摘要：孔子带着弟子们的十四年“周游列国”，哪里是什么浪漫的游历，分明是一场执着的求职之旅。他像个“面霸”，拜访了七十余位国君，却始终没找到能让他施展“仁政”理想的舞台。被鲁国人驱逐，在卫国无事可做，在宋国树下习礼时连树都被人砍了，在陈、蔡之间还差点饿死……《吕氏春秋

孔子带着弟子们的十四年“周游列国”，哪里是什么浪漫的游历，分明是一场执着的求职之旅。他像个“面霸”，拜访了七十余位国君，却始终没找到能让他施展“仁政”理想的舞台。被鲁国人驱逐，在卫国无事可做，在宋国树下习礼时连树都被人砍了，在陈、蔡之间还差点饿死……《吕氏春秋》里那段“夫子逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋，穷于陈、蔡”的记载，字字都是他的困顿与窘迫。

可即便如此，孔子却从未停下弹琴唱歌的节奏。弟子们都抱怨了，他还能笑着说“二三子从丘者，皆幸人也”——在他眼里，磨难不是惩罚，而是成就君子的必修课。当别人都在为他的颠沛流离叹息时，他却自豪地宣告：“丘，东西南北之人也！”

这十四年的苦旅，于孔子是“知其不可为而为之”的坚守，于中华文化却是一次影响深远的文化长征。那些在列国间遭遇的冷遇、诋毁与羞辱，都成了他思想的磨刀石。他没能在当时的政坛上留下辉煌，却在历史的长河里，把“仁”与“礼”的火种，播撒得更远更辽阔。

如今再看这位“东西南北之人”，他的孤独跋涉早已不是个人的失意，而是一种文明的倔强。正是这份倔强，让他在两千多年后，依然是照亮我们精神世界的一盏明灯。

来源：蔡驷问好