摘要：小时候总爱蹲在村口老槐树下，听张大爷叼着旱烟袋讲神仙故事。他总说“天上的神仙不是乱排的，跟咱村里的人一样，各有各的活儿干”，那时候听不懂“三清四御五方五老”是啥，只觉得这些名字怪好听的。后来翻了《西游记》，又跟老道长聊过几句，才慢慢摸清这些神仙的门道——他们不
小时候总爱蹲在村口老槐树下，听张大爷叼着旱烟袋讲神仙故事。他总说“天上的神仙不是乱排的，跟咱村里的人一样，各有各的活儿干”，那时候听不懂“三清四御五方五老”是啥，只觉得这些名字怪好听的。后来翻了《西游记》，又跟老道长聊过几句，才慢慢摸清这些神仙的门道——他们不是高高在上的“摆设”，是真真切切护着三界的“大家长”，连咱凡间的风调雨顺、生老病死，都跟他们的神通沾着边。
老道长说“三清是天根地脉，没有他们，就没有现在的三界”，这话我后来在《西游记》里也找着了影子。这三位是道教最尊的神，平时不咋露面，可一出手就是“定乾坤”的能耐，跟村里德高望重的老族长似的，不用多说话，大家都得服。
先说元始天尊，他是三清里的头一位，张大爷说他是“混沌里钻出来的第一个神仙”。我小时候总问“混沌是啥？”，张大爷就比划着说“跟咱灶台上没搅开的面糊似的，黑糊糊一团，啥都没有”。就是这团“面糊”，被元始天尊伸手一拂，清悠悠的气往上飘，慢慢聚成了天；沉乎乎的气往下坠，渐渐凝成了地。后来他又把天地间的灵气捏成花草树木、飞禽走兽，这才有了万物。《道德经》里说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，说的就是元始天尊的本事——他不是靠打架显能耐，是靠“化育”，把啥都没有的混沌，变成了热热闹闹的三界，妥妥的“创世老祖宗”。
再讲灵宝天尊，民间常叫他“通天教主”，老道长说他是“三清里最会‘教’人的”。他不像元始天尊那样管“创世”，更像三界的“教书先生”，天天在紫霄宫里摆着讲坛，给想学道的神仙、凡人讲怎么修行，怎么辨善恶。他最厉害的神通是“布大阵”，能把天地间的灵气拧成看不见的“绳子”，布出一个叫“诛仙阵”的玩意儿——据说这阵一摆开，连大罗金仙进去都得绕着走，阵里的剑气能分清“好赖人”，只伤作恶的，不碰向善的。我以前听评书，说有个妖怪想闯阵害人，刚踏进去就被剑气裹住，连原形都现了，可见这阵的厉害。不过灵宝天尊很少用这阵，他总说“能靠道理劝，就别靠刀子逼”，跟村里劝架的老支书一个样，先跟你讲道理，实在劝不动了才亮真本事。
最后是咱最熟的道德天尊，也就是《西游记》里总在兜率宫炼丹的太上老君。他的神通最“接地气”，不像前两位那么“玄乎”，全是能帮上实忙的本事。先说他那“九转还丹”，可不是糖豆，是真能救命的宝贝——《西游记》里悟空被红孩儿的三昧真火烧得快断气了，就是靠以前偷吃的金丹撑住心脉，不然早没了；村里老人也说，以前有个樵夫摔下悬崖，快没气了，路过的道长给了一粒“老君丹”，嚼着咽下去，没过一会儿就醒了，这本事比啥灵丹妙药都管用。
