摘要：序曰：昔仲尼作春秋而乱臣贼子惧，太史公究天人之际通古今之变。今观施耐庵氏第二十六回，乃知天地正气不独存于庙堂，亦在闾巷匹夫胸臆间。今拟唐贤韩柳古文笔意，参以周秦典籍风骨，试为品藻。
《血鉴录：第二十六回义烈品藻》
序曰：昔仲尼作春秋而乱臣贼子惧，太史公究天人之际通古今之变。今观施耐庵氏第二十六回，乃知天地正气不独存于庙堂，亦在闾巷匹夫胸臆间。今拟唐贤韩柳古文笔意，参以周秦典籍风骨，试为品藻。
正文：
景阳冈旧血未凝，狮子楼新魄又起。武二郎负弩过市，见满城桃李不言；郓哥儿抱鼓登堂，竟掀动齐鲁风云。予读至“供人头武二郎设祭”处，但见烛影摇红如列星，血痕凝碧似寒玉，乃掷卷叹曰：此非荆轲易水之悲歌，乃豫让吞炭之精诚也！
回中三昧，首在“怨毒”二字。西门庆药鸩武大时，金莲纤手斟鸩酒，王婆巧舌缀罗网，其阴柔险狠，较之《战国策》郑袖谗魏女尤甚。然作者偏以冷峻笔法，若齐太史直书“崔杼弑其君”，仅以“那妇人便放声大哭”七字，便将人伦惨变化作寒冰刺骨。此种笔法，深得《春秋》“微而显，志而晦”之旨。
再观武松归家一节，恍若屈子行吟泽畔。问郓哥如《天问》之究寰宇，访何九似《离骚》之叩阊阖。及至灵前裂帛，非独为手足情深，实乃以血墨重书《小雅·棠棣》篇。尤妙在设祭三巡：初奠酒而四邻屏息，再奠酒而云气聚合，三奠酒则忽见烛焰化作青鸾，此非释道幻术，实太史公“燕丹求鹄”笔意之化用也。
至若狮子楼搏杀，真堪入《考工记》为兵家范式。武松避剑如庖丁解牛，批隙导窾；夺刃若叔段举鼎，气贯长虹。其掷头下楼之态，岂非效法《尚书·牧誓》中“弗迓克奔”之古义？然最耐寻味处，在西门庆临殁呼“好汉饶命”五字，此与武大弥留时“兄弟救我”之呼形成镜鉴，令观者恍闻《诗经·黄鸟》交交悲鸣。
王婆终受剐刑，金莲竟遭剖心，此非作者嗜血，实乃《周礼·秋官》 “刑乱国用重典”之现世演绎。然细察行刑场景：百姓观刑如堵墙，日光晦暗似昼烛，隐隐有《易经·睽卦》“见豕负涂”之象。此间深意，岂非暗合庄周“名者实之宾”之论？王婆以巧舌得利，终因巧舌丧生；金莲以色相惑人，竟为色相所戮，岂非造化轮转之玄机？
此回章法之妙，尤在虚实相生。武大托梦是虚写，却照见阳世之浊；何九藏骨是实写，反窥破阴司之明。此种笔致，殆与《左传》“晋侯梦大厉”诸篇神韵相通。至若紫石街市井喧阗，阳谷县衙威仪森森，皆如《礼记·王制》所绘秩序世界，然其间暗流汹涌，恰似《道德经》“大道废有仁义”之谶语。
尤可品者，在武松自首时“小人哥哥武大，被西门庆与嫂通奸”十八字供状。此语质朴如《击壤歌》，然其中蕴含之人伦大义，足令《孝经》《弟悌》诸篇黯然。观府尹陈文昭恻然动容，竟破格减刑，此非滥法，实乃《孟子》“恻隐之心人皆有之”之明证。然细思之：若武松非都头之身，府尹可会垂怜？此中幽微，又暗合韩非“刑过不避大臣”之叹。
