摘要：咱们先聊聊一个特实在的事儿：你身边有没有那种人，眼睛特尖，别人身上的毛病一眼就能瞅见：张三说话太冲，李四做事拖拉，王五爱占小便宜，他能给你数得门儿清。可要是你跟他说“你上次那事儿办得也不地道啊”，他立马就炸毛：“我那不是没办法嘛！”“还不是因为他先找我麻烦！”
别把修行想太玄！敢认怂、能改错，才是真修行
咱们先聊聊一个特实在的事儿：你身边有没有那种人，眼睛特尖，别人身上的毛病一眼就能瞅见：张三说话太冲，李四做事拖拉，王五爱占小便宜，他能给你数得门儿清。可要是你跟他说“你上次那事儿办得也不地道啊”，他立马就炸毛：“我那不是没办法嘛！”“还不是因为他先找我麻烦！”反正错的永远是别人，自己永远没毛病。
其实咱好多人都这样，包括我以前也差不多。总觉得“修行”是啥高深玩意儿：要么是山里的老道打坐念经，要么是高僧大德讲经说法，跟咱柴米油盐的日子不搭边。直到后来听人说“承认自己的缺点叫开悟，改了缺点才叫修行”，我才猛地反应过来：原来修行不是往天上飘，是往地上扎；不是装完美，是敢认“不完美”。
今天就跟大伙儿掏心窝子聊聊：人生这趟修行，到底修的是啥？其实就俩字：“认”和“改”。认自己的错，改自己的毛病。你要是连“我错了”这三个字都不敢说，那再怎么拜佛烧香、读经抄书，也都是瞎忙活。
一、先别谈“开悟”，先问问自己：敢不敢说“我有缺点”？
咱先把“开悟”这词儿从云端拽下来。别觉得开悟是“突然看透宇宙真理”，也不是“一下子就超凡脱俗”。对咱普通人来说，开悟最实在的样子，就是某天你跟人吵完架，没像以前那样躲在屋里骂对方“不讲理”，而是坐下来愣了会儿神：“刚才我说话是不是太急了？我那句‘你从来都不理解我’，是不是也有点过分了？”
就这么一个小小的“愣神”，一个“是不是我也有问题”的念头，其实就是开悟的开始。
我有个发小，以前是出了名的“爆脾气”。跟老婆逛街，老婆多试两件衣服，他就不耐烦：“买个衣服磨磨唧唧，浪费时间！”跟同事合作，人家稍微慢一点，他就拍桌子：“你能不能快点？这点事儿都干不好！”每次闹完矛盾，他都跟我们吐槽：“都是他们惹我！”我们劝他“你也收敛点”，他还不服：“我这叫直爽，总比那些阴阴阳阳的人强！”
直到有一次，他儿子跟他吵架，哭着说：“爸爸，你总是对我发脾气，我一点都不喜欢你！”他当时就愣住了，以前他总觉得“我发脾气是为你好”，可看着儿子眼泪汪汪的样子，他突然就明白了：哪儿是什么“直爽”，就是自己控制不住情绪，把坏脾气撒在最亲近的人身上。
那天晚上他跟我打电话，说：“我以前总觉得别人毛病多，今天才发现，最该改的是我自己。”你看，这就是开悟了。不是什么玄乎的体验，就是敢把镜子对准自己，敢承认“我身上有缺点，我做得不对”。
反观现在好多人，把“开悟”搞得特别虚。整天说“我看透了”“我不在乎了”，可真遇到事儿，该计较的照样计较，该生气的照样生气，连自己的小心眼、小脾气都不敢认。这哪儿是开悟啊？这是自欺欺人。
真开悟，是不跟自己较劲，不跟自己撒谎。知道自己爱拖延，就别找“我明天再做也一样”的借口；知道自己说话伤人，就别拿“我这人就是心直口快”当挡箭牌。承认自己的缺点，就像给生锈的铁门松了第一颗螺丝：你得先承认它锈了，才有可能去修它。要是连“锈了”都不敢说，这门迟早得烂在那儿。
二、“修行”不是喊口号，是“改”出来的——修是修正，行是改错
咱再说说“修行”。有人觉得修行是“每天念多少遍经”“每周去多少次寺庙”，可要是念完经转身就跟邻居吵架，去完寺庙回来照样占小便宜，那这修行有啥用？
其实老祖宗早把“修行”俩字儿说明白了：“修”是修正，“行”是行为：说白了，就是把你那些错的想法、错的做法，一点点改过来。
就拿我那个爆脾气发小来说，他开悟之后，没去学什么“高深心法”，就做了一件特简单的事：每次想发脾气的时候，先深呼吸三次，在心里问自己：“我现在说的话，会不会让对方难受？”
