统辖。

又分封诸子到外喀尔喀等地为万户领主，作为大汗宗藩，取消东蒙古异姓封建主的领地，使其成为大汗和诸子的僚属，鉴于太师擅权、蒙古各部争乱的局面频出，他罢太师、丞相职位，实施成吉思汗时代的济农制度，改变蒙古同宗领主与异宗领主并立局面，形成黄金家族一统天下局面，对蒙古漠南、漠北各部的形成和蒙古社会的发展产生深远影响。

达延汗初期，和明朝保持着通贡关系。弘治元年（1488年），达延汗遣使到北京要求通商，明廷同意他的要求。达延汗除每年派贡使到北京之外，还在沿长城一线的马市同明朝进行贸易。

这种关系持续十余年。弘治十三年（1500年），达延汗为征讨右翼领主阿尔秃厮（满都赉阿固勒呼），移帐于鄂尔多斯，明廷误以为将入塞掠夺，遂于次年兵分五路突袭鄂尔多斯。达延汗也以十万骑回击固原、宁夏等处。双方的通贡、互市关系逐渐中断。

正德十二年（1517年），达延汗死，他分封于各地的子孙分裂为四十多个部落。蒙古再次陷入分裂割据。

达延汗长子早死，故由阿尔伦长子卜赤继承蒙古汗位，居于漠南东部，统治区即察哈尔部。右翼济农巴尔思博罗特借口卜赤年幼，自立为蒙古大汗，号赛音阿拉克汗，两年后被迫退位，卜赤在朝臣支持下，登上蒙古大汗位，号“阿拉克汗”。

卜赤虽号称蒙古共主，但实际上空有虚名，右翼三万户已自立为汗，不再受其约束。

1519年，巴尔思博罗特去世，其长子衮必力克（《明史·鞑靼传》称吉囊）承袭济农位，领鄂尔多斯万户，驻牧河套以西。次子俺答（阿勒坦）领十二土默特（即后之归化土默特）。吉囊和俺答掌握实权，“据河套，雄黠喜兵，为诸部长，相率躏诸边。”（《明史·鞑靼传》卷三八二十七）明北边的威胁主要来自于这两股势力。

1524年至1538年，衮必力克四次征讨兀良哈万户，获“墨尔根济农”（聪明的济农）称号。其间袭扰明边的记载颇多。《明史·鞑靼传》载：嘉靖十二年（1533年）春，“吉囊拥众屯套内，将犯延绥”，明边将有备，便以五万骑渡河西，袭亦不剌、卜儿孩两部，大破之。明年（1534年）春，寇大同。秋，复由花马池入犯。十五年夏，吉囊以十万众屯贺兰山，分兵寇凉州，冬，复犯大同。

嘉靖二十一年（1543年）秋，“吉囊死，诸子狼台吉等散处河西，势既分，俺答独盛”，俺答控制右翼三万户，势力陡增。

嘉靖二十六年（1547年），卜赤阿拉克汗死，其子达赉逊登汗位，号库登汗，因受右翼三万户威胁，于嘉靖二十五年（1546年）末，迁往兴安岭以东的潢水（今西拉木伦河）流域，原驻地察哈尔则被右翼土默特部爱辛黄台吉所据。左右翼分廷而治，漠南蒙古又形成东西二部。

这一时期，居住于哈拉哈河流域的东蒙古喀尔喀万户，分为十二个鄂托克（元代千户制基础上形成的地缘行政组织），达延汗将内五鄂托克喀尔喀分封予第六子阿尔楚博罗特（纳力不剌台吉），外七鄂托克喀尔喀归属第十一子格哷森扎（格列山只台吉）。

因人口繁衍，阿尔楚博罗特子虎喇哈赤率左翼南迁至兴安岭以南的辽河流域，成为内喀尔喀部。虎喇哈赤将内喀尔喀分封五子，形成扎鲁特、巴林、弘吉剌特、巴岳特、乌济叶特五鄂托克（行政军事单位），统称内五鄂拓克喀尔喀。

格哷森扎统领的右翼则西迁和林，处于色楞河、阿尔泰山一带，成为“阿鲁喀尔喀”（外喀尔喀部，也称漠北喀尔喀）。其七子析产后形成七个游牧集团。后演变为演变为土谢图汗、车臣汗、札萨克图汗、赛因诺颜汗外喀尔喀四部。

