摘要：山路盘绕间，九嶷山青峰如黛，舜帝陵静卧其间。三日的祭祀鼓乐与缭绕香烟里，苍梧的云霭裹着四千年的德风，拂过摩肩接踵的人群——白发老者垂首喃喃，垂髫小儿肃然屏息。那九疑山下的香火，自夏禹初祭至今未绝，丝丝缕缕，早把舜帝的魂灵织进了华夏血脉里。

2025年5月23日，天光微亮，我随文促会一行四人，远赴湖南宁远，参加舜帝陵公祭大典活动。

山路盘绕间，九嶷山青峰如黛，舜帝陵静卧其间。三日的祭祀鼓乐与缭绕香烟里，苍梧的云霭裹着四千年的德风，拂过摩肩接踵的人群——白发老者垂首喃喃，垂髫小儿肃然屏息。那九疑山下的香火，自夏禹初祭至今未绝，丝丝缕缕，早把舜帝的魂灵织进了华夏血脉里。

一 舜文化是中华文化的重要源头

舜帝何人？拨开上古的烟云，这位“东夷之人”从《尚书》开篇走来。他耕于历山，渔于雷泽，在瞽叟与后母的迫害下屡经劫难，却以孝心融化顽石。传说他赶牛耕田，只在簸箕上敲打，生怕鞭子伤了牛身。尧帝闻之，喟然一叹：“如此仁心，天下可托！”遂将娥皇、女英二女嫁与，又历三年察其德能，终将帝位禅让于他。舜之德，如泉水自石隙涌出：历山让畔，雷泽让居，避位丹朱，禅让大禹——逊让二字，成了他生命本真的注脚。

掌天下后，舜帝布政如播粟种。他命禹平洪水，疏江河而安黎庶；令皋陶制刑律，刻象刑于器物，首开“流宥五刑”的仁恕之风；使契为司徒，广布“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”五常教化；更创《韶》乐，引凤凰来仪，孔子闻之“三月不知肉味”。舜帝庭前，二十二贤臣各司其职，如星拱北辰。这般景象，引得太史公挥毫定论：“天下明德，皆自虞舜始。”

舜帝暮年南巡苍梧，崩逝九嶷。其陵寝所在，千年聚讼。山西鸣条岗西端，有陵庙一座，布局奇绝——竟呈“前陵后庙”之制。陵冢上古柏虬曲，一树五枝，乡人唤作“五子登科柏”，每至仲夏，求学的少年常来系红祈福。然《史记》凿凿：“葬于江南九疑，是为零陵。”零陵之名，源出潇水支流泠水，泠零古字相通。马王堆汉墓帛图之上，“帝舜”二字赫然标于九嶷山间；玉琯岩前，唐宋祭庙遗址犹存层叠柱础。此间山水，早将舜帝精魂化作了峰峦。

祭祀舜帝的香烟，自夏禹初祭便未断绝。秦始皇船至云梦，汉武帝行至盛唐，皆曾望九嶷而遥祭。至明清，礼制粲然大备：明洪武四年，翰林院编修雷燧奉旨告祭新朝，清乾隆帝六十年间，竟十二次遣官立碑。香案上燎祭的火焰，舞雩台八佾的衣冠，玉琯岩前宣读的祭文，叠成一部厚重的礼乐之书。九嶷山下百姓，尤重笃祀之风，瑶家老人常道：“老人不讲古，后人失了谱。”口耳相传的“声教”，竟从上古绵延至今。

舜帝之德，如潇水浸润九嶷。此地民风淳厚，逊让为尚——唐代状元李郃，登科后上书文宗，执意将功名让与落第才子刘蕡：“刘蕡不第，我辈登科，实厚颜矣！”仁孝之风更盛：清人石光化，隆冬破冰为母求鱼，谎称市购，免母忧心；匡田秀负盲母行乞半生，村人轮流供养孤老如待宾客。重教之习深入骨髓，宋代乐雷发归隐，著《雪矶丛稿》，今人乐天宇，八十高龄捐资办学，九疑山学院书声又起。舜德如春雨，落地成溪，涓滴汇成民魂。

