摘要：因为无落款时间，赵孟頫行书《出师表》准确的创作时间已难考证。但学界普遍依据风格推断为“晚年之作”（约元延祐年间，1314—1320年）。部分观点认为可能成于50岁左右，但晚年论更主流，因其笔力已入“人书俱老”之境，融合了毕生功力。

因为无落款时间，赵孟頫行书《出师表》准确的创作时间已难考证。但学界普遍依据风格推断为“晚年之作”（约元延祐年间，1314—1320年）。部分观点认为可能成于50岁左右，但晚年论更主流，因其笔力已入“人书俱老”之境，融合了毕生功力。

作为赵宋皇室后裔（宋太祖赵匡胤十一世孙），他在元灭宋后被迫出仕元朝，虽官至翰林学士，却因“仕元”背负“投降派”骂名，内心郁结。《出师表》为三国诸葛亮北伐前上呈后主刘禅的奏表，字字恳切，尽忠尽节，是中国历史上“忠义”精神的经典载体，尤其以“鞠躬尽瘁”的忠贞名垂千古，赵孟頫书写此文，既是对艺术经典的致敬，亦可理解其隐含着对自身境遇的复杂寄托。

从艺术风格判断，此作楷、行、草交融，神气内敛，书体杂糅，浑然天成。具体分析，楷书筑基，结构疏密严谨，奠定章法骨架；行书主导，笔势流畅洒脱，继承王羲之飘逸韵致；草书、章草点睛，局部穿插草书使转，章草波磔增添古意，形成节奏变化。这种多体融合在元代书作中罕见，彰显赵氏驾驭多种书体的能力。

笔墨技法登峰造极，笔力深沉，突出体现在晚年用笔中锋立骨，侧锋取妍，起收果断，如“铁画银钩”般扎实；字形内紧外松，左右轻重对比强烈，受李邕（李北海）影响，却更显秀润；点画顾盼呼应，使转轻灵，疏密布局如呼吸般自然，达到“神气内敛”之境。到晚年，赵孟頫的书法己达“人书俱老”化境，作品为信笔默写，偶有脱漏、误字（如“危急”误书“危□”），反显率真之态，见证大家功力，而非刻意之作，彰显天然意趣。

此作在具有极高的地位和艺术价值，已超越品节争议。董其昌誉其为“书中龙象”，因其“融合晋唐精髓”，取王羲之的纵逸神韵，纳李邕的雄浑骨力，终结元代书风颓势，开创“复古中兴”之路。从卷面清晰完整的墨迹，不难窥见笔法可溯，是临习“二王”体系的理想入门法帖；兼有刚柔并济之美，外显圆润秀雅（“肥不没骨”），内含刚劲骨力（“瘦不露筋”），平衡了技法与意境。

根据考证，此作于明代已入宫廷收藏，清代经鉴藏家梁清标等人递藏，后归故宫博物院（另有部分摹本、刻本流传）。历经近800年仍保存完好，无破损缺字，墨色如新，是研究赵氏真迹的“标准器”。 除原迹外，此作因艺术价值极高，历代摹刻甚多，如《三希堂法帖》《赵松雪书出师表》等拓本广泛流传，成为学书者临摹行书的经典范本。近现代以来，其数字化影像进一步扩大了传播范围，成为大众认知“赵体”行书与古典书法美学的重要媒介。

由于此作保存完整，通过现代工具复刻，已经成为临习必选书帖之一。临习过程中，需把握提按节奏与疏密对比，避免过度追求流畅而失骨力；更要理解《出师表》的历史命题，享受其文化内涵带来的精神气节。

来源：马铃薯是白色