不是迷信！明日九月初九，记得：1不晒、2不送、3不登、4不吃！

摘要：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，时间过得真快，明日10月29日，农历九月初九。这天是进入农历九月的第九天，在古代，人们认为数字“九”与天地、阴阳相通，具有神秘的意义，而《易经》中，“九”代表阳数，象征光明、活力与长久。农历九月初九的日与月均为“九”，阴阳相

“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，时间过得真快，明日10月29日，农历九月初九。这天是进入农历九月的第九天，在古代，人们认为数字“九”与天地、阴阳相通，具有神秘的意义，而《易经》中，“九”代表阳数，象征光明、活力与长久。农历九月初九的日与月均为“九”，阴阳相合，被古人视为吉祥之日，寓意长久、长寿，民间把这天称之为“重阳节”。

九月初九是“重阳节”

重阳节，最初起源于古代的“丰收祭祀活动”，每年九月初九前后，秋收作物已经基本入仓，晚熟作物也将处于收获时期，冬小麦、油菜等越冬作物也迎来播种前后，此时古人就会通过祭祀表达对自然的感恩，并祈求来年风调雨顺。对此《吕氏春秋·季秋纪》中就有记载，先秦时期已有九月“农事备收”后祭天帝、祭祖的习俗，这也是重阳节最早的雏形。

到了汉代朝廷中已有九月九日“佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿”的习俗，表明此时重阳节已与求寿、养生相关联。对此还流传着一个故事：据说，东汉汝南人桓景随费长房学道，某日，费长房突言九月九日桓景家将有不好的事情发生，便嘱咐其带着家人登高、佩茱萸、饮菊花酒以此求福纳祥。桓景依言行事，果然躲过一些不好的事情。此后，登高、插茱萸、饮菊花酒便成为重阳节的核心习俗，象征祛病驱邪、祈福安康。

在魏晋时期，登高、赏菊、饮酒等活动逐渐在民间普及，重阳节更是成为文人墨客，饮酒作诗的佳节。一直到唐代，重阳节被定为官方节日，宫廷与民间会共同庆祝，登高、赏菊、饮宴等习俗达到鼎盛。宋元时期，重阳节习俗更加丰富，除了传统的登高、插茱萸、饮菊花，还有赏菊、吃重阳糕、制作彩布荣英、放风筝等，这些习俗一直流传至今。

现如今，重阳节也被赋予了更多的新内涵，例如1989年，我国将重阳节定为“老年节”，赋予其尊老、敬老的文化内涵。2006年，重阳节更是被列入《首批国家级非物质文化遗产名录》，体现了中华民族“孝”的传统美德。

九月初九是“重日”

“重日”指的就是农历日子中“日”和“月”相重的日子，尤其是在古代，人们对于这些日子会非常重视，并都赋予了不同的文化寓意，例如正月初一的春节、二月初二的龙抬头、五月初五的端午节、六月初六的天贶节、七月初七的七夕节等，这些重日分别都对应着不同的传统节日，而明日我们将迎来农历九月初九，这天不仅被称为“重阳节”，还被成为“重九节”。

在古人看来，在十进制计数体系中，“九”是最大的个位数，代表个位数的极限。因为数字从“一”开始，到“九”达到顶点，超越“九”则需进位，回归“零”或“十”，形成循环。因此，农历九月初九也是一年之中的最后一个“重日”。

九月初九是“九皇诞的最后一天”

九皇诞是道教文化中北斗九皇诞辰的节日，其中九皇指的就是北斗九皇大帝，这是由北斗七星星君(贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军)加上左辅、右弼两星君组成。每年农历九月初一至初九，分别对应着这九位星君的诞辰，而九月初九则为斗姆元君圣诞，也是九皇诞的最后一天。

北斗九皇的由来与古人对北斗七星的崇拜有些关联，毕竟在古代没有先进的照明设备，晚上漆黑一片很容易迷失方向，古人就会通过观察北斗七星的方向确定方位，之后北斗七星又成为了确定节气的坐标。特别在古代的一些戏班，对于九皇诞就会比较重视，例如从九月初一斋戒至初九，童伶散发、披素衣，不得吃荤、损坏物件等。

不是迷信！明日九月初九，这天不仅是“重阳节”，同样也是古人眼中的“重日”，“九皇诞的最后一天”，因此九月初九这天有很多的习俗和讲究，每当到了九月初九，身边的老人就会提醒大家，记得：1不晒、2不送、3不登、4不吃！都是指的什么呢？我们赶紧了解一下吧。

农历九月初九也是“晒秋节”，民间有着“晒秋”的习俗，也就是晾晒粮食。这个习俗可不是随便来的，它和古代的秋祭仪式有关，对此《吕氏春秋·季秋纪》中记载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”早在先秦时期，秋天农作物丰收的时候，人们就会举行祭祀活动，感谢祖先的恩德。而农历九月初九正值秋收之后，古人感恩收获，就会进行隆重的献祭尝新活动，因此，晒秋其实就是秋祭仪式的一种演变。