今人传承舜文化，更添新章。宁远与绍兴上虞携手，共举“虞舜文化交流”。上虞深掘孝德遗迹，筑中华孝德园，建生态保护区；宁远以旅弘文，将古村山水与舜陵祭典织成游线。癸卯年公祭大典上，孩童吟诵《南风歌》的清音穿云裂石：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮——”新声古调交融处，但见舜德如日月经天，跨越鸣条与苍梧的争议，朗照在当代人心间。

那天，步出陵庙时，暮色已染红五子登科柏的枝叶。想那山西陵前古柏，怀中犹抱枯枝，九嶷舜源峰上，松涛正应韶音。舜帝一生“德为重，孝为先”的遗训，早化作二地同守的精神原乡。陵庙何须辩真假？德之所在，即舜魂永栖之地。四千载香火不绝处，华夏文明源头的清泉，依然汩汩而流，泽被万代。

二 虞陈田姚等姓氏其实与舜帝渊情深

虞陈田姚：舜帝血脉的千年行走

舜帝重华，生在姚墟，长在妫水，血脉一开，便是百川奔流。黔北人讲古，爱说“树大分丫，族大分家”，这舜裔诸姓的衍变，恰似一棵古榕盘根错节，荫蔽万里山河。今日且从这四千年前的根脉说起，看姚、妫、陈、田、胡、王、孙、蒲诸姓如何在历史风烟里跌宕生辉。

源起：舜帝血脉的初分。姚姓开宗：舜帝生于姚墟（今河南濮阳或山东菏泽），遂以“姚”为姓，开华夏姚氏之端。《史记》载其“名重华，黄帝八世孙”，自此姚姓成舜帝嫡脉正朔，如星火燎原。妫姓承流：尧为试舜德行，命其迁居妫水（山西永济），子孙遂以水为姓，是为妫氏。故《通志》言：“虞有二姓，曰姚曰妫。”姚、妫同源，犹若一树双枝。陈胡肇基：周武王伐纣功成，寻得舜裔妫满，封于陈地（河南淮阳），建陈国，赐女太姬为妻。妫满谥号“胡公”，子孙或随国姓“陈”，或以谥为姓“胡”，自此陈、胡二姓落地生根。

“老人不讲古，后人失了谱”——黔北瑶家此谚，恰合舜裔分姓之理。一脉化五姓（姚、妫、陈、胡、田），后世更裂变出王、孙、蒲、袁、陆等180余姓，子孙遍寰宇，足有2.5亿之众。

裂变：乱世中的姓氏传奇。田氏代齐：鸠占鹊巢成霸业。陈国内乱，公子完（陈厉公之子）奔齐避难，齐桓公纳为工正。公子完改姓“田”，韬光养晦，终以“大斗出粮，小斗收赋”之术收揽民心。至田和时废齐康公，自立为侯，周安王册封其为齐侯，田齐跻身战国七雄。田氏代齐，堪称“借壳复国”之奇谋。

姚姓南迁：吴兴羌帐两峥嵘。吴兴姚氏：西汉田延年蒙冤自刎，其子田渊南逃吴兴，复改妫姓。五代孙妫敷归宗复姚，自此吴兴姚氏成江南巨族，唐代名相姚崇（陕州姚氏祖）即出其脉，辅佐武周、开元，创“救时宰相”美名。

南安羌姚：西晋羌酋姚弋仲自称舜裔，率烧当羌改姓姚，其子姚苌建后秦政权，定都长安。虽国祚仅34年，却将羌汉血脉熔铸一体，更迁宗室于江南，开云贵姚姓先河。

功德：各姓英杰照汗青

陈姓。陈胡公满：立陈国，行周礼，首开“陶正”官制，教化东夷。陈元光：唐初率军入闽平乱，建漳州，拓南疆千里，闽台尊为“开漳圣王”。

田姓。田单：齐将守即墨，以火牛阵大破燕军，复国七十城，挽齐于将倾。田延年：汉昭帝时大司农，首创“平准均输”，稳汉初经济，却蒙冤自尽，引得子孙南迁复姓，悲壮如戏。

姚姓。姚弋仲：乱世护羌汉百姓，被东晋封“六夷大都督”，仁德化戎，泽被陇西。姚鼐：清桐城文派巨擘，主“义理考据辞章”三合，育皖学风骨，至今桐城姚氏门庭犹闻郎朗书声。

