摘要：他就是是博览群书的金石学家钱泳。一边镌刻碑文，一边为女性疾呼，他的笔记里还藏着什么惊世骇俗的真相？

在女性裹脚风靡的清朝，有位八旬老汉竟公开喊话：“女人的脚大小，根本不重要！”

他就是是博览群书的金石学家钱泳。一边镌刻碑文，一边为女性疾呼，他的笔记里还藏着什么惊世骇俗的真相？

钱泳（1759——1844），字立群，号台仙，一号梅溪，清代江苏金匮（今属无锡）人。工诗词、篆、隶，精镌碑版，善于书画。

钱泳长期担任幕客，相当于今天的高级顾问，足迹遍布大江南北，让他亲眼目睹了各地风土人情，也让他收集到大量一手史料。

他工诗词、篆隶，精于镌碑，甚至能把汉唐碑文缩小临摹，成了当时金石界的“技术流网红”。

钱泳小楷的温雅之美

扬州人江人骥曾重金收购他的残石刻，俞樾还出资百两白银，将这些石刻嵌在杭州诂经精舍的墙壁上——妥妥的“文物周边”鼻祖！

钱泳《唐.浮图颂》缩临版

钱泳的缩临小碑技术，好比今天的“微缩摄影”，让珍贵碑文便于传播。

钱泳八十岁时，隐居履园，一边种菜一边写书，自谦是“遣愁索笑之笔”。

这本《履园丛话》堪称清代“百度百科”，从典章制度到鬼神怪谈，包罗万象。

尤其关于“裹足”的考据，他翻遍史书，提出缠足兴起于宋元，而非更早。

他直言：“女子德行，以性情柔和为第一，容貌端庄为第二，脚的大小根本不重要！”——在全民裹脚的年代，这话简直是“逆天发言”！

钱泳反对缠足，并非孤立行动。他与袁枚、龚自珍等文人组成“反缠足联盟”，用考据学对抗陋习。

裹足之苦，今天难以想象。女孩四五岁起用布缠脚，骨折肉烂，形成“三寸金莲”。

钱泳却从历史中扒出真相：唐代女人骑马射箭，宋代以后才逐渐兴起缠足。

他写道：“今人夸小脚，不过是庸俗人的癖好！”钱泳曾见过一双“三寸金莲”绣花鞋，摇头叹道：“此乃戕害女子之刑具！”

他在书中记录了许多裹足致残的案例，用血泪事实呼吁解放双足。

除了为女性发声，钱泳的艺术造诣同样惊人。他的山水画“疏古澹远”，仿赵大年的《柳塘花坞图》至今藏在故宫博物院。

但他也有“强迫症”的一面：临摹碑文时，遇到讹字却无法一一修正，急得直说“后人自辨”——像极了交稿前疯狂赶工的设计师！

钱活到86岁虚岁，晚年仍坚持“日刻一碑”。他去世后，人们整理遗物，发现一堆未完工的碑文，旁边还摆着半壶茶——仿佛这位老匠人只是暂时离开。

真正的文人，不止会吟诗作画，更敢为弱者呐喊。他考据裹足、批判陋习，在封闭的时代撕开一道口子。

如今，他的《履园丛话》依然被学者捧为珍宝，而他对女性尊严的呼吁，更让我们看到：文明进步，从来离不开这些“较真”的人。

来源：古韵寻踪