兀良哈三卫——泰宁、朵颜、福余，则分别为内喀尔喀部、喀喇沁部、科尔沁部所兼并。

明世宗时，蒙古各部中，俺答最强。

俺答汗（阿勒坦汗），达延汗孙子，右翼济农巴尔思博罗特次子，领土默特部。其父兄死后，俺答取得汗号，成为左右东蒙古人物，“岁数扰延绥诸边。”（《明史·鞑靼传》卷三百二十七）计有：

二十四年秋，俺答犯延绥及大同，总兵张达拒却之。又犯鹁鸽峪，参将张凤、指挥刘钦、千户李瓒、生员王邦直等皆战死。

明年（二十五年）夏，俺答复遣使诣大同塞，求贡，边卒杀之。秋，复来请，万达再疏以闻，帝不许。敌以十万骑西入保安，掠庆阳、环县而东，以万骑寇锦、义。

二十八年春，犯宣府滴水崖。把总指挥江瀚、董旸战死，全军覆，遂犯永宁、大同。

二十九年春，俺答移驻威宁海子。夏，犯大同，总兵张达、林椿死之。

俺答长驱到通州，直抵北京城下。保持明朝政的严嵩等人任凭俺答在北京城外掳掠，最后按到由古北口故道退去。这此安达率蒙古骑兵进围北京，骚扰京畿达八日之久，因此年是庚戌年，明史上称为“庚戌之变”。

在骚扰明朝的同时，联合鄂尔多斯部，西破瓦剌，攻取西海（青海），继之征服撒里畏吾儿诸部，遣军进入喀木（今四川西部、西藏东部）。

俺答对明廷的侵犯，目的在于与内地互市，建立正常的经济联系。自嘉靖二十年至二十九年（1541-1550年），“无岁不求贡市”，屡次遭拒。“庚戌之变”后，明廷被迫允许第二年通贡互市，但始终心存疑惧，因而在互市一次后，又诏罢各边界马市。以后十余年，西部边界经常遭到寇掠。

《明史·鞑靼传》记载嘉靖年间：

三十一年春，敌二千骑寇大同，明年春，犯宣府及延绥。夏，犯甘肃及大同。秋，俺答复大举入寇，下浑源、灵丘、广昌，急攻插箭、浮图等峪。未几，俺答复以万骑入大同，纵掠至八角堡。

三十三年春，入宣府柴沟堡。夏，复犯宁夏，秋，攻蓟镇墙，百道并进。明年数犯宣、蓟。冬，掠大同边，继掠陕西环、庆诸处。

三十五年夏，敌三万骑犯宣府。明年，敌以二万骑分掠大同边，夏，突犯宣府马尾梁，秋，复入大同右卫境，攻毁七十余堡，所杀掳甚众。

此类记载一直到明穆宗隆庆年间，方有变化。

隆庆四年（1570年），兵部侍郎王崇古出镇山西，就蒙古俺答事宜上《确议封贡事宜疏》，建议“朝廷若允俺答封贡，诸边有数年之安”，并提出议封号官爵、定贡额、议贡期贡道、立互市、议抚赏、议归降、审经权、戒狡饰等八点意见。

王崇古的意见得到朝廷赞同，在张居正主持下，与俺答汗达成和议互市条款。封俺答为顺义王，赐红蟒衣一袭；俺答汗以下各授都督同知、指挥同知、指挥佥事、正千户、副千户、百户等职，陆续开设大同、宣府、山西、宁夏、甘肃等马市十余处。随着官市的展开，民间私市也兴盛起来，在鄂尔多斯、土默特一些地方还出现了月市。

互市以后，俺答汗对部下约束甚紧。“俺答既就市，事朝廷甚谨。部下卒有掠夺边氓者，必罚治之，且稽首谢罪，朝廷亦厚加赏赉。”北方出现了明初以来从未有过的富庶景象，《明史·王崇古传》载：“自是边境休息。东起延、永，西抵嘉峪七镇，数千里军民乐业，不用兵革，岁省费什七。”