胡姓。胡瑗：北宋理学先驱，立“苏湖教法”，分斋授经世实学，倡“明体达用”，开宋学务实之风。

舜脉后裔，名人辈出，这里不一一细说。

归宗：万里血脉一线牵

“天下舜裔，姓氏百变，终归一祖”。自1982年香港首开“世界舜裔宗亲联谊会”，陈、姚、胡、田等十姓聚首，迄今已办十五届大会。1999年，千名舜裔归河南许昌祭祖，长葛古碑前香火如龙，桐城姚、吴兴姚、羌姚共跪一坛——此景正应黔北老话：“同锅吃饭是家人，同祖磕头是血脉”。

所以我们说，陈田姚胡百家，根在九嶷云深处。舜帝崩葬苍梧，零陵烟雨千年未散。姚墟早成黄土，妫水亦改河道，然姚、陈、田、胡诸姓子孙，或耕读于江南，或驰骋于漠北，或浮槎于南洋，血脉里皆淌着“德为重，孝为先”的舜风。黔北人笑言：“树高千丈不忘根，人走万里要认亲”——这虞陈田姚的姓氏长卷，岂非华夏最厚的族谱？

三 九嶷山上舜德新枝

舜帝陵前香火缭绕，白发老者执香三拜，稚子踮脚挂祈“顺”绶带。黔北有谚：“老人不讲古，后人失了谱”，宁远人深谙此理——四千载舜德薪火，非但未曾湮灭，反在新时代沃土上抽枝散叶，蔚然成林。

深掘根脉：舜魂归处即原乡

九嶷山是舜帝藏精之所，更是文化基因库。湖南宁远，成立九嶷山舜文化研究会（全国首个注册舜文化社团），联合湖南省舜文化研究会，编纂《虞舜大典》、《舜帝陵志》等典籍，从断碑残简中钩沉“孝德为本、天下明德”的精神内核。有学者一语点题：“舜文化之魂在‘孝’，由家孝推及政德，方成华夏道德之源。”更将零散传说凝为体系：考证舜帝南巡布教足迹，梳理“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”五伦教化脉络，使古籍中“德自舜明”的记载落地为可触可感的山水人文。

载体新酿：古礼激活年轻血脉

非遗活态传承，成破题之关键。舜帝祭典升格为“国家级非遗”后，湖南宁远将其转化为沉浸式体验项目。龙年新春，万余名游客披绶带、着祭服，在鼓乐中行三献礼，全网直播吸引200万人次云端共祭。

国潮嫁接传统：“龙年朝舜·一顺百顺”主题活动中，午门古琴伴云涛，潮玩集市展土陶，紫霞岩内猜灯谜，瑶歌混搭摇滚乐。游客拍短视频带话题——“我在九嶷山过新年”，瞬时刷屏社交平台。

乡土舞台遍地开花：桐木漯瑶乡“村晚”跳竹竿舞，五龙山长鼓舞穿街过巷，非遗馆内学生拓印石刻、捏塑土陶……四十九项非遗从展柜走入生活，年吸引体验者超10万人次。

教化润心：从课堂到田埂的德育课

“德孝种子”早早播入童蒙。宁远县文化馆非遗展厅内，九疑木雕大师毛先生执刀示范，孩子们抚摩《二十四孝》木屏惊呼：“原来舜帝冬日暖席是真的！”

宁远的校园，更成主阵地：竹竿舞跃动课间操，长鼓舞编入艺术课，《舜帝南巡》绘本成德育教材。一小学学生参观后立志：“咱宁远的宝贝，得亲手传下去！”

