摘要：1628年冬，上海县郊外的一片田埂上，67岁的徐光启弯腰捧起一株甘薯。这种刚从吕宋（今菲律宾）传入不久的作物，在他的精心培育下，已在江南扎根。

1628年冬，上海县郊外的一片田埂上，67岁的徐光启弯腰捧起一株甘薯。这种刚从吕宋（今菲律宾）传入不久的作物，在他的精心培育下，已在江南扎根。

望着连绵阴雨，他忧心忡忡地在日记中写下："岁遇大荒，此物可活人。"

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谁也不会想到，这个看似老农的人，竟是当朝礼部尚书、文渊阁大学士。

更不会想到，他手中的这株甘薯，将在接下来的崇祯大旱中拯救数十万饥民。

1562年，徐光启出生在上海一个商人家庭，那时，明朝正从嘉靖朝的海禁政策中缓慢复苏。

他的父亲徐思诚虽经商，却好读书，常对幼子说："治生之道，莫尚乎勤。"这句话，成了徐光启一生的信条。

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从秀才到教徒的蜕变

19岁中秀才后，徐光启像所有读书人一样，在科举路上艰难前行。

直到1597年，35岁的他才中举人。在此期间，他亲眼目睹了江南水患、蝗灾频发，百姓流离失所的惨状。

这些经历，让他对"学以致用"有了更深的理解。

1600年，在南京应试期间，他偶遇意大利传教士利玛窦。

这位精通天文、数学的西方学者，让他看到了另一种知识体系。三年后，已中进士的徐光启毅然受洗入教，取教名"保禄"。

这在当时堪称惊世骇俗。有人讥讽他"背弃儒学"，他却说："取其学问，精其技艺，实为补益王化。"在他看来，西方的科学技术，正是救治大明积弱的良药。

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《几何原本》的艰难诞生

1606年秋，北京的一座小院里，44岁的徐光启与利玛窦开始了艰难的翻译工作。

"平行线"、"锐角"、"三角形"......这些今天司空见惯的术语，在当时都需要从头创造。

"似此者，当何名？"利玛窦用生硬的汉语问。

徐光启沉吟片刻："凡等边、等角者，可曰正。"

最困难的是"几何"一词的确定。

徐光启在《诗经》"几何凌云"中找到灵感，定名"几何"，既谐音"Geo"，又含"测量"之意。

这部《几何原本》的译成，开创了中国系统引进西方数学的先河。

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甘薯救荒的实践智慧

1617年，山东大旱。

时任翰林院检讨的徐光启立即上书，建议推广甘薯，他在奏折中详细说明了贮藏方法："藏种之难，一惧湿，一惧冻。......惟以稻草覆盖，置通风处。"

为了让百姓接受这种外来作物，他亲自在上海试种，总结出《甘薯疏》。

其中记载的扦插法、贮藏法，至今仍具参考价值。据《上海县志》记载，仅1628年，徐光启推广的甘薯就救济灾民"数万人"。

1625年，遭阉党排挤的徐光启回乡守制。

在这三年间，他完成了《农政全书》的初稿。这部60卷的巨著，不仅辑录前人经验，更充满他的创新。

在"除蝗"篇中，他通过实地考察，指出蝗虫孳生于"涸泽之地"，并提出"掘卵为主"的防治方法。

这个发现，比西方昆虫学早了近两个世纪。

特别值得一提的是他对水利的重视。在"水利"卷中，他不仅引进西方技术，还结合江南实际，提出"蓄泄有时"的治理理念。

这些见解，至今仍在长三角地区的水利建设中发挥作用。

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1629年，已任礼部尚书的徐光启受命修历，面对钦天监的守旧势力，他力排众议，启用传教士龙华民、邓玉函等参与历法改革。

在给崇祯帝的奏折中，他写道："今修历必准天行，非可臆测。"他主持的历局，首次引入欧洲天文学成果，实测北京、南京等地的经纬度。

然而，这项工作因他的去世而中断。1633年冬，病榻上的徐光启仍在校勘《崇祯历书》手稿。

临终前，他唯一的遗憾是"历法未竟"，却将全部积蓄——白银十两，捐作历局经费。

徐光启逝世后，家人清点遗物，发现木箱中除官服外，全是手稿和试验作物种子。其中最珍贵的是他与利玛窦合译的《几何原本》手稿，页边密密麻麻写满批注。

三百年后，数学家李善兰读到这些手稿时惊叹："其精思妙悟，足令今人汗颜。"

令人感慨的是，他在《农政全书》中提出的"预弭为上，有备为中，赈济为下"的救灾理念，至今仍是灾害防治的基本原则。而他致力引进的两方科学技术，虽因明朝灭亡未能充分发挥作用，却为后来的"西学东渐"开辟了道路。

今天，在上海光启公园，徐光启墓前的甘薯雕塑静静伫立。

这种曾经救荒的作物，如今已成为全球最重要的粮食作物之一。

站在墓前，我们不禁想象：如果当时的明朝能够重视他的科学思想，如果他的改革建议能够得到全面推行，中国的近代化进程是否会有所不同？

或许，徐光启最大的遗产，不是那些著作和发明，而是他那种超越时代的科学精神——开放包容、经世致用、求真务实。

在闭关锁国的前夜，他点燃的科学火种，虽经风雨而不灭，终成今日科技兴国的曙光。#历史#​

来源：点点星光微微亮