摘要：沈圈周边，形成了泾渭分明的两个圈子，一个是烤鸭基地。沈巍命名的三把手烤鸭，俨然是这个基地的核心。一个是钢铁基地。最近“钢铁”从舟山临时庇护所胜利大逃亡，重归白鹤，一群“反沈联盟”残余团组为他接风洗尘，重新集结，大有再起衅端之势。
沈圈周边，形成了泾渭分明的两个圈子，一个是烤鸭基地。沈巍命名的三把手烤鸭，俨然是这个基地的核心。一个是钢铁基地。最近“钢铁”从舟山临时庇护所胜利大逃亡，重归白鹤，一群“反沈联盟”残余团组为他接风洗尘，重新集结，大有再起衅端之势。
两个对立的团组虽然立场不同，但干的事如出一辙，都是喝酒饮乐，醉生梦死，剩余的闲暇时间，看看“老师在哪里”演到哪里了。一旦捕捉到沈巍的具体动向，便一哄而上，追随沈巍，排队等待沈巍书画挤奶，再不就是跟随沈巍前去探店，混吃混喝。
这是不是沈巍希望的文化传播事业？
显然不是。在沈巍休息与忙碌的时候，这些身边的圈子便没有事情可做，于是，他们唯一能够填补沈巍没有出现空间的，只能是打情骂俏，醉生梦死。
酒喝多了，便丧失了理智，于是就会发生矛盾。昨天一场风波依约发生，烤鸭别墅的大门在主人觥筹交错之际，被连锅端了。立刻，烤鸭报警，肇事者“潇洒哥”为自己的出格之举付出了代价。
10月13日，“烤鸭”欢天喜地地搬进了新居，还安排了一个走红地毯的仪式，生产力严重过剩的“上海小鲸娱”主持人在现场操纵了走地毯仪式，一时沈圈内平安无事的时光，便被煞有介事的事件充满了。
沈巍自始至终都没有卷入这一场身边跟班与随从乐此不疲掀起波澜的闹剧中。
而他更是以一种忧心忡忡的目光看着身边人的那种忘乎所以的“人生得意须尽欢”的低端闹剧。
沈巍通过一则故事，表达了对这种身边人完全不同频的诘问：“有知识没见识，有教育没教养。就我们这个圈子说，不要说 2019 年到今天，2019 年事情过去了，我是一个人过来的，就看 2025 年这些人来了之后，你看看惹出的这些事。今天遇到一个白鹤大妈，她是做家政的，一大早就要到客户家里去搞卫生，骑着电瓶车看见我：沈老师，我天天看你抖音啊，我以前从来不看抖音的，现在我才知道抖音。沈老师，我问一下，那些人跟着你，他们又为什么要吵呢？”
在沈巍的身边人看来，这样的吵、这样的闹、这样的狂欢，正是他们打发老师不在的时间唯一的办法。
这些自诩为沈巍的追随者，没有一个在闲暇时间去充实自己，只是等着沈巍为他们投喂一些现成的知识草料，装点他们学文化的门面。
对这些追随者的作为，沈巍深感无奈，但他也只能发出如孔子在《论语》中说那些学生“朽木不可雕也”那样的吐槽声。
沈巍的话语表达，大致有三个方面：
今天，烤鸭新居开业，大红毯铺起来，在新别墅这个简陋的地毯铺就的局限空间里，上演了“1 号人物走完红毯，2 号人物走过来”的模仿秀。
问题是，这样的表演有何意义？难道要在这里建立起一个“沈巍大舞台”？
在一众跟随乐而忘忧的时候，沈巍却看到了这种低劣表演给自己带来的负面影响。沈巍一直处于被“文赶”的压力之下，他深刻地感知到外界施加于他的强大压强，而他的身边人，从来没有体味到他内心深处的这种忧患意识。因为稍有不慎，他的发声窗口就可能被关闭。而这并非是杞人忧天。
因此，沈巍对身边人的这番表演，心事重重地表达了他的严重忧戚：
——所以他们还是在娱乐平台，根本没有意识到一些事情，所以像这样的一个群体，你要说（什么呢？），所以不得不说一个人要做一个事业，我怎么可能去组织团队？我们团队现在都是这种状况的。