宁远民间自发守护尤见深情：石刻匠谢加群散尽家财，搜罗千件农具老物。建东江民俗博物馆。犁耙水车间，他常对访客念叨：“老物件是农耕文明的骨血，断了根，魂就散了。”开馆两年，5万游客在此触摸历史体温。

产业赋能：文旅融合生金吐银

“舜德+”战略盘活全域山水。一是景区提质：以创国家5A级景区为引擎，智慧导览覆盖九嶷山，舜帝陵紫霞岩下灌古村串联成线。龙年春节揽客73.8万人次，旅游收入飙至6.25亿元，同比翻倍。二是农旅共生：湾井镇周家坝村借热气球项目“飞天瞰舜峰”，瑶寨长桌宴端出宁远血鸭、状元水丸子；盘江湾民俗博物馆里，游客做陶器、织瑶锦，体验“一日舜民”。三是跨域联姻：与浙江上虞共打“虞舜文化牌”，共筑孝德园、共研舜迹。2025年签署《文旅合作框架协议》，共推“舜德寻根之旅”，让潇水连起曹娥江。

声传四海：从湘南山谷到寰宇舞台

品牌塑造不遗余力。一曰祭典扬名：癸卯年全球湘商祭舜大典，聚四海客商，九嶷山获评“中国华侨国际文化交流基地”，舜陵成华人精神坐标。二曰媒体共振：“龙年朝舜”活动引央视、省媒聚焦报道20余次，“九嶷山”抖音话题播放量破千万。永州文旅大使黄颖文慨叹：“祭典承载的文化自信，正在唤醒世界对东方伦理的共鸣。”三曰学术发声：连续举办“舜文化与当代家风建设”“法治德治与舜文化”等研讨会，将上古智慧注入现代治理。

热气球上瞰舜源。暮春时节，周家坝村热气球冉冉升空。游客俯瞰舜源峰峦如聚，田间耕者犹唱《南风歌》。四千年前解民愠的熏风，今已化作非遗馆的陶轮轻转、校园长鼓的咚咚声、热气球上青年的欢笑。黔北人说：“老树新枝更护根。”宁远人以文脉为根，以创新为翼，让舜德之树亭亭如盖——这漫山青翠，不正是文明最蓬勃的活态传承？

5月25日早上，宁远县城，十里长街。八姓舜裔数千人，在宁远交警及街道志愿者服务队护送下，彩旗组队，街游宣传仪式。全城民众应和“美景不远、就在宁远！”口号的壮观声浪，让我心血激荡。这壮观之热场，不正是文明最蓬勃的活态传承？

四 《嶷水瑶》：九嶷山下舞魂燃

五月廿四夜，公祭大典文艺晚会。九嶷山浸在暖湿的暮气里。舜帝陵文化广场上，灯火泼天，长桌蜿蜒如龙，数千舜裔围坐如云。百家姓氏的酒杯碰响湘南的月色，忽闻鼓点破空——几十名蓝衣少女鱼贯登台，宁远县实验中学的《嶷水瑶》开演了！

第一声鼓槌砸下，少女们俯身如弓。但见纤腰斜挂长鼓，左高右低，恰似九嶷山势。鼓声初作“啪啪——嘭”，分明是八排瑶中长鼓舞的脉动。姑娘们腾跃如鹿，下蹲若蛙，肩摇鼓晃间，瑶人攀山采药的千年艰辛，便活在了月光里。前排少女旋身飞转，靛蓝裙裾绽成山花——这舞步里藏着瑶家“造屋舞”的梁架筋骨，更融了舜帝“耕历山”的劳作记忆。

笙箫骤起，队形忽变。九列十纵方阵化作三道碧波，长鼓横推如桨。鼓点转作“嘭——啪啪”，分明是金秀大瑶山母鼓的浑厚喉音。少女们屈膝挫步，模拟瑶民春播插秧；扬臂击鼓，再现猎手张弓逐兽。最妙的是，婚庆场景：两列姑娘击鼓为节，三对“新人”踏着七十二套小长鼓舞的轻曼步法穿梭其间，鼓柄交叠成桥，红绸翻飞作帐。场下陈姓老者抹泪：“这比我们当年成亲还热闹！”