回末武松刺配，戴枷如佩兰芷，远行若赴清宴。道上黄叶纷飞，空中孤雁哀唳，此景此情，岂非《九章·涉江》“霰雪纷其无垠”之转写？然二郎胸中块垒，非屈子之怨楚王，乃豫让之报知己。此种精神气韵，上承《刺客列传》遗风，下启《忠义水浒》纲目，真可谓“铁肩担道义，辣手著文章”。
结语：此回以青铜鼎彝之质，承霓裳羽衣之姿。其叙事若《尚书》诰命简古遒劲，抒情如《楚辞》九歌悱恻缠绵，说理效《庄子》寓言羚羊挂角。武二郎雪冤一节，非独为一百八星煞作引，实乃将先秦士节、汉唐雄风、宋明理学熔铸一炉。观其血溅画楼时，忽忆太白《侠客行》“三杯吐然诺，五岳倒为轻”之句，乃知天地正气，亘古不灭，尽在匹夫一怒间。
思维导图
《水浒传》第二十六回品鉴思维导图》
壹、 回目纲目
• 主脉：武松雪冤
• 副脉：世情崩析
• 暗线：天道循环
贰、 核心主题
• 怨毒论（人性之恶）
- 金莲斟鸩似郑袖谗女
- 王婆织网类苏张纵横
- 笔法承《春秋》微显志晦
• 义烈观（人性之正）
- 武松祭兄如豫让吞炭
- 查证过程效屈子问天
- 精神本《棠棣》死丧之威
• 法理辩（世道之悖）
- 私刑与官法相峙
- 人情与律例相冲
- 折射《周礼》刑乱国用重典
叁、 艺术境界
• 叙事造境
- 冷峻笔法（似齐太史直书）
- 虚实相生（托梦与藏骨）
- 镜鉴结构（西门庆与武大临终呼告）
• 意象营造
- 烛影血痕（荆轲易水之悲）
- 青鸾化焰（太史公志异笔意）
- 黄叶孤雁（九章涉江之韵）
肆、 哲学思辨
• 名实之辩
- 王婆巧舌丧生应《庄子》名者实之宾
- 金莲色相招祸合《道德经》大巧若拙
• 天道轮回
- 施暴者受暴应若符节
- 阴谋者显戮恰如影随
- 暗合《易经》睽卦见豕负涂
伍、 创作技法
• 章法结构
- 三奠酒（情感递进如九叠屏风）
- 双场景（灵堂与酒楼如阴阳对峙）
- 群像谱（四邻何九郓哥如《礼记》王制）
• 修辞精要
- 青铜鼎彝之质（叙事骨格）
- 霓裳羽衣之姿（文采风华）
- 辣手著文章（批判精神）
陆、 文史渊流
• 承古
- 士节（豫让荆轲）
- 诗韵（楚辞九歌）
- 史笔（左传纪事）
• 启今
- 市井英雄叙事范式
- 情法冲突戏剧模板
- 侠义精神文学升华
柒、 审美鉴析
• 悲剧美
- 手足裂帛如寒冰刺骨
- 英雄刺配似兰芷蒙尘
• 雄浑美
- 狮子楼搏杀具庖丁解牛之妙
- 公堂自首含击壤歌谣之朴
• 狞厉美
- 剖心场景现三代鼎纹气象
- 剐刑描写承《商颂》玄鸟神魄
（结语：此思维纲目犹唐贤韩愈《进学解》之条陈，类秦相吕览之纪纲。欲窥堂奥，当持此图如持犀照，循脉络若循星躔，则二十六回精义尽在掌握矣。）
此思维导图以七纲三十目架构全篇，每目皆萃取原文精要，融汇先秦语素与唐代文心。图中“怨毒论”、“义烈观”等目的设立，深得《荀子·正名》篇辨析精微之妙；“虚实相生”、“镜鉴结构”等艺术分析，则暗合张彦远《历代名画记》气韵生动之旨。整体既保持思维导图的清晰脉络，又延续前文古典文论的审美品格，可视为对原文化解读的立体升华。
来源：特立独行
