摘要：奇怪的是，偏偏是汉朝，让“汉”成了咱最明显的标志——不管是身份证上写的“汉族”，还是平时说的“汉人”，这称呼都用了两千年啦。

为何我们叫汉人而不是秦人，唐人?

你是不是也有过这样的疑惑：秦朝可是第一个统一中国的，那为啥咱们不叫“秦人”呢？

唐朝那么强大，全世界到处都是“唐人街”，为啥“唐人”没成为咱民族的称呼呢？

奇怪的是，偏偏是汉朝，让“汉”成了咱最明显的标志——不管是身份证上写的“汉族”，还是平时说的“汉人”，这称呼都用了两千年啦。

其实答案就藏在历史的那些小细节里：秦朝就像是历史里匆匆路过的客人，唐朝就像一朵盛开到极致的花，而汉朝，可是给咱中华民族扎下根的时代。

秦始皇那可真是厉害得没话说：灭了六国，统一了文字和度量衡，修了长城，还建了驰道，把原来分裂的“七国之人”整合成了一个“大一统国家”。

照理说，有这么大的功劳，“秦人”应该能成为咱民族的标签了吧？可秦朝偏偏在时间和口碑这两方面“栽了跟头”。

先说“时间太短”：从公元前221年统一到公元前207年灭亡，秦朝一共就存在了15年，比咱们现在一个“五年计划”长不了多少。

统一的制度刚推行开，就拿小篆来说，才在官府里开始用，老百姓都还没习惯写呢；

郡县制才把分封制给取代了，地方官都还没搞清楚咋回事，秦朝就没了。

这就好比盖房子，刚把地基打好，还没来得及砌墙、盖屋顶，房子就塌了。

“秦人”这个称呼，还没来得及从“朝代名”变成“民族名”，就跟着秦朝的灭亡慢慢没了声息。

更要命的是“口碑太差”：秦朝能统一靠的是“严刑峻法”，又是修长城，又是建阿房宫，还去征讨百越，每年都要征调几百万的民夫，老百姓苦得不行。

史书记载，那时候的农民“男的拼命种地都不够交粮饷，女的使劲织布都不够做衣服”，就连老人和孩子都得给秦朝的“大工程”出力。

后来陈胜吴广起义，喊出“王侯将相宁有种乎”，天下人马上就响应了，他们反对的不是“统一”，而是秦朝的“暴政”。

汉朝把秦朝推翻以后，为了赢得民心，还特意强调“汉承秦制但改秦之暴”，把秦朝那些不好的标签都给摘得一干二净。

这么一来，“秦人”都成了“暴政”的代名词了，谁还乐意用它来当民族称呼啊？

汉朝比秦聪明的地方在于：它不仅接过了秦的 “统一底盘”，还花了 400 年时间，把 “地盘统一” 变成了 “文化统一”“民族统一”。

刘邦建立汉朝以后，没一下子就把分封制给废除了。

毕竟六国贵族的后代还在呢，要是直接搞郡县制，很容易引起反弹。

他搞了个“郡国并行”的办法：在核心地区，像关中、中原这些地方，设置郡县，归中央来管；

把偏远地区封给宗室子弟，比如说刘邦的儿子就被封成赵王、齐王啥的。这么做，既稳住了局面，又避免了国家分裂。

后来汉武帝搞了个“推恩令”，慢慢地削弱诸侯国的势力，最后实现了“彻底的中央集权”。

这种“渐进式改革”，让老百姓和贵族都有时间去适应。

就拿秦朝的那套“严刑峻法”来说，汉朝改成了“约法三章”，就是杀人的要偿命，伤人或者偷盗的要抵罪。

后来还编了《汉律》，减少了很多酷刑。

秦朝收很重的赋税，汉朝改成了“轻徭薄赋”，在文景之治的时候，甚至只收1/15的税，也就是“十五税一”。

老百姓能吃饱饭了，才会从心里认同这个王朝。这么一来，“汉”就不再是一个“外来的政权”，而成了“自己的国家”。

秦始皇弄了个“焚书坑儒”，想着靠暴力来统一大家的思想，结果反倒没成，还起了反作用。

汉武帝就跟他不一样，汉武帝用“罢黜百家，独尊儒术”的办法，给全天下人找到了一个“共同的价值观”。

董仲舒改造之后的儒家思想，跟春秋战国时候的“纯儒”可不一样，里面加了“天人感应”“大一统”这些内容。

就比如说“天无二日，民无二王”，这是在强调国家得统一；

“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”，这是在规范社会秩序。

甚至还有“春秋决狱”，也就是用儒家经典来判案子，把文化和法律都绑到一块儿了。