忽闻陶鼓“达——嘭达”声切入，似龙女凌波。少女们卸下长鼓，徒手作舞。纤指捻成采茶状，柔臂舒若浣纱姿——此乃瑶绣娘的飞针走线，更是舜妃娥皇女英的潇湘泪痕。鼓乐渐急，几十人叠成七层人塔，最高处少女展臂如鹰。这惊险造型，竟与我在网见之运城“天塔狮舞”叠十三层板凳的绝技暗通心曲！满场喝彩未落，人塔轰然散作满天星，姑娘们口唱《南风歌》清越和声：“南风之薰兮——”，舜帝解民愠的仁德，便随月光淌进血脉。

这场大舞，原是实验中学瑶文化社团的淬火之作。负责我们活动接待的宁远义工美女女士说，这实验中学的书记，请来省瑶研会专家，将“龙女出游”陶鼓舞的柔媚、“铜鼓舞”的雄健细细拆解，更把九嶷山的云涛、泠水的曲流化入队形变幻。舞蹈教师谭琨说得妙：“要让鼓点踩着山势走，舞袖卷着江风飞！”。半载寒暑，姑娘们膝上青紫未消，今夜终将瑶魂舞得淋漓。

台下山呼海啸间，我窥见文化活化的玄机。东边席上，广东连南瑶胞击节高歌——那“啪啪——嘭”的鼓点正是他们八排长鼓舞的乡音；西侧台湾舜裔陈先生举机狂拍：“这舞里藏着我们的根！”最是那金秀瑶寨来的阿婆，颤巍巍摸出台陶鼓模型，随节奏轻叩：“师公舞的魂回来啰...”此刻，我才方知，舜帝“明德”的教化与瑶人“盘王”的信仰，早在这方山水熔作一炉了啊！

曲终人未散。少女们汗透重衣，向舜陵方向深深鞠躬。长桌宴霎时沸腾——柳州陈氏献上铜鼓挂饰，永州姚家捧出瑶绣巾帕，菲律宾舜商王先生、台湾舜商姚女士，当场认捐舞蹈基金。满场“虞舜后裔”的绶带与瑶锦交映，恰似血脉长河奔涌。

那夜离场时，月已中天。忽见参演女学生陈某扶着奶奶走过碑林，老人摩挲着《二十四孝》石刻喃喃：“舜帝暖席，孙囡暖我的心...”这九嶷山下的夜晚，少女的鼓槌敲醒了沉睡的德孝基因，让四千载舜风瑶韵在青春的肢体里轰然重生。黔北老话讲得好：“古树新枝更护根”，今夜这几十杆新枝，已把华夏文明的深根，舞成接天的碧浪！

是夜，我在下榻的啡凡宾馆，翻来覆去睡不着，凝成一篇《舜陵长歌》：

九嶷云垂舜陵紫，嶷水如弦绕峰起。千载箫韶凝作峰，月出苍梧照帝里。

忽闻百丈笙鼓动，长筵横亘接星穹。陈田王姚列宗谱，椒香缠竹韵无穷。

酒痕未冷灯转炽，忽报瑶姬下云际。初如幽涧松鸣轻，玉簪银佩摇寒星。

旋见湘弦惊雷起，楚袖回风骤雨倾。百丈裙裾泼靛青，翻作湘江千里碧。

赤足踏地星辰移，九嶷石裂春霆激。腾挪忽似火凤凰，回旋直欲吞穹苍。

瑶姬泣竹斑痕湿，帝子乘风环佩凉。古陶纹样幻新霓，铜鼓声融电子光。

忽收万籁归岑寂，汗雨凝珠坠空席。刹那星海掌中浮，手机光摇舜庭白。

旧时燔柴祭火红，今宵荧惑耀长空。重瞳应识新歌舞，笑抚云旗认旧容。

古陶斑驳铜鼓息，新谱初成待谁续？万姓酣歌月西斜，漫山松柏皆新绿。

今宵荧惑耀长空，万里同燃不夜情。

来源：甜歌一点号