摘要：是生命的源泉，更是人类离不开的物质。如果不是住在福建，身处内陆的群众恐怕不知道金门县的生活用水都是来自于大陆。

水，是生命的源泉，更是人类离不开的物质。如果不是住在福建，身处内陆的群众恐怕不知道金门县的生活用水都是来自于大陆。

2018年8月5日上午十点左右，福建向金门实现了第一次供水。长期受困于资源性缺水的金门民众，终于不再为吃水而发愁。

金门，是一个特殊的地区，特殊在它本身的地区认同上。不过，从历史上看，从来没有“台湾省金门县”。

所谓的“台湾省金门县”不过是行政区划上的伪概念。同样，生活在金门地区的金门人也不是台湾人，而是福建人。

金门的历史

金门，位于厦门湾九龙江口，由金门本岛、大胆等12个大小岛屿组成。站在厦门的小山，眺望金门，就会觉得大小金门就是九龙江口的胡须。

如今的金门，早已步入现代化社会，可是在遥远的古代，金门地区连一个正式名字都没有，甚至可以说是一个不毛之地，是一个孤零零的小岛。

根据历史文献资料记载，金门附近岛屿最先由汉人开发，最早可追溯到晋代。魏晋时期，中原地区战乱频繁，昔日的繁华变成了人间地狱。

因此，中原先民逃难跋山涉水，穿越福建北部的山林，经历重重艰险来到东南一隅——金门（又名“浯州”）定居。

不过需要注意的是，那时候在金门岛生活的居民极其稀少，常以家族的形式存在，且没有上级政权。这些家族大多为陈、吴、蔡、吕、颜、苏，合称为“六姓”。

步入唐朝，中国开启了第二个时代，政权稳定之后，也愈加重视福建地区，在泉州设置了五个牧马场，金门（“浯州”）就是其中之一，陈渊为首任牧马监。

此后数百年，金门不断发展。元朝统治时期，金门是福建地区远近闻名的盐场，造就了沙美老街万商云集和百业繁荣之极盛景况。

洪武20年，朱元璋命令江夏侯周德兴执掌福建，将“浯州”更名为金门所，取“固若金汤、雄镇海门”之意。

至此，“金门”才正式登上历史舞台，并沿用至今。民国四年，金门才正式有了行政区划，创建县治，归属福建同安所辖。

从历史上看，金门一直属于福建下辖的地区，从来不归台湾管辖，自然也就谈不上“台湾省金门县”。

解放战争时期，国民党兵败如山倒，一路逃到台湾。解放军本可以一鼓作气，解放金门。

然而，由于解放军没打过两栖登陆战，再加之领军将领麻痹大意、骄傲自满，在1949年10月24日的金门战役中遭遇了惨败。

战争的失利，使得解放军错过了解放金门的历史时机。从此，金门才被台湾的国民党政权所管辖，也就有了今日的“台湾省金门县”。

不过，“台湾省金门县”的说法并不准确。因为生活在金门岛屿上的人们，身份证上的户籍写的还都是“福建省金门县”。

从小在金门长大的陈淑亭对此也是十分无奈，每当有人问她“你是台湾人，还是金门人？”

这个问题，陈淑亭内心总会生起一丝波澜，一般以“我觉得自己一半是台湾人，一半是金门人”这样的回答搪塞过去。

金门的现状

和厦门隔海相望的金门，面积不大，仅有130多万平方公里。

金门县共有12个比较大的岛屿，其中以大金门、小金门最为出名。

大金门形状似哑铃，东西宽，南北狭。小金门则更小了，只有十多平方公里，一辆自行车就完全够用。

金门较之于台湾，和厦门离的更近，受中华文化更深。其实不用说金门了，就连台湾也是如此。

踏上金门，会发现一种被当地奉为“风狮爷”的雕像。每一户村落，每一个小镇，随处可见，反映了金门当地居民的风俗。

据说，金门一共有63座雕像还很完好。设立雕像的目的也很简单，渔民将“风狮爷”视作至高无上的守护神。300年来，“风狮爷”雕像保佑金门人丁兴旺，粮谷丰收。

台湾“戒严”时期，国民党担心金门群众会弃暗投明，便实施了特别“强化统治”。

所有的乡镇、所有的村落，都设置了国民党“内务调查处”，安排了特务和警察。

当地居民人身自由，受到多方限制，就连普通的收音机，也在“违禁品”之列。

甚至连学生们玩耍的篮球、都要经过严格检查。之所以会管控如此严格，估计是受到了著名的经济学家林毅夫的影响，他早年间曾抱着几个篮球泅渡厦门。

两岸关系的剑拔弩张，给金门笼罩了一层肃杀的气氛，也让当地居民感到无助。金门县议员董森堡曾说：“金门之于中国和台湾，就像台湾之于中国和美国，所有政策的决定权都不在金门人手中。这种情况就像两只大象在吵架，我们金门人不过是下面的小蚂蚁。”

