摘要：在山西省西南端的运城，临猗县和万荣县静静地卧在黄河臂弯里。这里的黄土坡上，散落着许许多多的村庄。要是你仔细听听这些村子的名字，会发现每一个名字背后，都藏着老辈人的故事，承载着这片土地的记忆和念想。

在山西省西南端的运城，临猗县和万荣县静静地卧在黄河臂弯里。这里的黄土坡上，散落着许许多多的村庄。要是你仔细听听这些村子的名字，会发现每一个名字背后，都藏着老辈人的故事，承载着这片土地的记忆和念想。

01 村名里的情义分量

咱中国人最看重的就是情义二字，这点在临猗县庙上乡的好义村身上体现得最明白。

好义村原来可不叫这个名儿，叫“野潴村”。为啥呢？因为村子地势特别，东北西三面高，南边低，一下雨，水就往中间聚，形成个水塘子。老辈人觉得这是水聚财聚的地方，就给村子起了这么个名字。

后来到了明朝，有个京城里的大官路过这儿，觉得“野潴”这名字太土气，又看村里人都挺讲义气、互相帮衬，就给改名叫“好义村”了。这一改就是几百年。

如今你去好义村，能看到村里发展枣业，还成立了专业合作社，注册的商标依然是“野潴”牌。村民们说，这是不忘本——既留着老根儿，又时刻提醒自己要做好义之人。

万荣县解店镇的上义村，这“义”字来得更悲壮些。明朝时候，原来的尚村村民忍无可忍，打死了一个欺压百姓的贪官。官府听信一面之词，要血洗全村。

村民们没办法，只好分头逃难，一部分人搬到原村子的上方，就叫“上移村”。后来觉得“移”字不气派，就改成了“义”字，既是谐音，又是要记住这段仗义的故事。

这“义”字还真融进了上义村的骨子里。抗战时期，上义村成了八路军的重要据点，稷王山边区工委、万泉抗日县政府都在这儿驻扎过。村里近20名青壮年扛枪上战场，3人壮烈牺牲。这可是实实在在的红色堡垒村，“义”字在这里，从个人恩怨升华为家国大义。

02 老地名中的文化底蕴

咱们河东地区，自古就是文明开化之地，这点在村名上也看得出来。

万荣县光华乡的薛吉村，可是个出文豪、出书法家的“文化村”。隋末唐初，薛收、薛德音、薛元敬叔侄三人，个个才华横溢，对国家很有贡献，被世人誉为“河东三凤”。

村人以此为荣，就把村名改为“三凤镇”。凤凰在古代传说中被誉为百鸟之王，象征着祥瑞，也比喻高贵稀有的人才。

后来村里又出了位大名人薛稷，这人不但当了宰相，还是个大书法家，跟虞世南、欧阳询他们齐名，还是个画鹤圣手。

村民更觉得光彩了，就把村名改成了“薛稷镇”。后来薛稷被武则天赐死，村民们念着他的好，又怕犯忌讳，就把“稷”字改成了读音差不多的“稽”字。到了1940年，才定下来叫“薛吉村”。

一个村名的变迁，从“千户镇”到“三凤镇”再到“薛稷镇”、“薛稽村”，最后到“薛吉村”，简直能看出半部河东文化史。如今的薛吉村，村民们依然以“三凤”为荣，成立了“三凤诗联学会”，创办了《三凤文苑》杂志，挖掘“三凤故事”，传承“三凤文化”。

临猗县楚侯乡的张嵩村，名字就直接来源于一位历史人物——商朝初年的御驾将军张嵩。当年朝廷派他来镇守“猗氏盐池”这个重要的地方，他举家就住到了这里。

村子最早还叫过“鸣珂里”，那是夏朝时管理盐池的盐官的名字。到了唐朝，村里老张家更了不得，一连出了张嘉贞、张延赏、张弘靖三位宰相，史称“张三相”。

村里人觉得光彩，又因为要避讳祖先的名讳，就把村名改成了“酌秀”。“酌”是当地“张”字的土音，“秀”是“宰相”的雅称。你看看，一个村名，就能牵扯出这么长的历史，从夏商到唐宋，盐业、官制、家族传承，都浓缩在里头了。

03 老百姓的美好期盼

老百姓起名字，图的就是个吉利，盼的就是个好光景。

临猗县北辛乡的平宜村就是这么个例子。这村儿在隋唐时候就有了，最早叫“莲贵村”。为啥呢？因为那时候村子西南边有个洼地，常年积水，能在旱塬上种出莲藕来，这可是稀罕事。老辈人觉得这是好兆头，取个“莲生贵子”的吉祥意思。

