摘要：天龙山石窟名列第五批全国重点文物保护单位名录，位于太原市西南40公里处天龙山腰。石窟共分四期开凿，始凿于北朝时期的东魏，北齐、隋、唐历代开凿，现存石窟25洞，分列于东西两峰山崖间。其中唐代石窟最多，共15洞。天龙山石窟有许多早期建筑实物资料，其高超的雕造技法是

【天龙山石窟】

天龙山石窟名列第五批全国重点文物保护单位名录，位于太原市西南40公里处天龙山腰。石窟共分四期开凿，始凿于北朝时期的东魏，北齐、隋、唐历代开凿，现存石窟25洞，分列于东西两峰山崖间。其中唐代石窟最多，共15洞。天龙山石窟有许多早期建筑实物资料，其高超的雕造技法是石窟这种外来艺术逐渐中国化的典型实例。

1934年秋，天龙山漫山红叶如血。第21窟唐代胁侍菩萨的面容在钢凿下破碎时，山间忽然卷起奇异旋风，将日本古董商山中定次郎的相机掀落悬崖。这个在当地流传至今的“菩萨怒”传说，在2020年9月佛首回归之夜重现——当装有唐代佛首的文物箱缓缓开启，天龙山突降甘霖，雨水沿着千年摩崖，缓缓划出道道水痕。

青石上的永恒微笑

公元534年至550年，北魏王朝分裂的烽烟中，高欢在晋阳城西的天龙山开凿首个石窟。第2窟北壁的“宝冠释迦佛”，保留着中国佛教造像史上最神秘的微笑：唇线比云冈石窟缩短2毫米，眼睑弧度增加5度，这种突破性的“东魏样式”使石佛呈现出前所未有的亲和力。

2016年，考古工作者清理第10窟积土时，在莲花座底部发现墨书题记“大魏武定三年，青州匠人法净造”。这位史籍失载的匠师，用独创的“阶梯式开脸法”解决了砂岩易崩裂的难题——先雕出面部轮廓，待石料自然干燥3年后再精修五官。如今我们凝视这些佛像，仍能看见当年錾子在石面上留下的精细修整痕迹。

盛唐气象的巅峰绝唱

唐高宗龙朔年间，长安画师宋法智带来的“于阗粉本”点燃了天龙山造像革命。第14窟的弥勒佛衣褶如微波荡漾，这种被称为“曹衣出水”的薄衣贴体技法，在长安石窟中需用细腻的大理石呈现，而天龙山匠人竟在粗粝的砂岩上实现了更高境界——通过控制凿击角度，让45度斜向纹理产生丝绸般的视觉幻象。

最令人惊叹的是石窟里的唐代力士像。2019年，经三维扫描显示，其膨胀的肌肉线条完全符合现代人体工程学：右臂肱二头肌的岩石密度比左臂高15%，这种精准的物理配重使悬空探出的降魔杵历经千年不曾断裂。当地至今流传着“鲁班化身为游方匠人，夜半以月光淬炼錾子”的传说，而科学检测揭示真相——唐代工匠掌握了用榆皮汁混合石英砂的独家研磨剂，使工具硬度提升了3倍。

跨越世纪的凝望

1924年，第9窟露天大佛留下的影像，成为它最后的完整留影。1948年，梁思成在纽约大都会博物馆见到天龙山佛首时，在日记里写道：“石像的眼窝里积着异国的灰尘，比故乡的风沙更刺痛人心。”

2020年回归的第8窟北壁佛首，面部残留的贴金痕迹与石窟本体检测结果完全吻合。X射线荧光光谱分析显示，其金箔纯度达到98.7%，与唐代太原府“并州金”文献记载一致，耳垂处的朱砂涂层更是与《历代名画记》中“天宝年间，并州造像始用辰砂点睛”的记载相互印证。当佛首与石窟残存的颈部断面实现毫米级吻合时，数字化复原显示其微笑弧度恰好与窟顶莲花藻井形成完美映射。

石壁上的文明基因

天龙山现存25窟中，有129处“镜像开窟”现象：早期窟门的火焰纹总会对应晚期窟顶的莲花纹，唐代菩萨的璎珞间隙必定藏着前朝供养人的姓氏缩写。这种跨越时空的对话，在2023年春天绽放新枝——文物修复师用穹顶投影技术，让流散全球的23尊造像以光影形式“归位”。当第21窟在数字世界中重圆时，人们发现菩萨飘带末端指向的位置，正是1934年山中定次郎相机坠落的深谷。

暮色中的天龙山，晚风掠过空荡的佛龛。那些残缺的石壁上，北魏的苍劲与盛唐的雍容仍在进行着永不完结的对话。第9窟大佛掌心向外，千年未变的姿态仿佛在等待：当最后一位游子归家时，所有流浪的时光都将在砂岩的纹路里找到答案。

并州新闻 李 进

来源：太原发布