非虚构文字的魅力——陈蔺《岁月印记》读后

摘要：我曾经为一些朋友出的自传体书写过书评，有的书20多万字，有的书40多万字，但这些书基本上是我做的责任编辑，书中每篇文章我都逐字逐句编辑过，所以印象深刻，写起读后感来得心应手，十分顺利。

高级记者黄基秉

陈蔺著作

读陈蔺的纪实文集《岁月印记》是一种享受，文如其人，她的文章像她人一样清新、自然，真诚、真实。娓娓道来、感人至深、有趣、可读性强，还有史料价值。

我曾经为一些朋友出的自传体书写过书评，有的书20多万字，有的书40多万字，但这些书基本上是我做的责任编辑，书中每篇文章我都逐字逐句编辑过，所以印象深刻，写起读后感来得心应手，十分顺利。

陈蔺的《岁月印记》则是发的电子文本给我，在手机上收到书稿后，转换到电脑上打开，放大字号，一篇篇地品读。

开篇《自序》一下就吸引住我的眼球：书中记述了末代皇帝溥仪在20世纪60年代携妻子李淑贤到老庄家吃饺子；有陈蔺父亲的地下党同志陈昭信，当年在川东地下党江竹筠的夫君彭咏梧被捕牺牲后，受命接任华莹山游击队队长，却路遇意外，就此开始的跌宕人生；有配合相关部门多次做海外亲人的工作，为中美建交做出贡献的刘家人（《刘莎和玉露词》）；有称为“知青之父”的赵凡部长之子赵杰兵与成都知青的深厚情谊……呵！精彩，我随着她的思路往下读。

我曾在高校任职新闻学教授和学报编辑部总编辑十几年，过去的高校曾经有“一本书主义”之说，就是说你要成为一个高校教师，起码要独自出版一本自己学科门类的专著，当然多多益善，这样在高校才能站稳脚跟，才能在本行业中有一定话语权。

陈蔺并非在高校工作，她长期就职于经济部门、金融行业，她的工作性质并没有出书的迫切和必须，但她却执着地要出书，要出回忆往事、品味人生的书。我认为最重要原因是，她对于文学和写作的热爱。我们那个年代的人，对于文学的热爱和崇拜，超乎寻常，能出书是很多人的愿望。放在如今，很多年轻人是理解不了的。陈蔺是我们那个年代的这样一些人中的一分子，她热爱文学，钟情码字，乐在其中。所以，我非常理解陈蔺孜孜以求，渴望正式出版发行这本自传式纪实散文集《岁月印记》的深切愿望。

为《岁月印记》写读后感是我主动提出来的，原因有三：一是我与陈蔺同是云南生产建设兵团二师七团的战友，从1971年支边到云南，我们同在七团工作相当长一段时间，我在团部直属学校任教务主任，她在一营当宣传干事。七团有职工上万人，知青七千多，有六个营和一些直属单位，陈蔺任一营宣传干事多年。一营有知青一千七百五，还有转业退伍军人、大学毕业的技术人员，湖南老职工及职工家属等两三千人，是七团一个大单位。加之宣传部门是党的喉舌，这个岗位重要非常。陈蔺人漂亮、正直、正派、积极、能干，把一营宣传工作搞得风生水起，在七团的宣传干事中相当出众出色。据说团部、师部等多家单位都反复调过她，但一直不成。当然最后她还是调去了云南生产建设兵团总部工作；

二是我夫人与陈蔺是小学、中学同学，支边又和陈蔺同在一营工作，时任一营学校教务主任，她和陈蔺是无话不谈的好友；三是我是通过陈蔺认识的我的夫人，就是这位一营学校教务主任，后来与之喜结连理。这样的关系，能不主动为《岁月印记》写书评吗？尽管要在电脑上认真读完几十万字的书稿，要有感而发，要劳神费力，但我只能知难而进了。

《岁月印记》由44篇纪实文章组成，以时间为序，纵向结构，分为六辑，分别为：背影、风雨学堂芳华初绽、八年孟定坝风风雨雨、八年洗马河和滇池冷月、风从哪里来、最忆南疆青春时。全书文章有长有短，最长的是三万多字的《最忆南疆青春时——参加1991年青春无悔活动始末》，最短的是《图书室的贺老头》千字短文。无论长文还是短文，陈蔺铺排、描写都非常用心，读来令人感动。

