摘要：中医里有一种名为“情志病”的分类，可以理解为通俗意义上的抑郁症等心理和精神类疾病，国医大师张缙长期从事中医内科学及中医心理学研究，是中医情志病领域的权威专家。他首创的“情志调摄三法”广泛应用于焦虑、抑郁、失眠等疾病的辨证治疗中，取得了显著的疗效。

中医里有一种名为“情志病”的分类，可以理解为通俗意义上的抑郁症等心理和精神类疾病，国医大师张缙长期从事中医内科学及中医心理学研究，是中医情志病领域的权威专家。他首创的“情志调摄三法”广泛应用于焦虑、抑郁、失眠等疾病的辨证治疗中，取得了显著的疗效。

张缙出生于1940年，他自幼便成长在一个传统文化氛围浓厚的家庭。父亲是旧时儒医，通晓经方与儒典，经常在家中讲解《四书》《内经》，言传身教，使张缙从小便对中医产生浓厚兴趣。少年时期的张缙性格内敛，喜欢独处阅读，尤其热衷于抄录医书与背诵古训。那个时期医疗资源匮乏，他亲眼目睹许多邻里因各种琐事情绪郁结而病重，内心对“病从心生”的理解悄然萌芽，这也为他日后专注情志病研究种下最初种子。

上世纪50年代，张缙以优异成绩考入北京中医学院，正式踏入中医学术殿堂。求学期间，他系统学习中医经典，并尤其偏好《黄帝内经》中关于情志与五脏的论述。他常在课余阅读王冰、张志聪等历代注家的医论笔记，同时广泛接触心理学、西医病理学内容，在中西学问之间反复思辨。受到当时“中医现代化”思想影响，他取精华、去糟粕，逐步形成用现代医学框架重新解读传统情志理论的思路。

在研究生阶段，张缙师从名老中医，深入临床跟诊，并开始接触大量以情绪障碍为主的疑难病案。他敏锐地察觉到，许多慢性病患者的躯体症状背后往往隐藏着复杂的情绪根源，而传统疗法未能系统应对这一层面。于是他开始尝试将“调气解郁”“安神养心”等古方思想与现代心理干预结合，进行初步探索。青年时期的张缙在反复临床实践与理论研修中逐渐明确方向：一定要为中医情志病建立一套既植根经典、又服务当代的完整理论体系。

学成之后，张缙不仅在临床上诊疗，还会在自己的母校授课，并致力于中医情志病的理论建构与临床规范化。他率先提出“情志病为本于神”的核心观点，将《内经》中的神志理论系统提炼，构建出“心神—五志—脏腑气机”的整体模型，明确情志失调不仅伤及心神，还可影响肝郁、脾虚等多种脏腑病机。在他的带领下，填补了该领域长期缺乏系统标准的空白，推动中医心理疾病治疗由经验走向规范。

在中医理论中，情志活动与五脏功能密切相关，七情过度会扰乱脏腑气机。情志失调首先影响的是“心”，因为“心主神明”，掌管精神意识与思维活动。长期忧郁、愤怒或焦虑不仅损伤心神，还会牵连肝、脾等脏腑。“怒伤肝”，情绪压抑会导致肝气郁结，进而影响气血运行；“思伤脾”，过度思虑则阻碍脾胃运化功能，导致疲倦、食欲不振。这类连锁反应体现了中医“形神合一”“五脏皆志”的整体观，是情志病易演变为多系统功能紊乱的重要基础。

在实践层面，张缙创立“调心三法”——即“宣情、理气、安神”，将其广泛应用于焦虑、抑郁、强迫等病症的中医干预中，配合经方、针灸与心理疏导取得良好疗效。他率领团队开展多项情志病临床研究课题，证实中医复方在改善焦虑评分、睡眠质量及生理指标方面具有显著优势。他还推动将中医情志调摄方法纳入高校、社区心理干预实践，使传统调心理念更好融入现代社会心理健康体系。

上面提到的宣情，指的就是疏导患者郁结情绪，避免情志内伤；理气通过药物、针灸等手段调畅肝气，解郁化结，改善脏腑功能；安神则通过养心血、宁心神的治疗，恢复心神安定状态。这三法不仅各有侧重，又能协调并用，有效打破“情绪—脏腑—症状”的恶性循环，使身心逐步回归平衡，成为现代中医治疗焦虑、抑郁、失眠等常见情志病的核心策略。

张缙在出诊时曾经接诊过一位35岁的女患者，因长期职场压力大，情绪低落、夜间多梦已持续一年。她曾多次在西医院被诊断为“轻度抑郁”，服药后副作用明显，疗效欠佳。初诊时，张缙发现她面色晦暗、语声低微，舌质偏红、苔薄黄，脉弦细。他判断此属“肝郁化火，扰动心神”之证，情志郁结是关键，兼有心火上炎。张缙以“调心三法”施治，调配了药方后，辅以针刺相应穴位，并鼓励她每日回家后也要多注意自己的情绪变化。