我对“潇洒哥”很烦，但是我绝对不会为难他到这个地步。不是我心疼，就是说一个人，没必要把他逼到那种走投无路的地步吧。更何况他如果真的是偷东西，他还会开直播偷啊，天下有偷东西还直播的吗？最多也就是恶作剧，刷存在感，傻子嘛。——
为什么他的身边的老粉丝，也不能体味到沈巍内心的焦虑，为他分忧一点呢？
沈巍身边的人问道：“老师，他们是 2019 年的老粉丝，为什么他跟你这么长时间没改变他们的一些（习惯呢？）”
沈巍作了剖析：
——我觉得呢，就是人有层次的，人有一种主动和不主动的这个区别的。那天有个湖北的小伙子，就是学外语的，开了一个公司，来过两次的，他有一次跟我说，沈老师，文化没有约束力的，这个文化只能说你自己愿意。不愿意，你强迫他做不到。
所以这一点你放心好了，只有少部分人才能真的像你讲的，生活对你（有一种改变），大多数人是改变不了的，绝对改变不了的。
因为从我到白鹤来，就我那几个人也是矛盾重重，闹过好几次，也报过警，你想象得到吗？这不是不成熟啊，因为有的人的心态和格局境界他已经决定了，改变不了的，你怎么说他都没有用。
中国有一句老古话：三岁看到死。比如说，三岁小孩子。有人讲，你给我吃糖好吗？他糖给你了，等一会你真的把糖往嘴里塞，他哭起来喽。——
对于打着他的名号的圈子里的这些损坏形象的表演，沈巍谈到他们的负面影响：
——你想过没有？你到了网络你也有责任。可能他们不相信我有这个境界，任何一个人到网络上来，除了经济责任，还有更重要的社会责任。只是我被你们给带得面目全非了。明明我是一个社会责任很重的（人），现在变成了一个带着污名化的形象出现。被你们带偏的呀，因为所有的外人一看你们这个群体，三天两头闹的，惹事生非的。因为这个社会就这样呀，你出了一个不好的人，所有的人都要带着，都要背锅的，都要为他背锅的。
（人家会说）就沈巍这个人，你看看，他还好意思说宣传文化，他的文化宣传到哪去了？全是乌合之众。所以我昨天说了呀，像烤鸭昨天这个行为是很不妥当的，绝对不是一个正常的思维。因为他不是第一次了，那次也是要报警。当时我心里想，我这么大的面子你都要坚持啊，他就坚持。我印象很清楚嘛。当时这个李正奎已经走了，你知道吧？说“回去吧回去吧”，他走了。我刚躺下，居然他两个人进来了，而且烤鸭就带着李正奎啊，一直说。就是一种咄咄逼人的嘛，要把事情搞清楚的味道嘛。我说我这么大的面子你都不让啊，他就不让。
像昨天这个事情我就在想，最近风波这么大，怎么还要再去惹话题呢？哪怕牺牲一瓶酒，我也不要再去惹话题。但是你看看他，成熟吗？他如果说我不愿意放弃这瓶海之蓝，一瓶海之蓝多少钱啊？100 多。我说我家里有一瓶啊，我让给他，我给他好了。上次一个海南岛的人来，给了我一瓶海之蓝，我一直没有喝，我说我给你好了，白送给你。所以你想过没有，你到了网络也有责任。——
沈巍苦口婆心地希望他的身边人能体味到他的苦心，为他少惹一点事，让他能够把主要精力放在更主频的文化赛道上，但要真正懂得他的心，又何其难啊。
对于那些动辄报警的小摩擦，沈巍尤为反感。这也是沈巍26年流浪生活中一直以“忍”化解矛盾的办法。
今天，他提到了流浪岁月里的生存办法，其中重要的一条就是“忍”：
