摘要：刚刚收到周颖寄来的“《诗经》里的人间烟火”一书，不看内容，仅从书的外观，你就爱不释手了。敦煌文艺出版社出版，精美之至，文气十足。

——写在周颖“《诗经》里的人间烟火”出版之际

穿越千年，去诗经里走走。

刚刚收到周颖寄来的“《诗经》里的人间烟火”一书，不看内容，仅从书的外观，你就爱不释手了。敦煌文艺出版社出版，精美之至，文气十足。

设计上，收藏版的那种，可见匠心。

古典与浪漫相携，书脊的锁线胶订，竟然与现代封面无缝链接，仿若与你相约，从远方走来，牵你的手共赴一场先人的盛宴。一眼瞥见铺陈的淡蓝底色，半透明腰封里面，呼之欲出的蝶舞莺飞，玉兰花盛开枝头的淡雅状，像是探头与你打着招呼。当你翻开内页，尽如人意的纸张，四色插图与字体字号，哪一处都浸着编辑与设计者的细腻心思。你被感动，更被诱惑。

上古花草·语境重生。

封面提要总括：一场与花草语吟的自然共话。而腰封则提示你，这是一部散文诗唯美自然笔记。其实，它不说，你也知道。因事先读过草稿，且为之写过一篇文字，题目是《古风穿越：在泥土与芬芳中且悲且沉醉》。时间是2024年冬月，时隔不到一年，书籍印刷出版。

可喜可贺，再度感慨一番。

认识周颖多年，这位一直与文字较劲的人，时刻不停地琢磨，深度思考一些事物的关联，进而把《诗经》里的人间烟火催生，直至引燃。大致又过了一遍，发现有所改动。但框架与主体内容未变。唯一变化的还是，文字穿上了新衣，封面与彩页为其上古植物保暖。因旅途遥远。

之所以一读再读，关键三个理由支撑。

打破常规创意，思绪立体成像，显现气质美。

少见的文体，不知周颖是怎么酝酿出来的。他说，自己买了一些相关书籍，全身心地投入进去，也不能这么说，平日还要主持家务。书中四方面组合，每一篇的框架皆如是。即《诗经》原文、作者解读、原作释义与植物功能介绍。漫步在这样的建造空间，可享美境，不会带来疲惫感。可举目张望，舒缓焦虑。可动用心气儿，深入考量。

独出心裁的有形设计，表达意志被释放，被传递。

秩序的东西稳妥地被安置，谦卑地恭候，它在那里道破千年又复千年之久的私语，共话产生了。你于是，在古之唯美之地，一个人扎营，于山花烂漫中躺平，意识被调频至绿意丛生的盎然里面，搜索你想要的。然后，穿越至现代。回归，再叙。作者以这样的方式，把你带进节奏，逐渐浮现的往昔，随时可以变幻。

采撷之余，记下被你重视的，一段合成影像。

凝结的气质美，深入你心。

诗意解读，浪漫到身临其境，视角独特。

散文诗写作，是周颖的长项。他不紧不慢地把握文字语速，有时走出很远，一句话便可拉回至近处。其魅力在于柔和，灵性与诗意的字里行间，总能打磨出温度，触碰到读者的软肋。激情与光彩与思考的锁定，任谁都逃不掉。

用文字招惹“是非”，俘获观望者。

比如诗经中的麦性，“我行其野，芃芃(peng)其麦”，他以“走进麦田的麦子”为题，进行深度体验：“我感到我的芒刺和陇上麦子的芒刺，同一时间扎进彼此最暴露的部位，麦香的气息荡然无存。”

然后，以其哲学口吻道：“农耕时代麦子代表的是人心”。疼痛的浪漫，靠近的是灵魂。

一句话，刻进骨子里。

比比皆是的一块块农田一样的场域，走进哪一处，都不会空手而归。文字的核心解意，让你领略的不仅仅是植物本身的功能价值，那种延宕的絮语，给到你深省，甚至会让你浮想联翩。

作用于此的蕴藉，不想上岸。

知识信息含量大，凝结自然力。饱满充盈。

作者把一百余种上古花草,移至你的面前，可见其调度能力。如微菜、荇菜、蓼草、卷耳、荏菽、伐檀等，娓娓道来，使其在当代语境中重生。

好多的花草，你没听过，更未见过，也不知其实用价值。如蓼蓝，作者说它是“一种内敛的幽怨的女性元素。”孰知，它还是天然的蓝色染料和药用的一面。

还有你熟悉的改了名字的猕猴桃，原叫“苌楚”。

诗经曰：“隰（xi）有苌楚，猗傩其枝。”

他这样解读：“物种演变和进化，使苌楚这种植物的名字淡成一段历史。就这样，苌楚在植物学里廋成一条干瘪的名词。”

在你看来，这拗口的名字不及猕猴桃中听。你在威海那边的一个村庄，见不少人家都有种植，长到房顶上，真似猕猴一样的具象。当然，词义叙述中，还有它的另一种属性。

花草树木的引荐，陡增知识饱腹感。植物王国的自然力，透进一页页书纸里。

落地生根。

《诗经》里的人间烟火，值得一读。

还有其他的感受，比如文字与句式的悠远练达，贴切地融入自我的深度对白，古今衔接的流畅顺遂，上古的芳香被他一气儿带至现代等。

纯粹的私人体会，有感而发。

从文学的角度，你可以行走在诗意的堤岸，一览上古风情与人间烟火，纵横阡陌；从知识的角度，在玩味中寻往，即一个你不大知晓，或是很少涉足的领地，宽泛视野。

在此，感谢周颖，费了心思。

独辟蹊径，给力。

#秋日生活打卡季#

来源：一品姑苏城