小小的金门，承受了许多战争。金门战役自不必说，“八二三”炮战也是金门人挥之不去的惨痛记忆。

1958年“八二三”炮战期间，本来是双日，金门却意外响起了炮声。陈淑亭的姑姑们从家里跑进了防空洞，躲过了灾祸。不幸的是，陈淑亭的奶奶却被炮弹击中，并在当天去世。

陈淑亭是金门世家大族，其曾祖父曾在当地开设瓦窑厂，家族曾富甲一方，村里有一半人都为陈家打工。

到了陈淑亭爷爷、奶奶这一辈，国共视同水火。国民党征用家族工厂当军事设施，制造炮弹。奶奶死后，陈淑亭爷爷开始摆烂，终日酗酒，从此家道中落。

因为金门处于战争的第一线，故而金门岛随处可见防空洞。许多十字路口还设置有环岛，建有英雄纪念碑，旁边写着“自力更生，独立作战”的标语。

目前而言，金门暂时没有战争的风险，许多军事设施也变成了观光场所，居民过着相对和平、宁静的生活。

陈淑亭就享受着岁月静好，她高中毕业后去了台边读大学。几年前返回了老家金门，经营者一家名宿。

对于陈家，他们是不在乎金门的归属问题。陈淑亭曾说：“如果中共真的打来，不需要对金门动武，直接占领就好。”

一来，金门和厦门隔海相望，许多金门人都在厦门购置了房产，文化认同上和大陆人并无二致，完全不在乎掌权者是谁，这种想法大多存在于老年人的脑海中。

不过对于年轻人，情况就大不相同了。陈淑亭受台湾文化的熏陶，不认同中共，对大陆也没有积极情感。

在家里，她和父亲的政治观点大相径庭，为了避免斗嘴、吵架，双方都很识趣，尽量减少政治话题的讨论。陈淑亭尴尬的说道：“一交流，就会吵架，听听就好。”

陈淑亭的经历代表了金门年轻世代普遍的成长轨迹—在金门出生、成长，到台湾岛上大学，后来回到家乡定居。

这些年轻人接受了台湾本土教育，习惯了台湾制度。可他们内心又非常矛盾，对家乡也又浓烈的情感归属，处于一个夹心饼干的状态。

1987年，“戒严”解除以后，整个台湾社会、包括金门等地都迅速走上了一条市场化道路。

许多国有企业纷纷解体，产生了大量民营企业，经济迅速腾飞。

政治上的改变也在同步进行，台湾、金门的政治生态也开始多元化发展。说的更直白一点，中央的权力遭到了削弱，本土的势力重新崛起。

快速变化的历史变迁造就了金门和台湾本岛之间的差异，令许多老一辈金门人并不认同自己是台湾人，而是福建人。

与此相反的是，台湾岛成长的年轻人，也总是有地域歧视，瞧不起金门人。

金门长期泛“蓝”，可随着老一辈人死去，许多年轻人对中华文化并不热衷，故而许多金门年轻人转投了民进党、民众党。36岁的汪松威就是其中之一，他曾为柯文哲在金门的立委候选人助选。

地理的条件，限制了金门的发展。在汪松威的认知中，要想让金门跟上时代的步伐，不能依靠台湾。和台湾做生意的成本和复杂性要远远高于厦门。

医疗上，金门只有一家医院，不够三甲标准。金门人要是不幸患上了重大疾病，往往要去厦门就诊。就连每日的垃圾处理，也需要垃圾车连夜运到厦门。

汪松威说：“柯文哲提议的金厦大桥能够在现实层面解决这些问题，金门的发展不可能依赖台湾。所以需要和大陆接轨，最好的方式就是建立一座大桥。”

2018年金门通水以后，更拉进了和福建的联系。时任北京的台湾事务办公室主任刘结一还亲自出席了通水仪式，并发表了讲话。

自来水管道将为金门提供三成左右的自来水，弥补中国游客增长以及金门税收大户——两家高粱酒厂所带来的供水压力。

结语：

现在可以直白的说，供水就是为了统战，就是为了树立一个良好的典范。

毕竟金门的大多数群众并不认为自己是台湾人，而是自认为是福建人。

因为许多年轻人都逃离了金门，风光秀美的村庄大多只剩下了三分之一的人口。在不远的将来，等金门回归以后，势必会脱离台湾，行政区域也会重新归于福建，进行管理。

《挥别炮火，金门接受大陆的示好》纽约时报

《夹在中国和台湾之间，金门的年轻人深感无力》BBC中文

《台湾大选前的金门，年轻人在挣扎中寻求改变》台湾论坛

来源：湖北电视台-旅行日记