还有他那“金刚琢”，看着就是个巴掌大的小圈圈，却是锟钢炼的，还沾了金丹的灵气，能套走天底下所有的法宝。《西游记》里悟空的金箍棒、哪吒的火尖枪，都被这圈圈套走过；张大爷还说，当年老君过函谷关，遇到妖怪拦路，就扔出这圈圈，把妖怪的兵器全套了，妖怪立马就怂了。更厉害的是，老道长说“女娲补天其实是老君化的身”——当年天塌了个窟窿，洪水漫天，是老君变成女娲的样子，炼了五色石把天补上，还把洪水引到海里，救了天下的生灵。你看，老君的神通不是用来吓人的，是用来炼丹救人、补天平灾的，妥妥的三界“后勤总管”。
要是说三清是“老族长”，那四御就是“村里的管事”，帮着三清处理三界的日常事，权力实打实的，咱凡间的好多事，都归他们管。
头一位是玉皇大帝，四御里的老大，管着三界所有的神仙和凡人，跟咱村里的村长似的，啥事儿都得他拍板。我小时候看《西游记》，总觉得玉帝有点“怂”，悟空闹天宫时他还得请如来救驾，后来才知道，他不是没本事，是“不轻易动手”。他的神通是“调天兵、掌律法”——三界有多少神仙，谁该管啥活儿，都在他的“花名册”上；要是有妖怪作乱、神仙犯错，他一挥手，雷部众神、天兵天将就全来了。张大爷说“玉帝就像咱镇上的派出所所长，平时不咋出来，真有人闹事，他一到，事儿准能平”。就像悟空闹天宫，玉帝要是真想收拾他，早派天兵把花果山围了，可他没这么做，是想给悟空一个“改过的机会”，后来悟空取经，玉帝还常派神仙帮忙，可见他不是“小心眼”，是真懂“管事儿的门道”。
第二位是紫微大帝，管的是“星象和命数”，老人们常说“紫微照命，逢凶化吉”，说的就是他。我小时候夜里看星星，张大爷就指给我看“最亮的那颗就是紫微星，紫微大帝就住在那里面”。他能看透每个人的“命”——谁这辈子能发财、谁会遇到坎儿，谁是忠臣、谁是奸臣，他都门儿清。村里要是有人家孩子生病，老人就会对着紫微星的方向念叨“求紫微大帝保佑”，说他能把“灾气”挡走。要是有妖怪想改别人的命，比如把好命改成坏命，紫微大帝手指头一动，那妖怪就得被“星气”裹住，连动都动不了。老道长说“紫微大帝就像三界的‘账房先生’，每个人的‘命账’都在他那儿记着，谁都不能乱改”。
第三位是勾陈大帝，管的是“打仗和武运”，是三界的“大将军”。张大爷说“以前蚩尤跟黄帝打架，打得天昏地暗，连太阳都被遮住了，就是勾陈大帝派了雷部众神去帮忙，才把蚩尤镇住”。他的神通是“调兵遣将、降妖除魔”——三界要是有神仙打架、妖怪作乱，比如哪个妖怪占了山头害人，勾陈大帝一出手，雷劈、电打，保准把妖怪收拾得服服帖帖。我听评书里说，有个妖怪想抢龙王的宝贝，勾陈大帝知道了，直接派了托塔李天王去，没半天就把妖怪抓了。不过勾陈大帝很少主动出手，他总说“能不打就不打，打赢了也伤和气”，跟村里的武教头似的，平时教大家练功夫防身，真有人闹事了才出手。
最后一位是后土皇地祇，四御里唯一的女神，管的是“大地和孕育”，大家都叫她“后土娘娘”。咱种的麦子、吃的蔬菜，都是靠她的神力长起来的——春天她把“地气”撒下去，种子才能发芽；秋天她把“收成气”送过来，庄稼才能成熟。村里谁家媳妇要生孩子，老人都会在院子里摆个小桌子，放上馒头和水，念叨“求后土娘娘保佑母子平安”，说她能护着孩子顺顺利利生下来。要是闹地震、发洪水，也是后土娘娘在背后调节——她会把大地的“气”理顺，让地震停下来；把多余的水引到海里，不让洪水淹了庄稼。老道长说“后土娘娘就像咱的‘土地妈妈’，抱着大地，护着咱们好好过日子”。