万历十年（1582年），俺答死，子黄台吉立，明封黄台吉为顺义王，改名乞庆哈。立三岁而死，十五年春，子撦力克嗣。其妻三娘子，主兵柄，为明守边保塞，鞑靼民众敬畏服之，明敕封为忠顺夫人，一直与朝廷保持贡市关系。自宣大至甘肃，四十余年间无兵戈之患，百姓老死不识兵革。

后撦力克西行，其部下分裂，虽不时扰边，但均未成大害。

俺答汗统治期间，达延汗的另一支察哈尔部，即因受俺答威胁东迁于兴安岭以东的潢水（今西拉木伦河）流域的达赉逊库登汗，传其子图们，明史称土蛮。土蛮嘉靖三十七年（1558年）即汗位，汗号札萨克图汗。驻帐于察哈尔万户，游牧于西拉木伦河流域。

俺答汗与明确定贡市关系后，“自是约束诸部无入犯，岁来贡市，西塞以宁。”东部土蛮却“数拥众寇辽塞”，在万历时期，屡犯边境。万历“七年冬（1579年），土蛮四万骑入锦川营。”时张居正主国，以戚继光镇蓟门，李成梁镇辽东，二人均当时名将，长于防守，北边渐趋安宁。

1593年，土蛮死，子布延汗（达延汗六世孙）继位，布延汗获岱总汗脱脱不花失去的金印，保持了其父的强大势力。联合内喀尔喀五部首领炒花（卓里克图洪巴图鲁）、泰宁部首领速把亥等，攻明辽东、蓟镇诸边，多被明辽东总兵李成梁等击败。

万历二十二年（1594年），“东部炒花犯镇武堡（明置，属广宁卫。今辽宁盘山县东高升镇）。”二十五年“冬，炒花纠土蛮诸部寇辽东，杀掠无算。明年夏，复寇辽东。”炒花，达延汗七世孙，其统领的乌济叶特部在明代被称为“炒花部”，万历至天启年间，其部族游牧于广宁以北边墙外，为内喀尔喀五部名义上的盟主。

万历四十一年（1613年），“炒花纠虎墩兔三犯辽东。”虎墩兔，即林丹汗，《明史·鞑靼传》云其“居插汉儿地，亦曰插汉儿王子，元裔也。”插汉儿，即察哈尔，虎墩兔，按血统是成吉思汗的嫡系子孙。其祖打来孙（即达赉逊），在俺答汗时，惧怕为俺答所并，乃徙帐于辽，收纳福余卫蒙古杂部，四传至虎墩兔，势力渐渐壮大。

万历三十一年(1603)，布延汗卒，其长子莽和克台吉已去世，由其长孙林丹巴图尔继立，是为林丹汗。林丹汗于万历三十二年（1604）嗣汗位，也称陵丹汗、灵丹汗等，号库图克图汗，领左翼察哈尔万户，驻帐广宁（今辽宁北镇）以北。明人译作虎墩兔憨。这是北元蒙古的末代大汗。

林丹汗志在恢复。矢志继达延汗大业，力图以武力统一蒙古各部，崇祯元年（1628年），西进土默特、河套地区，击败蒙古右翼喀喇沁、土默特等部，鄂尔多斯等部也被迫归服。又与漠北朝克图台吉（却图汗）取得联系，互相策应，一时势力大振。统率“八大营二十四部”，东起辽东，西进洮河，独占明朝给予蒙古各部的岁赐，控制蒙古诸部同明朝的贸易。称雄于漠南蒙古。

万历四十年（1616年），女真努尔哈赤建立后金，准备向明发动进攻，漠南蒙古南与明廷接壤，东与后金相邻，努尔哈赤为消除攻明时的后顾之忧，必须争取和控制漠南蒙古。努尔哈赤的时候，后金先后与扎鲁特部（内喀尔喀五部之一）、科尔沁部等联姻，使之叛离林丹。此后，又有一些蒙古部归附后金。崇祯七年（1634年）八月，林丹汗死于西拉他拉大草滩（今甘肃天祝藏族自治县境内）。