——这是我最反对的。2019 年之前流浪（的时候），经常有人在我边上这么说：他们把你东西收走了，你拿把刀上去抢去，你怕什么？反正你已经没地方睡了，睡里面有吃有香。我说你这是人话吗？你用这个办法来解决社会问题，那层出不穷，还会有第二个，还是用杀人放火的办法解决。美好的社会不是这样争取来的，真的，陈胜吴广看多了。——
“忍”的背后，暗伏着一种“敬畏”观念。前几天，沈巍在饭桌上重申了“人要有怯弱之心”：
——《三国演义》讲到了这么一个故事，说是这个曹操在夏侯渊死了之后，说了这么句话，他说一个大将啊，要有怯弱时。我们电影里看到的就是勇往直前，不是的。就是你上阵之前，你也有种害怕的感觉。他说夏侯渊为什么会这么死掉？因为他狂嘛。其实我们也是如此，我们在社会上，尤其在互联网上，我觉得有的时候真的是有怯弱时，不然的话你看很多后遗症啊，就是因为你不懂得怯弱造成的。所以，这句话是我们最喜欢的一句话。“为将要有怯弱时”，我们每个人都有怯弱时，就是知道有不足之处。——
而这个观念并非沈巍信口发挥，早在2022年左右，他就在直播间里，详细地谈到了曹操所说的“为将当有怯弱时”。笔者觉得他的讲话发人深省，用语音识别软件，将其转化为文字，供我们认真体味：
——《定军山》是一个很有名的剧目，一代宗师谭鑫培先生特别擅长《定军山》这个文武老生戏。看过电视剧的朋友都知道夏侯渊、黄忠，但是你看《三国演义》和看《三国志》有什么区别呢？
区别在这里，在战争发生之前，夏侯渊收到过一封曹操给他写的信，在《三国演义》里面呢，这封信呢，好像没有特别的让你震动的地方，但是看《三国志》不一样，因为在《三国志》引述这封信时，曹操写了一句一直让我今天都觉得对我们大家都有一点借鉴意义的话：为将当有怯懦时。
因为我们从小到大，受到的教育就是要勇敢、大无畏，没人提倡你要怯懦。尤其是做到了一个像夏侯渊这样的大权在握的独当一面的人物，曹操却告诉他“为将当有怯懦时”。
假如我在 20 多年前，可能会觉得曹操有一点小题大做了，那么放在今天，当我这个经历了已经半白人生，尤其最近网络上的现实世界的各种各样的风风雨雨，很多的曾经红极一时的人物，最近陷入了种种的困局，让我再一次地意识到了这句话的经典性和指导意义。
那么刚才我说的这句话为什么我今天耿耿于怀的，好像觉得骨鲠在喉，我觉得一定要与大家分享一下。
因为我们所有的心灵鸡汤，所有的所谓的成功学，告诉我们的都是说不要怕，你想咋样就咋样，但是我们的先人呢，却是这么说的：“为将当有怯懦时”。
我觉得对我们大家多有启发，对吧？就好像有人一直在问我，哎呀，老沈，你怎么好长时间没有开播了，我可以明确的告诉大家，因为我现在没有办法克制我自己，或者说让我能够勇敢。我做不到，因为我一直是觉得自己处在一种怯懦的时候，虽然说上苍给了你这么一个在平台传播文化的机会，但是正因为是传播文化这几个字，我觉得一种怯懦，每次开播之前，我就觉得深深的怯懦感，我觉得我有种惶恐。
大家都知道《定军山》黄忠和夏侯渊两者之间最后的胜负结果。假如夏侯渊深刻的领会了曹操的这个思想，那么他会不会有这个定军山的这一次败局呢，这个我不好说，但是事实上我们看这部戏，我们都知道夏侯渊的失败一大半呢因为狂、飘了、骄傲了，那么“为将当有怯懦时”是确确实实有启发作用。
