摘要：师卦九二爻辞“在师中，吉，无咎。王三锡命”，经孔子阐释，成了“怀万邦也”的注解。一卦之中，九二阳爻居中位，上下阴爻相和，恰如万邦协和之象——主帅居中得正，君臣相契，军民和谐，最终成就怀安万邦的功业。这种“和”，不是软弱的妥协，而是以正道为基，以包容为怀的大格局
“协和万邦”，这四个字承载着中国人对天下大同的古老向往。它出自《尚书·尧典》“协和万邦”的愿景，更在《周易》师卦的爻辞里，埋下了以和为贵的处世哲思。
师卦九二爻辞“在师中，吉，无咎。王三锡命”，经孔子阐释，成了“怀万邦也”的注解。一卦之中，九二阳爻居中位，上下阴爻相和，恰如万邦协和之象——主帅居中得正，君臣相契，军民和谐，最终成就怀安万邦的功业。这种“和”，不是软弱的妥协，而是以正道为基，以包容为怀的大格局。
郑和下西洋的船队，把“协和万邦”的理想驶向了蓝海。1405年，这支当时世界上最强大的船队从刘家港出发，却并非为了征服与掠夺。他们访问南洋、南亚诸国，建立贸易货栈，传播友好情谊。马来西亚的三宝山、泰国的三宝港、印尼的三宝垄……这些以“三宝”命名的地方，都是郑和和平外交的印记。船队所到之处，没有占一寸土地，没有掠一分财物，只有中外使臣的友好往来，只有九位外国国王八次来华的佳话。
对比同时代西方的暴力航海模式，郑和的船队如一股清流。明朝国力鼎盛，却选择以和平为帆，以友好为桨，在蓝海之上书写“协和万邦”的史诗。这种智慧，正源于师卦“水土交融，不分彼此”的易理——真正的强大，从不是以武力压制，而是以德行感化，以互利共赢的胸怀，让万邦心悦诚服。
在今日的世界，“协和万邦”的意义愈发凸显。它提醒我们，国与国之间，唯有秉持平等互利、友好协商的精神，才能共筑和平的家园。就像郑和的船队那般，以和平的姿态拥抱世界，终能在历史的浪潮里，留下不朽的传奇与深远的影响。
来源：蔡驷问好