摘要：互联网这旮沓，向来不缺热闹。中韩网友因为文化归属问题掰头，那都快成日常连续剧了。在一些韩国朋友的叙事里，他们的历史源远流长，是世界文明的闪亮灯塔。

互联网这旮沓，向来不缺热闹。中韩网友因为文化归属问题掰头，那都快成日常连续剧了。在一些韩国朋友的叙事里，他们的历史源远流长，是世界文明的闪亮灯塔。

可谁能想到，就在这片“自信”的海洋里，首尔大学一位叫金在吉的教授，扔下了一颗深水炸弹。

在一次新书发布会上，老教授风轻云淡地来了句：“经过我多年的研究，韩国人的祖先，很有可能就是中国人。”

好家伙，这话一出，整个韩国舆论场都炸了。无数网友追着骂他是“学术叛徒”，社交媒体上“金在吉滚出韩国”的话题，一度被顶上了热搜第一。

面对山呼海啸般的口水，金教授却稳如泰山。他没吵没闹，直接甩出了自己的“三大铁证”，一下子把好多激动的人给问住了。

历史没法P图

金教授的第一招，是亮出了一枚冰冷的西汉铜印——“乐浪太守印”。这玩意儿是上世纪30年代在平壤附近挖出来的，那龟形印纽、那篆刻手艺，跟中国河南出土的汉代官印简直一个模子刻出来的。

太守，放今天怎么也得是个省长。一枚官印背后，可是一整套成熟的行政班子。

金教授曾在讲座上问过学生一个问题，问得挺扎心：“总不能是汉朝的省长大人，揣着官方大印，千里迢迢来我们半岛旅游的吧？”这枚小铜印，就像一把钥匙，捅开了一段被有些人刻意遗忘的历史。

公章就是权力，是调动军队的凭证。它的出现，直白地说明了，古代的朝鲜半岛上，曾有过一个被中原王朝直接管理的机构。

紧接着，第二个证据来自2012年的一次考古发现。考古队在平壤大同江边上，扒拉出一片汉代官署的遗址。废墟里，一块砖头上的字，让所有人都挪不开眼了。

上面清清楚楚刻着五个字：“始元四年制”。

“始元四年”是西汉汉宣帝的年号，换算一下，就是公元前83年。这个时间点，可比韩国教科书里写的建国史早了好几百年。这块不起眼的砖头，就像个时间戳，啪叽一下，把半岛的历史坐标往前拨了一大截。

第三个证据，是一块墓碑，墓主人叫刘茂。名字可能陌生，但身份不简单。碑文上写着，这哥们是汉朝皇室宗亲，祖上还是昌邑王。他一辈子在会稽、南阳和乐浪三个郡当过太守，最后在平壤去世，也埋在了这儿。

金教授点明：“官员能在不同地方调来调去，这说明什么？说明乐浪郡和中原地区，根本就在同一个管理系统里。这绝不是什么‘文化交流’就能解释的。”

泥土可不会撒谎

除了这三样，埋在土里的秘密，随着考古的深入，还在一件件往外冒。在朝鲜半岛的田间地头，经常能挖出一种刻着“明”字的刀币。这是中国战国时期燕国的钱。

怪就怪在，这些刀币在半岛的出土数量，居然比在燕国老家还多。

有学者想用“古代贸易繁荣”来圆场，金教授一句话就给怼了回去：“货币跟着什么走？跟着主权和军队走。”光靠做生意，能把人家的钱铺得到处都是？这话说出来自己信吗？

如果这还不够，那2021年的一个发现，就更让人琢磨了。在韩国公州的武宁王陵里，考古人员找到了一批南朝时期的墓砖。砖上刻着一行汉字，写得明明白白：“造此是建业人也”。

建业，就是今天的南京。一座1500多年前的王陵，连盖坟的砖头都是从中国江南运过来的，这背后的关系，还需要多说吗？

说来也巧，早在2004年，韩国檀国大学的金旭教授就从基因上提供了旁证。他分析了185个韩国人的DNA，发现“每10个韩国人里，至少有4个的DNA，跟中国河南省老百姓的碱基序列高度相似。”科学，似乎也给历史投了张赞成票。

当神话撞上考古

面对这些硬得硌牙的证据，很多韩国人还是选择“我不听我不信”。这背后的原因，其实是韩国“民间史学”跟主流学界的一场持久战。

一些民间学者特别热衷于编织一套宏大的民族神话。他们张口就是“我们祖先曾统治中国大陆”，闭口就是“汉字是韩国人发明的”，甚至连孔子、蚩尤都成了他们的祖宗。

这些说法通过《朱蒙》这类历史剧的包装，在韩国特别有市场。要刨根问底，就得提到一本叫《三国遗事》的古书。书里讲了个“檀君朝鲜”的神话：天神的儿子跟一个熊变的女人结了婚，生下檀君，在公元前2333年建立了古朝鲜。

更神的是，1993年，朝鲜半岛方面居然宣布找到了神话人物檀君的遗骸，还为此设了个“民族奠基日”。把神话当正史来搞，这操作直接把国际学界给看傻了。

金在吉教授的研究，无疑是拿考古的锤子，去砸这种神话堆起来的民族自信。教科书一度成了战场，韩国教育部门曾急匆匆地删掉了乐浪郡的记载，但砖头上“始元四年制”的刻痕，他们可抹不掉。

有韩国网友自己都想不通，无奈地留言：“汉朝要是只来串个门，怎么到处都是人家的官府、坟地和钱？”

谁的族谱谁的心事

这场争论早就超出了学术圈，蔓延到了生活的方方面面。从韩服和汉唐服饰的相似，到泡菜和唐代腌菜“菹”的工艺，再到韩国人引以为傲的《训民正音》，它的序言里都白纸黑字写着，创造它是“为了方便标注汉字读音”。

甚至直到20世纪初，韩国官员的正式文件，用的都还是汉字。在一场激烈的电视辩论上，金在吉教授直接质问对手：“高句丽的王要拿中国皇帝给的金印才能继位，新罗的王要接受唐朝的官爵，这能叫平等外交吗？”

一连串的发问，据说把台下一位学者气得当场摔了话筒。

喧嚣之外，一个小故事或许更能触动人心。一位韩国历史系的学生，有一次翻自家的族谱，结果整个人都懵了。往上翻到第七代，族谱上清清楚楚地记着四个汉字：“祖籍山东”。

宏大的历史叙事，最后就落在了这简简单单的四个字上，变得具体又无可辩驳。

结语

听说，金在吉教授的办公室墙上，就挂着三张图：乐浪太守印的拓片、刘茂墓志的照片，还有燕国刀币的X光图。任凭窗外骂声再大，办公室里吵得再凶，这三件来自历史深处的证物，就那么安安静静地挂着，沉默地看着所有质疑的人。

或许，关于一个民族从哪儿来的问题，最真实、最可信的答案，并不在于今天的人们如何吵闹。它早就被埋在了泥土里，写在了古书里。那些东西，才是最不会撒谎的见证者。

来源：公子白谈史