因为我觉得我们最近而耳闻目睹的一些事件，当事人的身败名裂，当事人的结局的惨，我觉得都是因为他们没有觉得自己是需要有一些怯懦时候的。而是他们总认为自己呢，是应该这样的：我是网红啊，我是明星啊，我是大人物呀，我怎么可能怯懦呢？——
黄忠力战夏侯渊
沈巍在这一段话中，提到了《三国志》与《三国演义》中曹操之信的内容差异，我们略作对比，看看是不是这样：
《三国志》中是这样记载的：
——初，渊虽数战胜，太祖常戒曰：“为将当有怯弱时，不可但恃勇也。将当以勇为本，行之以智计；但知任勇，一匹夫敌耳。”——
而《三国演义》中则对此信作了改写：
——凡为将者，当以刚柔相济，不可徒恃其勇。若但任勇，则是一夫之敌耳。吾今屯大军于南郑，欲观卿之妙才，勿辱二字可也。——
所以沈巍说《三国志》中的记载，更让他感到震动，撇开沈巍对文中的主旨的阐述外，仅就沈巍对小说与史书比对中识别出的微小差异，我们就可以感知到沈巍读书之深耕程度。
在沈巍看来，他身边那些支持了六年之久的铁杆粉丝，并没有从文化理念上，站到沈巍的身边来，更没有接受沈巍的人生格局与修养的价值与原则。用这样的成员，去组建一个团队，打造一个团队，怎么可能顺利运作？
所以，沈巍是否建立一个新基地，那完全是一个未知数。目前层出不穷的这种鸡毛蒜皮冲突，也会让沈巍考虑，如果开立一个基地，会有什么样的授人以柄的被动挨打局面呢？
“反沈联盟”随时有卷土重来之势，自己身边圈子里的风吹草动，都会让对立面找到打击的孔隙。
沈巍还提到了圈子里的这种拱火文化，他阐述道：
——还有就是我们这个圈子的最大的问题就是这些周围的人。人家周围的人家都是上来劝的，而我们周围的人是上来拱的，性质完全不一样。每个人都不是圣贤啊，都有可能有激动的地方，这个时候，身边人特别重要。你看古代那些做大官的，哪个身边没有几个幕僚啊？这幕僚的目的就是在你突发情况下劝阻你、制止你。而他们，全是拱火的：赶快举报、投诉。还有，你是认识他的呀，这一点很重要，你不是不认识他，你认识他的，最多也就是这个人玩笑开的太大了吧，到我家里开这种玩笑了。大不了就这样想。——
沈巍身边的人，也有熄火的。一直不被沈巍看好的“彬哥”，就在烤鸭报警的时候，建议不要行为过激。但并没有起到什么作用。
上次在沈巍参加“九红出道七周年”活动现场，刘文迪发飙要为沈巍讨说法，“彬哥”也传导了沈巍的声音，建议不要把事情搞大，一切听从沈巍的，当时“彬哥”还与刘文迪发生了小小的争执。
为什么“彬哥”能够站在息事宁人的原则这一边呢？
不能不说“彬哥”更珍惜在沈巍身边的时光。“彬哥”是沈巍二次爆火后，第一批来到沈巍身边的人，当时他一人在小区里拍摄夜间沈巍镜头时，身边还没有其他人。只是他表达能力欠佳，并没有讨得沈巍的欢心，但是“彬哥”觉得在沈巍身边，见识了他之前都没有见识到的大千世界与文化领空，非常珍惜在沈巍身边的机会，所以，没有人比他更希望沈巍的周边风平浪静。
事实证明，“彬哥”的主张更匹合沈巍的总体要求。
沈巍既然已经明确他的更高的文化输出理想，那么，他自然希望有一个称职的、拉得起打得响、同频共振的团队助力，但是，他的理念很难被他的身边随从领会吃透，他的身边人一点没有危机意识，完全是一种日日笙歌的今朝有酒今朝醉的得过且过态，这样的团队，怎么能够推动着且跟随着沈巍进入一个更为灿烂光明的高端局呢？沈巍想扶植身边的这个团队，但这个团队就像扶不起的烂泥，那么能否一道前行，真正的决定权，就在于他们自己了。
来源：文学私秘一点号