一开始他也控制不住，有时候深呼吸完还是会说重话，但他没放弃。有一次他老婆做饭忘了放盐，换以前他肯定会说“你怎么这么马虎，连盐都能忘”，那天他深呼吸之后，却说：“没事，我再加点酱油就行，你也累了一天了。”他老婆当时都愣住了，后来跟我说：“你不知道，那天我心里多暖和。”
你看，这就是修行。不是一下子就变成“没脾气的圣人”，是今天比昨天少发一次脾气，明天比今天多忍一次冲动。是知道自己错了之后，真刀真枪地去改，而不是嘴上说“我以后会改”，转头该咋样还咋样。
我还认识一个阿姨，以前特别爱唠叨，尤其是对她女儿，女儿穿什么衣服，她要管；女儿吃什么饭，她要管；女儿交什么朋友，她还要管。女儿跟她吵了好多次：“妈，我都成年了，你能不能别总管着我？”阿姨以前总说：“我这不都是为你好吗？”后来有一次，她女儿跟她冷战了一个星期，她才开始反思：“我是不是把‘为你好’，变成了‘管着你’？我是不是没考虑过她的感受？”
从那以后，阿姨开始“修行”：每次想唠叨的时候，先闭住嘴，想想“这话要是我说了，女儿会不会烦？”要是觉得会，就把话咽回去。一开始她也难受，总觉得“不说出来，我心里不踏实”，但她慢慢坚持下来。现在她女儿跟她关系特别好，说：“我妈现在不像以前那样管我了，反而我更愿意跟她聊天了。”
你看，修行从来都不是什么“大招”，都是“小改”。是把“我错了”，变成“我改了”；是把“我下次注意”，变成“我这次就注意”。就像种地一样，你不能指望播下种子第二天就丰收，得浇水、施肥、除草，一天天伺候着。修行也是这样，得一天天改，一点点修，才能看到变化。
可现在好多人，就想走“捷径”。觉得“我只要知道自己有缺点，就算修行的”，至于改不改，那是另一回事。这就像你知道自己家水管漏水，却不去修，就坐在那儿说“我知道漏水了”，结果呢？水照样漏，最后把地板泡坏了，把墙泡塌了。知道错了不改正，跟不知道错了，有啥区别？甚至更糟，因为你明明能改，却选择了放任。
三、不敢直面错误的“修行”，都是自欺欺人
有一次我跟一个朋友聊天，他说他最近在“修行”，每天都读《道德经》，还去山上住了几天。我问他：“那你以前总跟你爸妈吵架，现在改了吗？”他愣了一下，说：“我读经之后，心态平和多了，可我爸妈还是老样子，跟他们沟通还是费劲。”
我当时就跟他说：“你这不是修行，是逃避。你把‘心态平和’当成了‘不用改自己’的借口，把‘跟爸妈沟通费劲’，都推给了‘爸妈老样子’，却没想想，你是不是还是像以前那样，没耐心听他们说话？是不是还是像以前那样，一不同意他们的观点就反驳？”
他没说话，但我知道，我说中了。
很多人都这样，把修行当成了“遮羞布”，我读经了，我打坐了，我就“修行”了，至于我身上的毛病，那都是“小问题”，或者“都是别人的问题”。可真正的修行，从来都不是“向外求”，而是“向内看”；从来都不是“改变别人”，而是“改变自己”。
你要是连自己的错误都不敢直面，那再怎么“修行”，也都是自欺欺人。
就像有人上班迟到，总说“路上堵车”“闹钟没响”，却不敢承认“是我前一天晚上熬夜，早上起不来”；有人跟朋友闹掰，总说“他不仗义”“他太小气”，却不敢承认“是我当时说话太冲，伤了他的心”；有人攒不下钱，总说“工资太低”“物价太高”，却不敢承认“是我花钱太大手大脚，没规划”。
这些事儿，说大不大，说小不小，但就是这些“小错误”，要是你总不敢直面，总找借口，慢慢就会变成“大毛病”，迟到次数多了，工作丢了；朋友闹掰多了，没人帮了；攒不下钱，遇到急事就慌了。
而那些真正在修行的人，从来都不害怕直面自己的错误。他们知道，认错不是丢面子，是给自己留余地；改错不是委屈自己，是让自己变得更好。
我有个同事，以前做项目总爱“想当然”，不跟团队沟通，自己定方案，结果好几次方案都出了问题。领导跟他谈了一次，他没找借口，而是在团队会议上直接说：“以前我总觉得自己的想法是对的，没跟大家商量，导致项目出了问题，是我的错。以后我每次定方案之前，都会先跟大家沟通，听大家的意见。”