林丹汗病故后，“遗下部落有万余，无人管束”。次年，林丹子额哲降于皇太极，北元正式宣告灭亡，漠南蒙古全部收归后金版图。至崇祯九年（1636年），漠南蒙古十六部四十九旗主在盛京召开大会，共同承认后金对其地的统治。

明朝时期，留在内地的蒙古人，除一些上层人士为明朝政府笼络，任以官职外，大多散处民间，数代之后，个别聚居区外的蒙古人，多已融合于诸民族之中。

退入草原的元代贵族，初时还继续统治草原上各族，后在明军的数次打击下，内部分裂为兀良哈、鞑靼、瓦剌，三部中，尤以后二部势力强大。

明代的蒙古地区，社会形态为封建领主制。可汗、济农是封建领主的最上层，其下有洪台吉、台吉、塔布囊等，是土绵或鄂托克领主。

土绵原指提供一万名军队的军民合一组织，故又称万户。到明代，土绵的军队之数已有所增减，多者数万，少者数千，故土绵转为大领地的代称。鄂托克是土绵下的基层组织，每一土绵皆由若干鄂托克组成。每个土绵和鄂托克均有领地，由世袭领主领有，领地内的军事、行政、民事、司法借由领主掌管。下层领主必须向上层领主承担义务，包括参加上层领主召开的各种会议，应召领兵出征以及缴纳贡品等。

被统治阶级称为阿勒巴图。蒙古语意为“服役者”“纳赋者”，一般情况下指的是广大牧民。各级领主是牧场所有者，他们将牧场分给阿勒巴图，使阿勒巴图成为从事畜牧业的个体生产者和赋役承担者。

阿勒巴图的负担主要是劳役和实物税两种，此外还需承担整缮军器、自备鞍马，应召为领主出征作战。

畜牧业是蒙古社会中主要的、基本的生产部门，由于其自身的特点决定了它对农业经济有强烈的依赖性，必须通过互市，以畜产品向中原换取必须的生产、生活用品。蒙古各级领主时时挑起战争，主要目的是掳掠财物，迫使明朝廷允其通贡。

隆庆五年（1571年），俺答汗与明建立贡市关系后，蒙古地区与中原的贸易往来开始稳定并迅速发展起来，互市场所不断增加，互市规模越来越大。至万历十年（1582年）后，仅马匹一项，即增至五万多匹。互市加强了蒙古地区与中原的联系。

从16世纪起，不少内地汉族农民迁入蒙古地区。俺答汗时，出于对农产品的需求，鼓励和保护汉族农民进行农事活动随着汉族农民不断移民，蒙古地区的农业也逐渐兴盛起来。16世纪末，土默特一带，汉族人口已达十万左右，汉族人口聚居的古丰州，俺答汗允许汉族农民筑板升（房屋）居住，万历九年（1581年）俺答汗和三娘子于其地筑板升城，明廷命名为“归化城”（今呼和浩特），吸引了大批汗蒙工匠聚居于此，归化城成为蒙古地区的商业中心和手工业中心。

经济的发展促进蒙古族文化发展。元代时，蒙古统治者为怀柔吐蕃，曾大力扶持喇嘛教，封萨迦派首领八思巴为帝师，喇嘛教开始在蒙古地区传播。八思巴以藏文为基础，创制八思巴蒙古文。元亡后喇嘛教曾在蒙古地区式微。俺答汗时，曾率兵攻取西海（青海），势力进入西藏，在西藏已占据优势的喇嘛教格鲁派（黄教）随之传入蒙古。万历（1576年），俺答汗遣使到西藏迎取第三世达赖喇嘛，并在青海察卜奇雅勒地为达赖修建寺宇，明帝赐名“仰华寺”，七年（1579年），又在归化城内建造寺庙，明帝赐名“弘慈寺”。

喇嘛教先为右翼蒙古人所接受，继而传至左翼。万历十五年（1587年），又被察哈尔及外喀尔喀部所接受，喇嘛教遂在蒙古各部中迅速流传开来。

万历十六年（1588年），三世达赖圆寂，一年后，俺答汗的新生曾孙呼图克图被奉为三世达赖化身，万历三十年（1602年）入藏。此后二年，西藏派遣大喇嘛一人到蒙古掌教，称为迈达里·胡土克图，为第一代库伦大喇嘛。

来源：木雨西风