摘要：重读《实践论》时，被一句话狠狠戳中：“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。” 细想才明白，很多人之所以活得拧巴，不是能力不足，也不是运气太差，而是困在了自己的“观念囚笼”里——用旧认知套新问题，拿惯性思维躲现实挑战，最后把路越走越窄。

重读《实践论》时，被一句话狠狠戳中：“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。” 细想才明白，很多人之所以活得拧巴，不是能力不足，也不是运气太差，而是困在了自己的“观念囚笼”里——用旧认知套新问题，拿惯性思维躲现实挑战，最后把路越走越窄。

而《毛选》里藏着打破囚笼的“金钥匙”，读懂了，就能从“自我设限”的困境里跳出来。

教员在《反对本本主义》里痛批“经验主义”：“那些具有一成不变的保守的形式的空洞乐观的头脑的同志们，以为现在的斗争策略已经是再好没有了，党的第六次全国代表大会的‘本本’保障了永久的胜利，只要遵守既定办法就无往而不胜。”

这像极了我那位开服装店的表哥。前几年靠“低价跑量+商场专柜”赚了钱，就认定这是“铁律”。后来电商冲击、消费降级，朋友劝他做社群团购、搞线上直播，他却摇头：“我以前就是这么做起来的，肯定没错！” 结果库存堆成山，最后关了3家店才醒悟：经验是过去的“船”，能载你过河，却载不动你走新路。

《毛选》里的“实事求是”，说的就是别被经验捆住手脚。就像当年红军打仗，没有照搬苏联“城市中心论”，而是根据中国实际走“农村包围城市”的路。对我们普通人来说，遇事多问一句“现在的情况和以前一样吗？” 别让过去的“对”，变成现在的“错”。

“没有调查，就没有发言权”，这句话在《反对本本主义》里掷地有声。可现实中，太多人困在“空想囚笼”里：想创业，怕风险；想考证，怕考不过；想辞职，怕找不到更好的工作。纠结来纠结去，把时间都耗在了“想”上，最后一事无成。

我之前也犯过这毛病，想写自媒体，总担心“写得不好没人看”“选题没人感兴趣”，光大纲就改了十几次，却没动笔写过一篇。直到读《实践论》里“实践是检验真理的唯一标准”，才咬牙开始写。第一篇文章虽然只有几十个阅读，但至少迈出了第一步，后来慢慢调整，才有了稳定的粉丝。

就像当年教员搞“农村调查”，不是坐在办公室里空想，而是走遍湖南、江西的农村，和农民聊天，才摸清了土地问题的症结。困住你的不是“做不到”，而是“不敢做”。与其在脑子里演完一部“失败大片”，不如先做起来——哪怕只走一步，也比原地打转强。

《矛盾论》里说：“事物的内部矛盾是事物发展的根本原因。” 可很多人遇到问题，总习惯把原因推给外界：工资低，怪老板抠门；没晋升，怪同事使绊子；日子过得差，怪运气不好。这种“受害者思维”，其实是把自己放进了“命运囚笼”，越抱怨，越无力。

隔壁小区的王姐，前几年老公失业，孩子上学要花钱，她天天愁眉苦脸，逢人就说“命不好”。后来读了《毛选》里“发扬斗争精神”的内容，突然醒悟：抱怨没用，得自己找出路。她利用擅长做饭的优势，在小区开了家“家常小灶”，每天接单做盒饭，慢慢积累了口碑，现在不仅养活了全家，还雇了两个帮手。

当年红军在长征中，面临国民党的围追堵截，缺衣少食，却没有抱怨“命运不公”，而是靠“自己动手，丰衣足食”的精神，在陕北站稳了脚跟。困住你的不是“命运”，而是“等靠要”的心态。与其盼着别人救你，不如做自己的“救世主”——把抱怨的时间用来想办法，路自然就宽了。

读《毛选》越久越明白，所谓“观念囚笼”，本质上是自己给自己画的圈。经验主义让你不敢变，空想主义让你不愿动，受害者思维让你不想拼。可这世界唯一不变的就是变化，你不打破自己的观念，就只能被现实推着走。

就像教员说的：“人的正确思想，只能从社会实践中来。” 别再让旧观念困住你，大胆去试、去做、去闯——你打破的不是观念，是困住你的囚笼；你赢得的不是成功，是掌控人生的底气。

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来源：盐水虫