五方五老就像村里的“片儿长”，各守一方天地，还对应着春夏秋冬四季，咱凡间的冷热、收成，都跟他们的神通沾着边。
东方是青帝，管着春天，张大爷说“每年开春，柳树发芽、桃花开，都是青帝爷送春来了”。他的神通是“催草木生长”——一到春天，他就从东方把“生机之气”撒下来，光秃秃的树枝就能冒出绿芽，地里的种子就能钻出土。要是哪年春天来得晚，比如都三月了还没发芽，老人们就会说“青帝爷准是在忙着调节气脉，过几天就好了”。我小时候种过一棵小桃树，总不发芽，爷爷就带着我对着东方拜了拜，说“求青帝爷给点生机”，没过几天，桃树还真冒出了芽，现在想起来，虽说是巧合，可也觉得青帝爷的本事真神奇。
南方是赤帝，管着夏天，他的神通是“控火焰和炎热”。夏天的太阳那么毒，是赤帝爷在管——他要是把“火气”调得旺点，夏天就热点；要是调得轻点，夏天就凉快些。村里要是闹旱灾，比如好久不下雨，庄稼都快干死了，老人们就会对着南方念叨“赤帝爷，少点火气，给点雨吧”，没过几天，往往就会下一场雨。不过赤帝爷也不会让火气太旺，不然大家都没法过——有一年夏天特别热，连井水都快干了，后来听老道长说，是赤帝爷发现火气太旺，赶紧调了点“水气”过来，才凉快了些。
西方是白帝，管着秋天，是三界的“丰收官”。他的神通是“催庄稼成熟”——一到秋天，他就从西方把“收成之气”送过来，绿油油的麦子就会变黄，青溜溜的果子就会变红。咱收麦子的时候，老人们总会说“多亏了白帝爷，今年才有好收成”。白帝爷还管着“金气”，铁匠打铁、造兵器，都得靠他的金气帮忙——要是金气不够，铁就炼不熟，兵器也造不锋利。村里以前有个铁匠，打出来的镰刀总不锋利，后来听老道长说，是他没“请”白帝爷的金气，后来对着西方拜了拜，再打铁，镰刀就锋利多了。
北方是黑帝，管着冬天，他的神通是“管寒冷和水”。冬天的雪、河里的冰，都是黑帝爷弄的——他一到冬天就从北方把“寒气”撒下来，天气就会变冷，水就会结冰。要是雪下太多，压坏了房子、庄稼，黑帝爷就会让寒气收一收，雪就会停；要是冬天不冷，来年虫子就会多，黑帝爷还会加点寒气，冻死虫子。村里老人常说“冬天冷点好，是黑帝爷在帮咱杀虫子”，现在想想，还真有道理。
最后是中央黄帝，守在三界的正中间，管着“调和四方”，他的神通是“平衡五行”。老道长说“三界有金木水火土五行，东方青帝是木，南方赤帝是火，西方白帝是金，北方黑帝是水，中央黄帝就是土”。要是东方的木气太旺，比如 trees 长得太密，把庄稼都遮住了，黄帝爷就会用土气把木气压一压；要是南方的火气太盛，比如总闹旱灾，黄帝爷就会用土气把火气中和，让雨水多起来。他就像三界的“调解员”，不让哪一方的气太旺，也不让哪一方的气太弱，保证四方都平平安安，咱凡间也能风调雨顺。
现在再想起张大爷当年说的“神仙各有各的活儿干”，才真正明白这话的意思。三清定了天地的根，四御管了三界的事，五老守了四方的平安，他们不是高高在上的“摆设”，是真真切切护着三界生灵的“大家长”。就像《道德经》里说的“天地不仁，以万物为刍狗”，不是说天地无情，是说神仙们都在按“道”做事，不偏不倚，护着万物好好生长。咱凡间的人，不管是种庄稼、过日子，还是遇到难事，其实都在这些神仙的神通护佑里，这大概就是老人们常说的“天人合一”吧。
来源：梦蝶逸客