纵观全书，可以用“真善美”三个字来概括。

真人，真情，真实，是《岁月印记》第一大特色。书中记载的各种人物，都是在生活中的真人。有陈蔺的家人、亲戚、同学、战友、朋友……他们的音容笑貌，人生命运，陈蔺徐徐道来，活灵活现。

陈蔺写她父亲、母亲的文字，有2.6万多字，在《背影》章节的首篇，这2.6万多字其真情、真实在这个章节得到了淋漓尽致的展现。

陈蔺的父亲母亲都出生在川南边远山区古蔺，是民国时期的知识分子。而古蔺虽是川南的一个小县，但因其坐落在赤水河畔，1935年，中国工农红军在这一带“四渡赤水出奇兵”，成功粉碎了国民党反动派的围追堵截，红军在古蔺赤水河迂回前进走向了新生。

20世纪90年代末，我在四川经济日报任总编辑时，曾带记者到古蔺采访，在离县城不远的太平古镇的一座盐商的小公馆里，参观了毛主席当年在这里办公和住宿的房间。毛主席说：长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。红军长征四渡赤水，在古蔺县境内往返迂回，为这里播下革命的火种。陈蔺的父母就是40年代中期在古蔺参加地下党，从此投身革命的。这些文字语言流畅，叙述脉络清晰，感情真实动人，说是自传式文章，其实也是川南地下党的生动史料。

陈蔺从初中开始，养成了写日记的好习惯，几十年来从未间断，所以她的这本《岁月印记》中的故事，出自哪年哪月哪天，当时的时间、地点、人物、事件，白纸黑字，一清二楚，故读陈蔺的纪实散文，心里踏实。许多历史事件，哪怕平铺直叙，后人看来，同样十分精彩。为啥？因为真！

应该说，真人、真情、真实，不仅是《岁月印记》的第一大特色，同时是这本书极具生命力的亮点之一。

《岁月印记》的第二大特色，应该是善。

善是一种美德，善也是一种修养，善更是一种境界。百姓讲究与人为善，佛家推崇惩恶扬善。陈蔺的非虚构散文中，处处洋溢着善意，充满着正能量。

《海棠依旧念沫沫》这篇文章写得非常好，情真意切，感人至深。沫沫是钟定模的笔名，原四川省妇联主办的颇受读者喜爱的杂志《分忧》的编辑。我在省委对台办公室宣传处工作时，在该杂志上发表过几篇与对台宣传有关的人物通讯，如《十年寒窗苦凤姐天下闻——访电视连续剧王熙凤扮演者邓婕》等。我与钟定模在云南知青举办的有关活动中见过面，但交集不深。陈蔺写人写事很能抓细节，在《海棠依旧念沫沫》中写出了钟定模的才华，写出了她人生坎坷，写出了陈蔺对于朋友的真诚和无微不至的关怀，表现出了陈蔺人性中浸入骨髓的善良。

书中很多篇章和描写都能充分体现陈蔺的这种善良。

陈蔺一家子就很善良。父亲有待人宽厚真诚的善良，母亲有一辈子节俭持家却慷慨助人的善良，还有她的外祖父处处帮人助人的善良……陈蔺弟弟的一位好友，做煤气罐生意，突发煤气泄漏引发大火爆炸，家业毁于一旦，人也烧成残疾，很是悲惨。陈蔺的父母听说后，召集全家集资了一笔钱，由母亲带队送到这个朋友的病榻前。这位朋友感动得痛哭流涕说：“终生不忘救难之恩！”陈蔺父母的这种急公好义的品质融入后代的心中，并成为陈蔺家的家风。

这些非虚构文字白描出来都十分感人，因为善是有穿透力的，从古至今善在老百姓心中有种膜拜的地位，难怪惩恶扬善在佛门中被广大信众高度认可。

陈蔺一生履历丰富，生活精彩，阅人无数，但她骨子里是一位善人，我以为善人就是好人，好人就能一生平安！

《岁月印记》里这样的篇章出现频率相当高，由此，增加了这本书的可读性和动人之处。

《岁月印记》第三个特色是美。

陈蔺人美、心美、文章更美。她的文章构思美，语言美，描叙美。可以说纪实散文的看点就在于其非虚构文字，真善美的故事用非虚构文字表现出来，能不吸引读者眼球才怪。这也许就叫：内容为王吧。

请看下面这些文字，准确生动，文采飞扬，很有感染力：

她描写自己的父母初识“那时的我母亲二十出头，身材清秀，皮肤白皙，落落大方，敢说敢为，按我父亲的话是一个泼辣能干，篮球打得好，左手上拦，百发百中。说话清脆响亮，唱歌好听……的女子……”