后来村子往北迁了，人们觉得平安就是福，就把村名改成了“平宜”，取的是平安相宜的意思。从盼着富贵到图个平安，这心思的转变，可不就是咱老百姓过日子最实在的想法么？

万荣县贾村乡的鱼村，名字来得更直白。相传最早是姓渔的人家建的村，就叫“渔村”，后来图个“年年有余（鱼）”的吉利，就改成了“鱼村”。你别看村子不大，只是个四百多人的小村庄，可出了不少人才，像著名作家王汶石、著名画家王满粟。这可真是应了“鱼跃龙门”的老话。

04 那些承载着历史印记的村名

有些村名，就像刻在黄土坡上的年轮，记录着这片土地的古老记忆。

万荣县荣河镇的西卓子村，这名字听着就有点特别。老辈人传下来两个说法：一说是有个国王的女儿叫卓子，逃难到这儿；另一说是晋文公的女儿在这儿住过。不管哪个说法，都是说有个身份尊贵的女子在这儿待过，村民觉得光荣，就把村子叫卓子村了。又因为村子在西边，就叫西卓子村。这名字一叫就是两千多年。

更神奇的是，村西泉沟马鞍桥下，还有个旧石器时代西卓子古文化遗址。1978年秋天，中国科学院古脊椎动物与人类研究所野外队在这里发现了6件石器（石球），与这些石球共生的哺乳动物都是生活在更新世时期或更新世晚期的。

临猗县庙上乡的吉令村，名字里的“令”字，据说跟古代羌族的一支“令人”有关系，他们在夏朝时候就迁到这儿住了。村子历史非常悠久，据说已经有4000多年历史。明朝时候这儿还驻过兵，叫“吉令营”。

吉令村也是个有红色记忆的村子。1938年农历九月廿六，日军包围吉令村，311位抗日自卫队指战员全部遇害。如今村里矗立着一座抗日9.26惨案纪念碑，让后人牢记这段历史。

万荣县光华乡的秦村，原名“二里增”，距今已有600多年的历史。据村中《樊家家谱》记载，樊姓祖籍陕西韩城县芝川口人，元明宗天历二年（1329年）迁居该村。因陕西简称“秦”，为了不忘祖先，后把村名改为秦村。这是移民对故土的怀念，都把乡愁藏在村名里了。

05 聊聊临猗东张镇的村名

临猗县东张镇的村子，名字也各有来历。

东张村的名字，跟战国时期那个靠一张嘴游说列国的纵横家张仪有关。相传张仪死后葬于此处之东，故得名“东张”。

原来的西张村，也就是现在的西仪村，村名变更说法有二：一说与张仪葬于东张、西仪之间有关；另一说是因与距离此处20里外另一个“西张村”重名易生误会，故改名为“西仪”。

夹马口的得名，源于其地理位置：村西濒临黄河，于明代建渡口，因上有吴王渡，下有蒲津渡，行兵渡军如夹在其中，故名“夹马营”，后改为“夹马口”。

兴善村的由来，则蕴含教化意义。因该村处交通要道，名“过村”。有杨姓大户曾危害乡里，后弃恶从善，村民庆幸，遂改称“兴善”。

积善村的名字，则源于大明嘉靖年间，该村孝官张天佑与曹妙贞夫妇一生积福行善的感人事迹。他们仙逝后，秦、晋、豫三省数以万计百姓为其送葬。此事传至朝中，皇帝万历御笔亲点为村里修建一座庙宇，并将“樊哲里”改名为“积善村”。

唠了这么些村名的来历，不知道你发现没有，咱临猗、万荣这地方的村名，有几个特点：

一是实在。多是按姓氏、地形、方位起名，不搞那些虚头巴脑的。谁家住这儿、在哪儿、地势啥样，一看村名就知道个大概。

二是重情义。知恩图报、急公好义，这些老理儿都记在村名里。谁对村子有恩，谁做了好事，老辈人都想着法儿记下来，村名就是最直接的记载。

三是敬文化。薛吉村、张嵩村这样的名字，都是因为敬重文化人、历史名人起的。咱这地方，自古以来就看重读书人。

四是念根本。不管村子名字怎么改，老辈人都会把原来的名字、来历口口相传下去。这是不忘本。

五是盼吉祥。从“莲贵”到“平宜”，从“渔村”到“鱼村”，都是盼着日子越过越好。这是咱老百姓最朴素的愿望。

现在的临猗，是全国的苹果大县；万荣的笑话，更是成了文化产业。这都是老祖宗留下的精神头儿在新时期的发扬光大。

来源：水滴石穿