摘要：金圣叹点评的《水浒传》确实只有七十回，我们现在看到的《汇评忠义水浒传》其实是把七十回本金圣叹贯华堂第五才子书、王望如评论出像水浒传，容与堂一百回李贽评本、芥子园李贽评本，一百二十回李贽、袁无涯评本，一百零四回余象斗评本柔和到了一起，所以有读者看了会感到奇怪：既
《水浒传》的续书有很多种，最有意思的是《古本水浒传》，有人说那才是施耐庵先生原著——此书前七十回与金圣叹评本大致相同，后五十回却与通行本大相径庭。
金圣叹点评的《水浒传》确实只有七十回，我们现在看到的《汇评忠义水浒传》其实是把七十回本金圣叹贯华堂第五才子书、王望如评论出像水浒传，容与堂一百回李贽评本、芥子园李贽评本，一百二十回李贽、袁无涯评本，一百零四回余象斗评本柔和到了一起，所以有读者看了会感到奇怪：既然是汇评本，为什么金圣叹在七十回以后就不出声了？
金圣叹当然是看过一百二十回“全本”的，但金圣叹认为宋江受招安不符合自己的价值观，也就不屑置评，甚至不承认那后五十回是施耐庵原著了。
金圣叹是好人还是坏人，通行本的后五十回是不是他人续貂之作，这些问题争论起来伤和气，咱们还不如换个话题，连看看那据说是“施耐庵原著”的古本后五十回里鲁智深的“奇遇”：鲁智深在前七十回中三拳打死镇关西、大闹五台山、火烧瓦罐寺、野猪林救林冲、二龙山打杀金眼虎邓龙，在江湖上可谓威名远播，于是就出现了一些“冒牌货”，有两个占山为王者更直接说自己就是“花和尚鲁智深”，结果者两个冒牌货一个被鲁智深打杀，另一个也被梁山好汉干掉了。
被鲁智深打死的那个家伙，居然还是坑死晁盖的元凶之一：“截云岭上两个大王，出身都是和尚，大大王名叫铁罗汉，二大王唤做醉金刚，二人原是曾头市法华寺内出家，自从引诱晁天王深入重地，中箭身亡，激怒梁山泊好汉，攻破曾头市，他两人无处存身，却来这里落草。因闻梁山泊势大，官府都不敢轻易剿捕，二人便想出计较，假冒鲁智深、武松名号，四出劫掠，果然人家望风惊惧，四方亡命之徒，又齐来投奔入伙，威焰愈张。”
通行本的后五十回，主要是写宋江在招安后甘当朝廷鹰犬，对“同道中人”田虎王庆方腊大打出手，所以有人怀疑晁盖是被宋江指使人暗杀，但是古本中根本就没有招安一事，我们细细想来，也会觉得宋江“谋杀晁盖”在技术上有很多难以克服的难点，比如晁盖亲自带队夜袭曾头市、两个和尚“诱敌”、曾头市预先设伏，这都不是宋江能做到的，除非宋江与曾头市暗中勾结——如果宋江为了除掉晁盖而与曾头市勾结，那就没有后来的二番战和史文恭被擒斩了。
古本最大的好处，就是前七十回做过大量铺垫却在通行版后五十回没露面的人物，在古本中都出现了，比如参与坑害晁盖的那两个法华寺和尚，就被鲁智深撞见，可笑的是“李鬼不认识李逵”，冒牌货居然请鲁智深喝酒并自报家门，假武松告诉真智深那番话，颇有零陵上将邢道荣风范：“你莫惊骇，说来也奢遮，俺便是景阳冈打虎的行者武松，排行第二。这是俺的师兄花和尚鲁智深，都因去年在梁山泊上，与宋公明哥哥一言不合，负气下山，走来占得这个山寨，替天行道。”
