摘要：贞观年间的长安，作为大唐王朝的都城，不仅是政治与经济的中心，更是一座汇聚了四方文化的国际都会。彼时，一股浓郁的 “胡风” 在长安城中盛行，从服饰饮食到商贸往来，处处可见异域文化的印记。而这股风气的兴盛，与唐太宗李世民的开放包容政策密不可分 —— 他不仅亲身践行
贞观年间的长安，作为大唐王朝的都城，不仅是政治与经济的中心，更是一座汇聚了四方文化的国际都会。彼时，一股浓郁的 “胡风” 在长安城中盛行，从服饰饮食到商贸往来，处处可见异域文化的印记。而这股风气的兴盛，与唐太宗李世民的开放包容政策密不可分 —— 他不仅亲身践行，身着胡服参加宴会，更允许胡商在长安自由开设店铺，以博大的胸襟推动中外文化交流，为大唐盛世绘就了一幅多元融合的生动画卷。
唐朝建立之初，历经战乱后的国家亟需恢复生机，而李世民登基后，深知文化交流与经济互通对国家发展的重要性。他摒弃了 “华夷之辨” 的狭隘观念，提出 “自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一” 的理念，主张各民族、各国文化平等交流。在这一理念的指引下，长安逐渐成为各国使者、商人、学者汇聚的地方，而 “胡风” 的流行，正是这种开放政策的直接体现。
胡服，泛指当时西域及北方少数民族的服饰，其特点是衣身紧窄、便于活动，多采用翻领、窄袖、长裤等设计，与中原传统的宽袍大袖形成鲜明对比。起初，胡服仅在军中流行，因其便于骑马作战，能让将士们行动更加敏捷。但随着中外交流的日益频繁，胡服的便捷与独特风格逐渐受到长安百姓的喜爱，甚至传入宫廷。
李世民对胡服的接受与推崇，更是让这股风气达到了新的高度。一次宫中举办的庆功宴上，李世民身着一件深蓝色的胡式翻领袍，腰系蹀躞带，脚蹬乌皮靴，一改往日帝王的传统服饰形象，显得英武干练。在场的文武百官与各国使者见状，无不感到惊讶与新奇。李世民却笑着解释道：“服饰本无贵贱之分，只需便于实用、契合时宜。胡服轻便利落，既能展现活力，亦能体现我大唐包容四方的气度，何乐而不为？”
席间，他还与身着胡服的西域使者一同饮酒，谈论西域的风土人情，甚至兴致勃勃地学习了简单的胡舞动作。帝王的亲身示范，让在场众人放下了对胡服的偏见，此后，宫中嫔妃、王公贵族纷纷开始尝试穿着胡服，一时间，胡服成为长安城中的流行服饰。无论是街头巷尾的平民百姓，还是朝堂之上的官员，都能看到身着胡服的身影，形成了 “胡帽胡衣遍城中” 的热闹景象。
除了推动胡服的流行，李世民对胡商在长安的经商活动也给予了极大的支持。当时，大量来自西域、波斯、大食等国的商人（即 “胡商”）沿着丝绸之路来到长安，他们带来了香料、珠宝、毛皮、药材等异域商品，也渴望能在这座繁华的都城开设店铺，开展贸易。
起初，部分官员认为胡商的涌入可能会扰乱长安的市场秩序，建议对胡商的经商活动加以限制。但李世民却有着不同的看法，他认为胡商的到来不仅能丰富长安的商品种类，满足百姓的需求，更能促进中外经济交流，让大唐的丝绸、瓷器等商品通过胡商远销海外，同时也能让各国更好地了解大唐的繁荣与开放。因此，他下令允许胡商在长安的西市、东市等地自由开设店铺，并为他们提供与中原商人同等的待遇，只需按照规定缴纳赋税，便可合法经营。
这一政策的实施，让胡商们备受鼓舞。很快，长安的西市便成了胡商的聚集地，这里开设了众多胡商店铺，有售卖西域香料的 “胡香铺”，有经营波斯珠宝的 “宝肆”，还有提供胡式饮食的 “胡食店”。每到市集开放之时，西市便人头攒动，胡商们用不太流利的汉语与中原百姓讨价还价，店铺里传来悠扬的胡乐声，空气中弥漫着香料与烤肉的香气，热闹非凡。
胡商的到来，不仅带来了异域商品，更带来了独特的文化习俗。在他们的影响下，胡食（如胡饼、酪浆、烤羊肉等）成为长安百姓喜爱的食物，胡乐、胡舞也在宫中与民间广泛流传。宫中宴会时常会邀请胡族艺人表演胡旋舞、柘枝舞，激昂的音乐与灵动的舞姿总能让宴会气氛达到高潮；民间的瓦舍勾栏里，也常有胡乐演奏，吸引众多百姓前来观看。
李世民对这些外来文化始终保持着开放的态度，他不仅鼓励宫中众人学习胡乐胡舞，还时常邀请胡商代表入宫，了解他们的经营状况与需求。一次，一位来自波斯的胡商向李世民进献了一匹罕见的汗血宝马，并讲述了丝绸之路沿途的贸易情况。李世民十分高兴，不仅重赏了这位胡商，还下令进一步改善丝绸之路的交通与安全，为胡商的贸易往来提供更多便利。
在李世民的推动下，长安的中外文化交流愈发繁荣，“胡风” 不仅没有冲击中原文化的根基，反而与中原文化相互融合，形成了独具特色的大唐文化风貌。这种融合体现在生活的方方面面：中原的丝绸技艺传入西域，改善了西域百姓的衣着；西域的葡萄、苜蓿等作物引入中原，丰富了中原的农作物种类；中原的造纸术、印刷术通过胡商传播到西方，推动了世界文明的发展；而西方的宗教、艺术也传入长安，为大唐文化注入了新的活力。
贞观年间 “胡风” 的盛行，并非简单的文化跟风，而是李世民开放治国理念的生动实践。他以帝王的远见卓识，打破了文化交流的壁垒，用包容的胸襟接纳四方文化，既丰富了大唐的文化内涵，又提升了大唐在国际上的影响力。当时的长安，不仅是中国的都城，更成为了世界文化交流的中心，吸引着各国人士前来学习、经商、定居，而这种开放与繁荣，也成为 “贞观之治” 的重要标志之一。
千年之后，当我们回望贞观年间的长安，依然能感受到那份跨越时空的开放与包容。李世民推动 “胡风” 流行、支持胡商经商的举措，不仅为后世留下了宝贵的文化遗产，更向我们证明：只有以开放的心态接纳多元文化，才能促进文明的交流与发展，才能铸就真正的盛世华章。
来源：雁飘零