摘要：主持人：欢迎来到第六期访谈，清秋狂歌老师。随着《暗黑西游之悟空传》的深度传播，越来越多读者关注到书中 “现实关照” 的细节，比如凤仙郡灾民 “易子而食” 的描写，您创作这段时，是如何平衡 “神魔叙事” 与 “现实痛感” 的？

主持人：欢迎来到第六期访谈，清秋狂歌老师。随着《暗黑西游之悟空传》的深度传播，越来越多读者关注到书中 “现实关照” 的细节，比如凤仙郡灾民 “易子而食” 的描写，您创作这段时，是如何平衡 “神魔叙事” 与 “现实痛感” 的？

清秋狂歌：这段描写其实是 “倒逼悟空觉醒” 的关键，也是我刻意保留的 “现实锚点”。我没有把灾民写得 “脸谱化”—— 不是简单的 “哭嚎求告”，而是加了细节：有老妇把最后半块树皮塞给孙儿，自己啃泥土；有少年想偷悟空的干粮，却在看到悟空护着唐僧时，默默把粮袋推了回去。这些细节不是为了 “卖惨”，而是让 “神佛漠视苦难” 的批判更有分量。

悟空把白玉象、紫金麒麟转赠灾民时，我没写 “灾民感恩戴德”，而是写 “有人抱着宝物直奔粮铺，有人跪在地上哭着说‘终于能给孩子埋了’”—— 这些真实的反应，能让读者感受到 “宝物不是‘道具’，是能救命的希望”。我想通过这种 “神魔世界里的现实痛感” 告诉大家：悟空的抗争不是 “神魔打架”，是为了让 “易子而食” 的悲剧不再发生，这才是 “护苍生” 最实在的意义。

主持人：有读者注意到，书中 “弥勒佛” 的形象很复杂 —— 他直言 “规矩即控制”，却又帮悟空用金珠 “买路”，您为何要塑造这样一个 “矛盾的神佛”？

清秋狂歌：弥勒佛是 “体系内清醒者” 的代表，他的矛盾其实是 “现实里很多人的缩影”。他知道 “规则是控制工具”，却又不得不 “维护规则”—— 就像现实中有人看清职场潜规则，却为了生存不得不妥协。他帮悟空用金珠 “买路”，不是 “助恶”，是 “用体系的规则破体系的局”，那句 “规矩即控制”，是他在提醒悟空：要对抗体系，先得看懂体系。

但我也没把他写成 “完美的引路人”—— 他最后没帮悟空改变规则，只是 “默许” 他的抗争，这种 “不主动反抗，却悄悄留出口” 的态度，藏着对 “体系庞大” 的无奈。我想通过他传递：现实里不是所有人都能像悟空一样 “一棒破局”，但 “清醒的默许” 也是一种力量 —— 至少不让自己变成规则的帮凶。

主持人：有年轻读者问，您笔下的 “悟空精神” 对当代年轻人有什么具体启示？比如面对 “内卷”“躺平” 的选择时，悟空的 “抗争” 能提供什么参考？

清秋狂歌：悟空的 “抗争” 不是 “硬刚到底”，而是 “守住底线的灵活”，这对年轻人面对 “内卷” 很有意义。比如他在灵山碰壁时，没有 “硬闯”，而是 “一步一叩首” 证诚心，后来又用 “让手续给老叟” 的方式拒绝妥协 —— 这不是 “躺平”，是 “不按别人的规则玩，却用自己的方式守住初心”。

面对 “内卷”，年轻人不用逼自己 “一定要赢”，但可以像悟空一样 “不丢本心”：比如拒绝 “无意义的加班”，是守住 “生活的底线”；帮同事对抗 “职场 PUA”，是守住 “正义的底线”。悟空最后没 “打败神佛体系”，却 “让更多弱者被看见”，这就够了 —— 年轻人也不用 “改变世界”，但至少别让世界改变自己，这就是 “悟空精神” 最实在的启示。

主持人：最后想请您聊聊，回望整个创作过程，有没有哪一刻让您觉得 “这部书没白写”？如果用一个词总结《暗黑西游之悟空传》的创作核心，您会选哪个词？

清秋狂歌：有个来自偏远山区的教师读者，说他把书中 “悟空护白骨精诉冤” 的情节改编成了课本剧，教孩子们 “不要凭标签判断别人，要听弱者的故事”。他说有孩子看完后，主动帮被孤立的同学 —— 那一刻我觉得 “书没白写”：故事的力量不只是 “被阅读”，更是 “被传递”，能让更多人学会 “共情”，这比任何销量都重要。

如果用一个词总结创作核心，我会选 “守心”。不管是悟空的抗争、唐僧的成长，还是 “妖” 的救赎，本质都是 “守住本心”—— 悟空守 “护苍生” 的本心，唐僧守 “认错成长” 的本心，连金鱼怪最后也守了 “不做暴君” 的本心。我想通过这本书告诉所有人：哪怕身处暗黑，只要 “心” 不丢，就永远有光明的可能。

来源：关公文化彭允好