细心的读者可能发现了，本文所用图中有大家熟悉的形象，这就对了：途中这位著名的“大和尚”遇到鲁智深，也是极有可能被一禅杖打杀的，既然那两个冒充鲁智深真假和尚没有出现在影视剧中，我们且拿他来代替，也算“实至名归”。
冒充鲁智深和武松，那就是寿星老上吊嫌命长，鲁智深一个人一条禅杖杀出截云岭，回到梁山喊上武松杀了回来，第一战鲁智深对假武松醉金刚，武松对战假鲁智深铁罗汉，铁罗汉打不过武松，拖了战场就跑，醉金刚跑得慢一点，“吃鲁智深一禅杖，打折一条臂儿，狂叫一声，舍命奔逃”。
铁罗汉醉金刚关闭寨门不站，赶来支援的美髯公朱仝设计，武松、燕青抄小路潜入山寨，那两个“山寨好汉”的结局就可想而知了：“醉金刚负伤奔出，只五七合，被武松一刀劈去半个天灵盖，死在地上。铁罗汉沖杀出来，正迎着花和尚鲁智深，智深忿怒已极，一条禅杖泼风似地卷进，约莫二十个回合，只用力一扫，铁罗汉早被打断腿骨，大吼倒地，连一下，呜呼哀哉，追寻西方罗汉去了。”
鲁智深打杀冒名顶替者，又带着武松、朱仝、雷横、史进等人在沂州府杀了高衙内，将首级送回梁山给林冲“治病”。
常言说福无双至祸不单行，如果江湖上只有一伙人冒充鲁智深武松，那么这两位好汉还是算不得太有名，于是鲁智深又“倒霉”了——红花峪双龙寺出现了一僧一道两个强人，一个报号花和尚鲁智深，另一个报号入云龙公孙胜。
最先得知这个消息的是行者武松，估计他当时也会暗自庆幸：幸亏是一僧一道，要是一僧一头陀，其中肯定要有一个“是我”了。
公孙胜是个有脾气的道爷，一听有人冒充自己强抢民女，当场暴跳如雷，恨不能马上将这个“乱我道心”的家伙一剑斩为两段：“俺闻恶道冒俺姓名，好不生气，今日也思赶入寺去，将那厮亲手擒来，一泄胸中气忿。”
鲁智深、武松、李逵、刘唐、杨雄、石秀先去了红花峪，宋江拦不住公孙胜，只好让他领着史进、穆弘、解珍、解宝和三百喽啰，也下山走一遭。
冒充公孙胜的“叫做梁正一，绰号过天星，又称正一道人”。冒充鲁智深的“绰号黄面菩提，法名净空。”
双龙寺不是少林寺，梁正一和净空也不会七十二绝技，还没轮到公孙胜和鲁智深出手，其他梁山好汉就把他们收拾了：“黄面菩提正和石秀恶斗，听得是梁山泊大伙杀到，心中不由惶急，被石秀磕开兵器，一刀搠死，割了首级。”
石秀取了假鲁智深的首级，正一道人撒腿就跑，但最终还是没跑掉：“公孙胜忙引众头领一字儿展开，拦路截住。道人见前后无路，不由心慌，霎时间智深赶到，道人无法，只得挺身再斗，不三合，被智深只一禅杖，打倒地上，穆弘飞步过来，就将首级割下。”
鲁智深虽然没抢着杀掉冒充自己的黄面菩提，却打翻了冒充公孙胜的梁正一，也算出了一口气，但更有意思的还在于那两个和尚，为什么偏偏要冒充鲁智深？
孔融调侃曹丕笑纳袁绍的儿媳甄宓，说了一句“以今度古想当然耳”，这句话放在古本水浒传和现今现实中，依然很切合实际：一般来说，有名的大和尚，总会有一些攀龙附凤者，而且也真能忽悠住一大批人。
铁罗汉和黄面菩提被鲁智深和石秀杀掉了，但还有多少冒充鲁智深的真假和尚逍遥江湖，可能连武松也不知道了。
不管古本水浒传是不是施耐庵先生原著，他的“预言”还是很准确的，至于施耐庵写的那首嘲讽恶僧的打油诗，读者诸君有几位能背诵出来？
来源：半壶老酒半支烟