从那以后，他真的改了，每次做方案，都会拉着大家一起讨论，甚至会主动问“我这个想法有什么问题吗”。后来他负责的项目做得特别好，领导还在会上表扬他：“能直面自己的错误，还能改过来，这才是能干大事的人。”
你看，直面错误，不是软弱，是勇敢；改正错误，不是妥协，是成长。这才是修行的真义：不是要你变成一个完美的人，是要你变成一个“敢认错、能改错”的人；不是要你脱离生活，是要你在生活里一点点修正自己，让自己活得更踏实、更舒心。
四、修行到最后会发现：改自己，才是最划算的“投资”
可能有人会说：“改自己多累啊！我都活了几十年了，早就习惯了，为啥要改？”
我以前也这么想过，直到后来我发现：不改自己，才更累。
你爱发脾气，每次发完脾气，自己也难受，还得跟人道歉，关系也搞僵了，这不累吗？你爱拖延，每次都要等到最后一刻才动手，熬夜赶工，心里还慌，这不累吗？你爱计较，每次跟人争来争去，就算赢了，心里也不痛快，还得罪人，这不累吗？
而修行，就是让你从这种“累”里走出来。不是一下子就轻松了，是慢慢的，你会发现：不发脾气了，心里踏实了；不拖延了，睡觉香了；不计较了，朋友多了。
就像我那个爆脾气发小，现在很少发脾气了，他跟我说：“以前总觉得发脾气能解决问题，后来才发现，好好说话比发脾气管用多了。现在我跟我老婆、我儿子的关系好了，跟同事也没那么多矛盾了，每天都觉得挺开心的。”
你看，改自己，其实是最划算的“投资”：你不用花一分钱，只要肯花点心思，肯花点时间，就能收获更好的关系、更舒心的生活、更强大的自己。
而且修行这事儿，不分早晚。你别觉得“我都五十岁了，改不了了”，也别觉得“我从小就这样，改不了了”。只要你愿意开始，今天就是最好的日子。
我邻居有个大爷，七十多岁了，以前特别固执，总觉得自己说的都是对的，跟儿女们总闹别扭。后来他看自己的老伙计们都跟儿女处得挺好，就问人家“你咋跟孩子那么亲”，老伙计跟他说“我以前也固执，后来才知道，不是孩子不听话，是我没听孩子说话。你呀，也别总觉得自己对，听听孩子的想法，错了就认，没啥丢人的”。
大爷听进去了，开始试着跟儿女沟通。有一次他跟儿子因为“要不要请保姆”吵了起来，儿子说“您年纪大了，请个保姆照顾您，我们也放心”，大爷以前肯定会说“我自己能照顾自己，不用你们瞎操心”，那次他却跟儿子说“我知道你们是为我好，我以前总觉得你们是想管我，是我不对。咱们再商量商量，请个保姆也行”。儿子当时都快哭了，说“爸，您能这么想，我太高兴了”。
现在大爷跟儿女们关系特别好，儿女们经常来看他，他还总跟我们说：“以前觉得自己老了，不用改了，现在才知道，老了也能改，改了之后，日子过得更舒坦。”
你看，修行从来都不是“年轻人的事”，也不是“有文化人的事”，是咱每一个普通人的事。只要你敢认自己的错，敢改自己的毛病，你就是在修行。
最后想说：修行不是当圣人，是做个“越来越好”的普通人
咱们别把修行想太复杂，也别把自己逼太紧。修行不是要你一下子变成“没缺点的圣人”，是要你做个“今天比昨天好一点”的普通人。
今天你少发了一次脾气，就是修行；今天你多听了别人一句劝，就是修行；今天你承认了自己的一个错，就是修行。
就像走路一样，你不用一下子走一百里，走一步，再走一步，慢慢就走远了。修行也是这样，改一点，再改一点，慢慢就变好了。
最重要的是，别害怕直面自己的错误。认错不是丢面子，是给自己一个变好的机会；改错不是委屈自己，是让自己活得更踏实。
你要知道，这世上没有“完美的人”，只有“愿意变得更好的人”。而修行，就是让你成为那个“愿意变得更好的人”。
从今天开始，别再找别人的毛病了，先看看自己；别再跟自己撒谎了，敢说“我错了”；别再喊口号了，真去“改一改”。
你会发现，当你开始认自己的错、改自己的毛病时，你的日子会越来越顺，你的心情会越来越爽，你的人生，也会越来越亮。
这，才是人生最实在的修行智慧。
来源：曾仕强国学智慧8r7T