摘要：青埂峰下的那块顽石，自经煅炼，灵性已通，却因无才不得补天，终日郁郁。这一日，正自怨自叹，忽见一僧一道，生得骨格不凡，丰神迥异，说说笑笑，来至峰下，席地坐于石旁高谈快论。先是说些云山雾海、神仙玄幻之事，后便说到这红尘中的荣华富贵。石头听了，不觉打动凡心，也想要到
却不知警幻仙子袖中落下一卷残册……
翻开竟是金陵十二钗命运全图，连她们每个人的死亡时辰都清晰在目。
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青埂峰下的那块顽石，自经煅炼，灵性已通，却因无才不得补天，终日郁郁。这一日，正自怨自叹，忽见一僧一道，生得骨格不凡，丰神迥异，说说笑笑，来至峰下，席地坐于石旁高谈快论。先是说些云山雾海、神仙玄幻之事，后便说到这红尘中的荣华富贵。石头听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵，便口吐人言，苦求僧道携它下凡。那僧道闻言，知它劫数将至，便大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小，可佩可拿。那僧又镌上数字，言明是“通灵宝玉”，嘱它只可安居此地，待有缘时，自有一干风流孽鬼下世，好带它去经历经历。只是，那道人临行前，袖袍似是无意间在石上拂过，一道极淡的青气，一闪而没，僧只作未见，石头更是浑然不觉。
不知又过了几世几劫，这日，姑苏城阊门外，十里街仁清巷葫芦庙旁，住着一位乡宦甄士隐。此人禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花种竹、酌酒吟诗为乐。炎夏永昼，士隐于书房闲坐，不觉朦胧睡去。梦至一处，但见朱栏白石，绿树清溪，真是人迹不逢，飞尘罕到。忽见那僧道二人，谈笑而来，那僧人手中正托着那块通灵宝玉，且行且谈，说是要携它去那“花柳繁华地，温柔富贵乡”走一遭。士隐听得真切，忙上前施礼，笑问：“适闻二位谈那蠢物，不知有何因果？欲往何处？”那僧便道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，得赤瑕宫神瑛侍者日以甘露灌溉，遂得脱却草胎木质，修成个女体。如今神瑛侍者凡心偶炽，欲下凡造历幻缘，那绛珠仙子便道：‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。’因此一事，就勾出多少风流冤家，都要下凡，陪他们去了结此案。”士隐听得云里雾里，却也不便深问，便道：“既蒙携带，可否将那‘蠢物’一观？”那僧递过，士隐接来看时，果然是块美玉，上面字迹分明，正欲细看，那僧却一把夺过，与道人竟过了一座大石牌坊，上书四个大字，乃是“太虚幻境”。两边又有一副对联，道是：
假作真时真亦假，无为有处有还无。
士隐意欲也跟了过去，方举步时，忽听一声霹雳，若山崩地陷，大叫一声，定睛一看，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，梦中之事，便忘了大半。
恰此时，其妻封氏抱了英莲走来。这英莲年方三岁，生得粉妆玉琢，乖觉可喜。士隐伸手接来，逗弄玩耍一回，又带至街前，看那过会的热闹。只见从那边来了一僧一道，那僧癞头跣足，那道跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。及至他们前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，向士隐道：“施主，你把这有命无运、累及爹娘之物，抱在怀内作甚！”士隐听了，知是疯话，也不睬他。那僧又说：“舍我罢，舍我罢！”士隐不耐烦，便抱女儿转身欲走。那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词，道是：
惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。
好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。
念罢，二人踪影不见。士隐心中狐疑，隐隐有些不安，只抱着女儿，闷闷回房。
光阴倏忽，转眼已是元宵佳节。士隐命家人霍启抱了英莲去看社火花灯。霍启因要小解，便将英莲放在一家门槛上坐着，待他小解完了来抱时，那有英莲的踪影？急得霍启直寻了半夜，至天明不见，也不敢回来见主人，便逃往他乡去了。那士隐夫妇，见女儿一夜不归，便知不妥，差人遍寻不着，夫妇二人半世只此一女，一旦失落，昼夜啼哭，几乎不顾性命。
真是祸不单行。才两月，葫芦庙中炸供，那些和尚不加小心，致使油锅火逸，便烧着窗纸。此方人家多用竹篱木壁，一条街烧得如火焰山一般，甄家就在隔壁，早已烧成一片瓦砾场了。士隐只得将田庄都折变了，携了妻子与两个丫鬟，投他岳丈封肃家去。那封肃虽面上欢喜，心中却埋怨女婿不会过活，只将些薄田朽屋与他。士隐乃读书之人，不惯生理稼穑等事，勉强支持一二年，越发穷了。封肃人前人后，说些现成话，怨他不会，只一味好吃懒做。士隐暮年之人，贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来。