为什么粮食收获后要进行晾晒呢?因为粮食在收获时通常含有较高的水分，例如水稻含水量通常在20%至30%，小麦在18%至25%。这样的湿度环境为微生物提供了理想的生存条件，如果不及时晾晒降低水分，微生物就会迅速繁殖，从而导致粮食生虫、发芽。

不过，要注意虽说九月初九有晒秋的习俗，但也要根据天气情况而定，避免在不好的天气中晾晒粮食。毕竟不好的天气晒粮，粮食很容易出问题。如果遇到阴雨天气，粮食水分含量高，就容易发霉、生虫，不仅影响粮食的质量，还可能导致粮食减产。而且，大风天也要避免晒粮，这很容易导致晾晒的粮食被吹散。因此，天气对晒粮的影响还是很大的，虽说这天有这项传统，但也要尽量避免在不好的天气中晒粮。

农历九月初九这天，有着很多和菊花相关的习俗，例如赏菊、喝菊花酒、饮菊花茶等，这是因为九月初九前后是菊花盛开的黄金期，在《九日与钟繇书》中就有记载：“九月九日，草木遍枯，而菊芬然独秀。”进入九月初九，秋霜初降，万物凋零，唯有菊花凌寒盛放，这种“独秀”的特性，使菊花被赋予了“延寿客”的雅称，象征长寿与坚韧，人们这天赏菊、喝菊花酒等，正是为了祈求健康长寿。

农历九月初九也是传统节日“重阳节”，这是一个关于“孝”的节日，因此一些人免不了会在这天给家中的长辈赠送礼物，但无论如何都要避免赠送菊花，这是为啥？

菊花虽然寓意美好，但在传统文化里，却不适合送给长辈。特别在古代，菊花常用于祭祀活动。古人认为菊花洁白淡雅，能表达对逝者的哀思和敬意。久而久之，菊花就和祭祀、悼念紧密联系在一起。如果将菊花送给家中长辈，很容易让对方联想到不吉利的祭祀场景，引发不好的心理感受。因此重阳节是敬老、团圆的节日，如果希望送给长辈的礼物能表达温馨、美好的情感，不妨就从实际生活考虑，例如毛衣、外套、围巾等礼物都是不错的选择。

农历九月初九“重阳节”，这天“登高”可谓是标志性的习俗之一，因此也得名“登高节”。登高指的就是登山，其名称最早记载于三国时期。据《吕氏春秋·季秋纪》记载，古人在九月丰收时，还会祭祀火神，之后逐渐演变为了重阳登高祈福。汉代时，这一习俗进一步普及，形成了在重阳节登高祈福的传统。

登高时，古人会祈愿健康长寿，尤其是对老年人而言，这一天是他们受到特别尊重和祝福的时刻。除此之外，登高还寓意着“步步高升”，古人认为，登高可以摆脱人生厄运与低谷，从此获得顺利的发展。毕竟在登高的过程中，人们需要克服困难、挑战自我，象征着在生活中不断超越，追求更高的目标。

但要注意，最好避免在阴天的时候登高。因为重阳节本身就正值深秋，阴天时往往云层增厚，地面热量散失也会加快，气温较晴天会明显下降。加上山区因海拔高、地形复杂，温差更大。如果登高过程中出汗后受风，寒气容易侵入经络，导致感冒、关节疼痛等不适。特别对老年人而言，免疫力较弱，阴天登高更容易引发不适。并且，重阳节登高的目的还有就是为了抒发“心旷神怡”之情，如果是阴天，天空灰暗、山色朦胧，不仅难以领略“层林尽染”的秋景，反而容易引发压抑的情绪。

农历九月初九“重阳节”，这天还有“吃重阳糕”的习俗，不过这个习俗其实与登高习俗密不可分，因为登高是一个祈福活动，但是一些平原地区并无山可登，便会以食糕代之。在《梦粱录》中记载：“此日都人店肆，以糖面蒸糕……插小彩旗，名‘重阳糕’。”因糕与“高”同音，寓意步步高升，重阳糕也就成为了重阳节不可或缺的节令食品。

然而，吃重阳糕的时候要避免一次吃得太多。因为重阳糕是以粳米、糯米为主料，内嵌核桃、红豆沙等蜜饯，糖分与脂肪含量较高。粳米虽能促进消化，但糯米黏滞难化，过量食用很容易引发腹胀、反酸。并且，此时本身就是深秋时节，天气干燥，人体容易产生内热，重阳糕的甜腻会导致秋燥进一步加重。因此，古人食糕时多配菊花酒、菊花茶，以调和五味，既能平衡甜腻之味，又能借菊花清热解毒之效。