这种文化整合可太重要啦！不管你原来要是赵国人、齐国人，还是楚国人，大家读的都是《论语》《春秋》，信奉的都是“仁义礼智信”，行的都是一样的礼仪。

慢慢地，“赵人”“齐人”这些身份就不那么重要了，“汉人”的身份感觉越来越明显了。

这就跟现在似的，大家都学语文、数学，都过春节、中秋，不管你是哪个省的，都觉得自己是“中国人”。汉朝时候的“汉人”，就是这么来的。

汉朝可牛啦！它不光是把自己国内治理得挺统一，还让“汉”的影响力传到了外面。

汉武帝派张骞去西域，把丝绸之路给打通了。

这一下，西域那些国家才头一回知道，东边有个特别强大的汉朝。

卫青和霍去病去北边打匈奴，还立下了“封狼居胥”的大功，把匈奴赶到了漠北。

从那以后，“汉人”就成了“强大”的代名词。西域各国的人见到汉朝的使者，都客客气气地尊称人家“汉使”。就连朝鲜、日本，都派人来汉朝学习，把汉字、汉服还有汉朝的制度都带了回去。

那时候说的“汉人”，可不只是代表一个朝代的标签，更像是一个“文化符号”。

只要你认同儒家文化，遵守汉朝的制度，就算你不是汉朝本土的人，也会被叫做“汉人”。

就拿西域的龟兹国来说，他们的国王主动要穿汉服、学汉人的礼仪，后来的人也把他们当成“汉文化圈”的一部分。

这种对文化的认同，可比光把地盘统一起来要更靠谱。也正因为这样，“汉”就成了咱民族的底色。

唐朝那可真是牛啊！有贞观之治、开元盛世，地盘比汉朝还大，在国外的影响力也更大。你看海外的“唐人街”，就是唐朝影响力大的证明。

可为啥“唐人”没把“汉人”给替代了呢？这是因为唐朝的强盛，是在汉朝的基础上发展起来的，并不是重新搞一套。

就说制度方面吧，唐朝的“三省六部制”，其实是在汉朝“三公九卿制”的基础上改的；

科举制呢，也是从汉朝的“察举制”那儿继承来的（察举制是推荐人才，科举制是考试选人才，核心都是打破贵族对当官机会的垄断）。

就连唐朝的法律《唐律疏议》，都参考了《汉律》的精神。

再说说文化，唐朝的时候虽然佛教、道教很流行，但儒家思想还是正统。

科举考的是儒家经典，当官的治理国家用的也是儒家那套思想。

李白、杜甫的诗里，还经常提到“汉家”“汉将”。像李白说“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼”，杜甫说“汉家山东二百州，千村万落生荆杞”，他们都觉得“汉”很厉害，从来没把“唐”和“汉”对立起来。

更重要的是，唐朝灭亡以后，后面的朝代（像宋朝、明朝）都接着认同“汉”。

比如说宋朝，虽然军事上不咋行，但在文化上“尊汉崇儒”，朱熹的理学就是对儒家思想的进一步发展。

明朝朱元璋推翻元朝后，喊出“驱逐胡虏，恢复中华”，这里的“中华”，主要指的就是“汉文化”。

“唐人”呢，更多是外国人对咱中国人的叫法，在咱国内，一直都用“汉”来代表咱这个民族。

就跟现在似的，我们会说“唐人街”，但不会说自己是“唐人”，因为“汉”已经深深印在咱民族的骨子里啦。

咱为啥叫“汉人”呢，可不是因为汉朝比秦朝、唐朝更厉害，而是因为汉朝完成了从“统一国家”到“统一民族”的关键一步。

汉朝把秦朝建立的“制度框架”，变成了老百姓能习惯的“生活方式”；

把各地不一样的“地域文化”，整合出了大家都有的“精神内核”；还让“汉朝人”这个身份，慢慢变成了“汉族人”的认同感。

秦朝就像是个“开拓者”，不过步子迈得又急又大，还没来得及让大家心里都认同就没了。

唐朝呢，是达到了“巅峰”，但它的辉煌也是在汉朝打下的基础上实现的。

而汉朝，就像是个“奠基者”，它用了400年的时间，给咱中华民族扎下了“统一、文化、认同”的根，这根一扎就是两千年。

所以啊，咱叫“汉人”，可不只是选了个朝代的名字，而是继承了咱这个民族的“根”。

这个根里面，藏着咱们共同的历史记忆、共同的文化基因，还藏着“大一统”的信念。

直到现在，这依然是咱民族能团结在一起的原因。

来源：大家一起说历史