这日，士隐拄了拐杖，挣扎到街前散心，忽见那边来了一个跛足道人，疯癫落拓，麻鞋鹑衣，口内念着几句言词，道是：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
士隐听了，便迎上来道：“你满口说些什么？只听见些‘好了’‘好了’。”那道人笑道：“你若果听见‘好了’二字，还算你明白。可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，须是了。我这就儿，便名《好了歌》。”士隐本是宿慧之人，一闻此言，心中早已彻悟，因笑道：“且住！待我将你这《好了歌》注解出来何如？”道人笑道：“你解，你解。”士隐乃说道：
陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁；择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
那疯跛道人听了，拍掌大笑道：“解得切，解得切！”士隐便说一声“走罢！”将道人肩上褡裢抢了过来背着，竟不回家，同了疯道人飘飘而去。
当下哄动街坊，众人当作一件新闻传说。封氏闻知此信，哭个死去活来，只得与父亲商议，遣人各处访寻，那讨音信？无奈何，只得依靠着他父母度日。幸而身边还有两个旧日的丫鬟伏侍，主仆三人，日夜作些针线发卖，帮着父亲用度。那封肃虽然日日抱怨，也无可奈何了。
这日，那丫鬟娇杏正在门前买线，忽见街上喝道之声，众人都说新太爷到任。娇杏隐在门内看时，只见军牢快手，一对一对的过去，俄而大轿内抬着一个乌帽猩袍的官员过去。娇杏觉得面善，心中恍惚，待要问时，只见那官不住地回头看她，心中更是疑惑。是夜，忽有公人传封肃问话。原来这新太爷正是贾雨村。他当年穷困潦倒，寄居葫芦庙卖字为生时，曾得甄士隐周济，赠他五十两白银并两套冬衣，助他上京赴考。方才在轿内看见娇杏，认出是当年在甄家门前回顾他的那个丫鬟，便以为士隐已迁居于此，故特来寻访。及至闻知士隐已出家，英莲失踪，家中这般光景，不免伤感叹息一回。又见封肃说外孙女儿由他抚养，便留下二两银子，并一封密书与封肃，托他向甄家娘子讨那娇杏作二房。封肃喜得屁滚尿流，巴不得去奉承，连夜用一乘小轿，便把娇杏送进去了。那雨村欢喜自不必说，又封百金赠与封肃，又送甄家娘子许多礼物，令其好生养赡，以待寻访女儿下落。
却说那贾雨村，原是湖州人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖字作文为生，故士隐常与他交接。他那日偶至街前散心，信步至一破庙前，见一龙钟老僧在煮粥，雨村见了，便不在意。及至问他两句话，那老僧既聋且昏，齿落舌钝，所答非所问。雨村不耐烦，便仍出来，信步走到一山环水旋、茂林深竹之处，隐隐有座庙宇，门巷倾颓，墙垣朽败。门前有额，题着“智通寺”三字，门旁又有一副旧破的对联，曰：
身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
雨村看了，因想到：“这两句文虽浅近，其意则深。也曾游过些名山大刹，倒不曾见过这话头，其中想必有个翻过筋斗来的亦未可知。”方欲入寺，见寺内走出一个龙钟老僧来，正在煮粥，与先前所见一般。雨村心内狐疑，只觉此地不可久留，便抽身离开。
他回到葫芦庙中，病了一场。亏得士隐时常资助，方能痊愈。今日一举成名，身膺荣选，又将昔日眼中之慧婢收为侧室，可谓志得意满。只是他不知，那日他在智通寺前所见对联，那“翻过筋斗”的深意，于他日后宦海沉浮，竟是一语成谶。而那甄士隐所解的《好了歌》，那“乱烘烘你方唱罢我登场”的热闹，那“反认他乡是故乡”的迷惘，正悄然在这人间，拉开它沉重而华美的大幕。
这熙攘人间，悲欢起落，不过是太虚幻境中，早已注定的一出戏文。那通灵宝玉，此刻想已坠入那“花柳繁华地，温柔富贵乡”了罢。只是那僧道袖袍拂过石上时，悄然注入的那一缕变数，那卷无人知晓、记载着所有结局的残册，此刻正静静躺在太虚幻境某个尘封的角落，等待着某个痴儿，在梦中去将它惊动。
彼时，又将掀起怎样的波澜？
此正是：
浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。
悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。
漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。
字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
来源：小蔚观世界