让患者本人都十分意外的是，经过一个月的综合调治，患者情绪明显改善，夜间能安稳入睡，饮食与月经亦趋规律。三个月后基本停药，情绪稳定，重返职场。张缙在授课时表示，此案的关键在于辨明情志为病之源，并精准施策，兼顾肝气、心神与个体情绪调适。相比单纯使用安神药或西药镇静，中医治疗不仅缓解症状，更重在恢复气机平衡与心理自愈力。此案后来被收录于情志病典型案例集中，成为其“调心三法”临床应用的代表性实例。

如果抑郁症控制不佳，可能引发多系统功能紊乱，不仅加重情绪低落、失眠、乏力等症状，还可能引起心脑血管疾病、消化功能障碍、内分泌失调，甚至出现认知退化和社交功能丧失，严重时可发展为持续性抑郁障碍或产生自伤、自杀倾向。相关研究显示，抑郁症的复发率较高，首次发作后的复发率可达50%，若曾复发一次，则复发率升至70%以上，三次以上者可超过90%。

因此徐经世认为，靠现代药物改善病情不过是暂缓之策，毕竟是药三分毒，一辈子吃药或多或少会对身体的其他机能也产生不良影响。而抗抑郁症还得从生活中做起，那如何让普通民众都能够轻松的防治抑郁症呢，徐经世想到了日常的食物和相关活动，于是他翻阅了大量的研究材料，并且进行了多次实验，终于找到了可以称得上抑郁症克星的方法。

于是在一次交流会上，徐经世公开表示：想要远离抑郁症，就可以试着多做这两件事，并不是多么稀奇困难，几乎在任何适合都能做，但任何事都贵在坚持，只要能够坚持下去，保管你身心健康，不会受到抑郁症的侵害，这也是最便宜的抗抑郁处方...

张缙提出的改善情志病方法有哪些？

1.静养心志

情志病的根本在于心神紊乱，而“静”是调养心神的核心方法之一。在中医理论中，心主神明，神不安则情绪紊乱、行为失调。情绪长期处于紧张、焦虑、抑郁状态，会导致神明失守，气机紊乱，进而引发各种身心不适。通过静养，减少外界干扰，让心神有所归宿，可以逐步恢复内在节律，缓解情绪波动。张缙强调，静养不是简单的休息，而是通过专注、安静的方式稳定精神活动，使人内心平稳，情绪逐渐趋于缓和，从而有助于情志病的康复。

现代研究也证实，适度静坐、冥想或安神练习可以有效降低大脑皮层兴奋状态，调节神经系统功能，缓解焦虑和抑郁等情绪问题。张缙提出的“静养心志”，实际是一种主动的心理干预方式，能够帮助患者在反复的静默中觉察情绪变化，调整思维节奏，增强对情绪的掌控力。他在临床中发现，那些能坚持每日静养的人，在睡眠、情绪稳定性以及对生活的适应能力上明显好于普通患者，因此将静养作为情志病非药物疗法中的重要组成部分推广应用。

2.正确宣情

张缙认为，情志病的根源在于情绪长时间积压或过度波动，导致气机郁结、脏腑失调，最终影响身心健康。中医讲“气机通则情志调”，情绪如果不能正常表达，就会形成内在阻滞，影响肝的疏泄功能，久而久之可能发展为抑郁、焦虑等问题。正确宣情，就是通过适当方式表达和释放内心情绪，防止其长期压抑或极端化。张缙在临床中发现，能主动倾诉或书写情绪的患者，往往病情较轻、恢复较快，说明情绪的表达本身就是一种有效的自我调节过程。

在治疗情志病的过程中，张缙强调不能一味依赖药物，而应引导患者逐步恢复对情绪的觉察与表达能力。他认为宣情的关键在于真实、规律、适度，例如通过情绪日记、语言交流、艺术表达等方式，把压在内心的烦闷、悲伤、愤怒释放出来，有助于疏肝理气、安定神志。这样不仅能减轻心理负担，还能促进身体气血运行，增强患者对生活的控制感和安全感。正确的宣情行为，既是情绪出口，也是治疗过程中的一个重要环节，尤其适用于轻中度情志病患者的日常干预。

资料来源

[1]王莉红,刘高峰.张缙教授24式单式手法之刮法[J].中国中医药现代远程教育,2023,21(08):75-76+86.

[2]吴滨江.针刺手法“一代宗师”张缙海外传承之研究[C]//世界针灸学会联合会,中国中医科学院.世界针灸学会联合会第十届会员大会暨2022世界针灸学术大会论文集.加拿大安大略中医学院;世界针灸学会联合会;世界中医药学会联合会;,2022:251-258.DOI:10.26914/c.cnkihy.2022.093843.

[3]武英超,张静,谈太鹏.张缙：针刺手法的“数度”与“分层”[J].中医学报,2022,37(10):2136-2138.DOI:10.16368/j.issn.1674-8999.2022.10.381.

（《抗抑郁不止靠药!张缙教授60年研究发现:真正让人好转的,是这2件事》一文情节稍有润色虚构，如有雷同纯属巧合；图片均为网图，人名均为化名，配合叙事；原创文章，请勿转载抄袭）

来源：杨Dr科普健康