《永远的姚妈》寥寥数笔，看似平实，实则发自肺腑：“姚妈在九十四岁高龄上辞世，我家姊妹兄弟都去为她老人家守灵，送她最后一程。我为她敬献挽联一副：安于贤淑相夫教子善良勤劳集一身，幸为睦邻受惠数载慈爱美德润后人。姚妈是位很传统的中国女性，很普通，但她身上却有着太多的美德：善良贤淑、勤劳俭朴、洁身识礼、坚韧奉献、明大义……特别是，无论何时何地何种境遇，对人对世界都报以善意。在我心目中，她就是真善美的化身！我崇敬她，怀念她，永远！”

还有描写她家保姆李嬢嬢，写李嬢嬢抽水烟惟妙惟肖：“做完活路，她靠在我家那个高靠背的竹椅子上，端着那个，她说是智育电影院老板送的那个水烟筒。左手握着水烟筒，右手大拇指和食指从水烟筒的下方，有盖子的一个小盒子里，抠出一点烟丝，在两个指头间这么一搓捏，烟丝变成了豌豆大小的小圆坨，小圆坨被按在烟筒前方长嘴上的那个烟斗上。之后她将飘着一缕青烟的草纸捻子，凑到嘟起的嘴唇前，对着纸捻，快速地有节奏地‘呼腾儿、呼腾儿’地吹，最多两下。那草纸捻子燃起了明火，于是，她将纸捻往按在烟嘴里的烟丝上这么轻轻一飘，烟就点燃了，她用嘴含住烟嘴，深深地吸，惬意地吸，水烟筒里发出‘咕噜咕噜’的响声……”

陈蔺描写支边战友五营撑船的老茂：“独木舟，一条相当原始的独木舟。一棵大树挖空后，有点像一个硕大的猪食槽子那般模样的船，飘浮在水上，坐进去，伸手能触到水面。我当时很是紧张，生怕圆滚滚的船身，随意那么翻滚一下，我们不是就被倒入南定河急流中……划船老板是五营的成都知青老茂……老茂个子不高，长得敦实，赤着胳膊，高挽裤腿、长篙大桨，一声:‘坐好哈，开船了!’八面威风。”

这些绘声绘色的生动描写比比皆是，相当逼真精彩，活脱脱地将这些人物拉到了你的面前，让人禁不住拍案叫绝！

这样的非虚构文字，这样的美文，能不撞击读者心灵，能不让读者刻骨铭心吗？纪实散文的美，并不需要华丽的辞藻，而是在于心有灵犀一点通！

《岁月印记》还有一个重要的特点，就是它的史料性。正如作者所述“文章虽全是纪实，都是真实记录，但体例并没完全一致，有的偏文学性，有的偏史料型”。这里特别要提到的是《最忆南疆青春时——参加1991年青春无悔活动始末》这篇文章，这是一篇史料性极强的文章。文章第一次全方位、详细地记录了1991年发生在成都的一件大事，这就是当年去云南支边的云南知青的一次隆重的纪念活动，纪念支边二十周年，那次活动命名为《青春无悔》。

“青春无悔”这种提法立刻在全国引发关于知青问题这个涉及千家万户、无数中国人经历过的岁月的激烈争论。有的完全赞同这种提法，有的人则绝不同意，坚决反对。这种讨论持续至今。有人称此次活动此次讨论：开启了中国知青文化的先河。

陈蔺是那次活动的发起人、策划人、参与人之一，她自始至终地参与了那次活动。当年组织这个活动的朋友，我基本都熟悉。此次活动无疑为云南生产建设兵团知青，甚至为中国知青历史画出了有影响的一笔，感谢陈蔺他们做了这样一件大事。

我要在这里说的是，那次活动三十多年后的今天，陈蔺根据自己的笔记、和进一步大量搜集的资料，用翔实细腻地笔触，第一次将那次活动的来龙去脉，从头到尾、全程地记述出来，展示予人。据说此文原稿近5万字，因各种原因，减少至目前的3万字。有的细节做了删减，但没有影响这篇文章的生动、感人和史料性。这篇文章目前已经收入四川省《当代史资料》2025年1期。请有兴趣的朋友关注。

我喜欢陈蔺的纪实散文，喜欢陈蔺的非虚构文字，据我所知，陈蔺还有很多非常精彩的人生故事。我们热切期待着陈蔺继续采集生活的浪花，将自己的所见所闻所感，将自己对真善美的认知，诉之键盘，写成文章，继续发表，以飨读者。